*家旺師父的意見

家旺師父姓胡，是把樁師父，國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)陶瓷工藝十大傳承人之首。

在古代，一個(gè)作坊里，把樁師父，根本就不只是負(fù)責(zé)燒窯環(huán)節(jié)的師父而已，他把的這個(gè)樁，其實(shí)是整個(gè)作坊的運(yùn)營(yíng)。相當(dāng)于總經(jīng)理還要兼技術(shù)總監(jiān)。所以在古代，一個(gè)作坊老板要運(yùn)營(yíng)好一個(gè)作坊，其實(shí)只要請(qǐng)好一個(gè)人，就是把樁師父。

中國(guó)古代柴窯燒造最后的輝煌，也就是在他這一代人身上。建國(guó)以后，柴窯改為燒煤，而后又進(jìn)化到氣窯。他的師父，見不到氣窯；他的徒弟，見不到柴窯的輝煌。因?yàn)槭蟠蓮S的解體，除了古窯作為傳統(tǒng)文化保護(hù)的典范，每年還會(huì)燒一窯，其他散落民間的小窯，處于半地下的狀態(tài)，屈指可數(shù)。

鎮(zhèn)窯是景德鎮(zhèn)窯的簡(jiǎn)稱，以松柴為燒料，也叫柴窯?，F(xiàn)代很多人把燒柴的窯都叫柴窯，特別是陶藝創(chuàng)作中有這樣一類，實(shí)際上和古代的柴窯完全不是一回事，燒造的難度也完全不可同日而語。鎮(zhèn)窯是古代陶瓷史上最成熟時(shí)期的窯爐結(jié)構(gòu)，一直到20世紀(jì)90年代，大型的柴窯才徹底停燒。只留下古窯這樣的“活化石”。

馬蹄窯，明清御窯廠專門有這種窯，官窯中的一些精品小件和特別大的如龍缸，就是在這種窯里燒的。古時(shí)候燒龍缸，每次燒完直接把窯頂都拆了，下一窯的缸，直接就在窯里面做，做好再把頂封上，直接就在窯里燒。這種窯里面的窯溫比較穩(wěn)定，溫差不大，不像鎮(zhèn)窯，窯里的溫差非常大。弱點(diǎn)在于體積比較小，做不大。比鎮(zhèn)窯的熱效率低。

“你們這里本來地方不是太大，做的產(chǎn)品也集中在高端，沒有太大的跨度，建馬蹄窯最為合適。”

這些年，家旺師父一邊帶徒弟，一邊在全國(guó)對(duì)一些古窯的重建與復(fù)燒進(jìn)行些技術(shù)指導(dǎo)。同時(shí)，還不斷地搜集和整理關(guān)于古代窯爐發(fā)展演化的資料。