? ? 下元節(jié)，沒有元宵節(jié)的繁華盛大，亦沒有鬼節(jié)的歡樂脫俗。但下元節(jié)作為中國傳統(tǒng)節(jié)日，即使被遺忘，也仍舊存在它獨(dú)特的風(fēng)韻與魅力。那么現(xiàn)在就來了解一下下元節(jié)有哪些魅力吧。
? ? 下元節(jié)舊時俗諺云：“十月半，牽礱團(tuán)子齋三官”。原來每年農(nóng)歷十月十五，為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，下元節(jié)，亦稱“下元日”、“下元”。下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官。謂天官賜福、地官赦罪、水官解厄。下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據(jù)考察，錄奏天廷，然后幫助蒼生度過難關(guān)。
那么，作為含有上下五千年歷史的中國，古老的下元節(jié)有哪些經(jīng)典的傳統(tǒng)習(xí)俗呢？
1、祈愿神靈。人生在世，難免遭遇苦厄。而對于信仰道教的那些古代人民，或者說，雖不信仰卻對其文化內(nèi)涵有一定程度認(rèn)同的老百姓，都很看重水官大帝“除困解厄”的神通。在這一天，人們祭祀祖先、迎接水官大帝，以求得困厄的舒解與人生的安詳。此外，在民間，下元節(jié)這一日，還有民間工匠祭爐神的習(xí)俗。
?
2、享祭祖先。下元節(jié)也是一年中最后一個月亮節(jié)，在這個月圓的時候，華夏民族要祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先。民間折紅綠紙為仙衣，折錫箔為銀錠，裝入白紙糊的袋中，正面寫“謹(jǐn)言冥寶一封、彩衣一身上獻(xiàn)某某受納”，下書“子孫某某百拜”，背面寫“某年、某月、某日謹(jǐn)封”，俗稱“金銀包”，叩拜后焚化。
3、吃節(jié)令食品?！跋略?jié)”正值農(nóng)村收獲季節(jié)，莆仙民間一些人家再忙都要抽時間點(diǎn)做下元節(jié)的時令食物——麻腐包子。將麻籽碾細(xì)，用水?dāng)嚢璩珊隣睿曰j過濾去皮，摻上黃米煎熬成稠糊狀即成麻腐。以麻腐拌蘿卜或洋芋、葫蘆為餡，蒸成麻腐包子或餃子，油香細(xì)軟，十分好吃。
4、修齋設(shè)醮。下元日也是道教齋法中規(guī)定的修齋日期之一。道教認(rèn)為凡是要仰仗神力的事，如祈福、鑲災(zāi)、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。這一天，道觀做道場，為民眾解厄除困，民眾前往道觀觀祭，并在道觀中拜祭下元水官和祖先。
? ? ? 世界上沒有完全相同的兩片樹葉，亦沒有完全相同的習(xí)俗。那么不同的地方又有什么不同的習(xí)俗呢？
? ? ? 在廣東潮汕，人們叫這一天是五谷神誕。為了祭祀五谷神，農(nóng)民在這天早上，用米筒裝白米，貼一圈紅紙，插上三支香，便算是五谷主神位。這么做的意思是為了感謝他們賜予今年一年的好收成，祈求明年還會有五谷豐收的景象。
? ? ? 在漳州，人們焚香點(diǎn)燭，以牲醴敬祭“三官大帝”，并在大廳前懸掛三盞玻璃宮燈，名之為“三界公燈”。農(nóng)村多在這一天祭祀土地公，答謝晚季的好收成，祈求社里平安，宗族興旺，有的地方還要演戲娛神。忙忙碌碌的一年，在這一天慶祝之余也放松心情了。
? ? 在老北京，家家戶戶都做“豆泥骨朵”，也就是現(xiàn)代的豆沙包。雖然在現(xiàn)在豆沙包并不新奇，但是大家應(yīng)該都不知道豆沙包起源于明代。
? ? ? 于客家而言下元節(jié)的習(xí)俗就比較紛雜，因為客家地區(qū)對下元節(jié)的重視程度參差不齊。例如福建寧化的下元節(jié)家里念佛的母親會去佛廟燒香。同時還要打糍粑分送親友，還要請親戚朋友來慶祝節(jié)日。江西石城縣下元節(jié)將曬干的金桃娘樹燒成灰，濾汁浸米，磨成米漿，入油鍋加熱攪拌黏稠成粄，在簸箕內(nèi)揣到韌性十足后，用粄印印出美麗的花紋，一個個小圓粄，金燦燦，香噴噴，蘸漏水糖，吃起來香味十足。閩西客家地區(qū)下元節(jié)也稱為“完冬節(jié)”，農(nóng)家打樓粑做米果，煮芋子包，做豆腐，美餐一番，俗稱“做完冬”。也有些鄉(xiāng)村打醮祀神，請親友看戲，捉傀儡
? ? ? 看了以上的介紹相信你對下元節(jié)也有一定的了解。但是隨著時代的進(jìn)步，人們對節(jié)日越來越不重視。但是我想說中國的傳統(tǒng)節(jié)日都是我們的先輩遺留下來的寶貴文物，是國家的瑰寶。我們應(yīng)該多了解，并將這種優(yōu)良傳統(tǒng)繼承下來，讓后代知道祖國的魅力。
