2007年的時(shí)候，筆者著了文玩的道兒。當(dāng)時(shí)就跟得了多動(dòng)癥一樣，手里不捻店?yáng)|西，心里就難受。入手第一件神器是伯父送我的一個(gè)手把小葫蘆，短短1年時(shí)間里，小葫蘆的成色就有了質(zhì)的飛躍，次年伯父又贈(zèng)予我一對(duì)核桃，從此便走上不歸路。
最初接觸的最多的就是核桃、葫蘆、橄欖核、木料。然而文玩發(fā)展到今天，已經(jīng)頗有些“無所不用其極”的意境了。什么象牙果、過江龍子、貓眼石、孔雀石、牛骨魚骨蛇骨各種骨，龍眼鳳眼千絲星月天意各種菩提，這當(dāng)中有些是盛名已久，有些就是出來冒個(gè)泡兒，只是文玩史中的一名過客罷了。品質(zhì)不同，價(jià)格自然不同，很多新衍生出來的物件由于價(jià)格親民，也吸引了很多新的文玩愛好者。這事兒的樂趣在于，所有人都覺得，不管自己花了多少錢，都是在撿便宜，大家對(duì)自己經(jīng)濟(jì)水平允許范圍之內(nèi)購(gòu)買的玩物都寄予極大希望：這是寶貝，肯定升值。
關(guān)于保養(yǎng)和把玩，如今在文玩界已經(jīng)形成眾多流派，各大論壇群組也都有詳盡說明，玩的久了大家也都會(huì)有自己的見解，所以本文想多說說這些年自己的一些感悟。
文玩，指的是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩。這些文具造型各異，雕琢精細(xì)，可用可賞，使之成為書房里、書案上陳設(shè)的工藝美術(shù)品。
現(xiàn)代意義上的文玩可以通俗的理解為帶有傳統(tǒng)文化氣息的賞玩件或手把件。一件好的文玩，必須是一種精神的“物化”承載，或大或小、或巧或拙，經(jīng)由歲月的裹洗，與主人息息相通，涵養(yǎng)身性的同時(shí)，也彰顯主人的文化品位。文玩往往不獨(dú)立存在，而是經(jīng)常結(jié)合于書畫、茗茶、品香等活動(dòng)中，為生活添一分賞玩之趣。
上面引用度娘的兩段解釋，目的在于讓大家心平氣和的重新審視自己。經(jīng)常在逛市場(chǎng)的時(shí)候，看到很多渾身刺青，脖子上金鏈子的“頑主”，手里盤著一串朋友重金請(qǐng)來的佛珠，這畫風(fēng)雖說也別具一格，但這佛珠在您手中又保留了多少佛性？文玩是不是變成了武玩呢？
就像應(yīng)屆畢業(yè)生去找工作一樣，從剛?cè)肼毜阶鲋鞴?，肯定要有一個(gè)學(xué)習(xí)的過程。不論核桃葫蘆，也都如此，建議剛接觸的朋友先低價(jià)買一些小物件，像是鐵皮、燈籠、四座樓這類核桃，性價(jià)比較高，適合新人學(xué)習(xí)把玩。在不斷出現(xiàn)錯(cuò)誤盤玩的過程中，領(lǐng)悟出適合自己的把玩方法。很多買過新核桃的朋友都知道，像橄欖核、燈籠這類玩物，剛到手的時(shí)候是很扎手的，處理不好的話把手劃破也不足為奇。手中寶貝從青澀到上漿掛瓷的時(shí)候，自己是不是也從初出茅廬的愣頭青，逐步變得沉穩(wěn)大氣。這便是筆者給文玩新人的建議，入手了，就去一心一意的喜歡它，呵護(hù)它，萬物皆有靈性，主人和器物之間的羈絆往往是一種不可描述的默契。
至于追什么，大家最好還是視自己的經(jīng)濟(jì)情況而定?？催^《精絕古城》的朋友還記不記得一開始王胖子找大金牙的事？文玩市場(chǎng)和古玩市場(chǎng)的規(guī)矩一樣，你上當(dāng)了，是你眼力不行，一旦入手，那就是你自己的問題了，這是在買玩意兒，也是考驗(yàn)眼力和閱歷。別看筆者10年前就開始接觸葫蘆核桃，到現(xiàn)在讓我自己去市場(chǎng)挑個(gè)東西，我還真沒底。
即便是幾十塊買來的小件，只要是自己真心喜歡，那么在午后為自己沏一杯茶，一邊讀書一邊把玩心愛的物件，也依然愜意。所以給大家的一條忠告就是，一定別傾家蕩產(chǎn)去買一件什么東西期待經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
洗把臉清醒清醒，嚴(yán)肅的問問自己，到底是真的喜歡文玩，還是為了花重金吹牛？
