知道悔改
進(jìn)教堂才有意義
進(jìn)課堂也是一樣
教育和信仰的本質(zhì)是一樣的
如果認(rèn)為兩者不同
代表我們既不了解教育
也不了解信仰
朋友曾和我提起
在教堂見到虔誠的祈禱
信眾們痛哭流涕的懺悔
作為旁觀者他覺得震撼
內(nèi)心卻并無波瀾
只是感到自己的冷漠
這讓我想小時候
似乎也有著對儀式感的漠視
在學(xué)校會覺得老師古板
講課枯燥刻板沒有趣味
課堂上也不會分享有價值的東西
甚至還要求學(xué)生上課前起立行禮
“為什么要鞠躬？這么虛偽?！?/p>
“我心里尊敬你不就得了。”
“凈搞這些沒用的形式?！?/p>
年輕人常有類似的抱怨
在學(xué)校是這樣
剛踏入社會也是一樣
瞧不起老師
瞧不起領(lǐng)導(dǎo)
也瞧不起這個社會
總想表現(xiàn)真實的自己
鄙夷虛偽的人生
不過
后來的我意識到
學(xué)校是探索未知的空間
課堂是傳播知識的場所
這里的一切禮儀和規(guī)范
都是在尊重知識
所以不只是學(xué)生行禮
老師也是一樣
《論語?八佾》載：
“祭如在，祭神如神在。”
注意這個“如”字
“好像”祖先就在面前
“好像”真有鬼神存在
不代表祖先真的在這里
也不代表真有鬼神存在
“子所不語”也好
“存而不論”也罷
祭祀的鬼神在不在
儀式感都是要有的
祭祀
就是為了相信鬼神存在的儀式
因此
孔子才會說：
“吾不與祭，如不祭?！?/p>
我沒有親自參加祭祀
就如同沒有舉行祭祀
身體力行才能心誠則靈
跪拜、祈禱
然后才有信仰
與其說是“真誠”
不如說是“欲望”
想要有祖先庇佑的欲望
想要有神明賞罰的欲望
所以我們才愿意參加祭祀儀式
希望有神在
就算知道沒有
教堂里的一幕
未必就是冷漠
更像是對自己多了些“真誠”
而對世界少了些“欲望”
課堂也是一樣
內(nèi)心失去了渴望
儀式也就不再真誠
所以
學(xué)校的問題從來不是起立和行禮
而是學(xué)生根本不相信
課堂里面會有知識正在發(fā)生
有時可能連老師也未必相信
沒有探究未知的欲望
沒有學(xué)習(xí)道理的渴望
所以我們不愿意走進(jìn)課堂
知道沒有知識
所以沒有期待
說來有趣
同事昨晚和男朋友鬧了別扭
因為生日晚餐少了鮮花和蛋糕
孔子忘記提醒大家
祭祀女神的儀式其實更要真誠（笑）
順帶一提
如果我們相信儀式和典禮有神圣性
在臺下
就不會儀容不整
儀態(tài)也不會吊兒郎當(dāng)
在臺上
更不會信口開河
或隨意拿出手機(jī)翻看
“非其鬼而祭之，諂也。”
祭祀自己不相信的鬼神
只是諂媚
參加自己不相信的典禮
則是虛偽
宗教是這樣
教育是這樣
愛情也是一樣
如果愿意相信
一切才有意義
（完）
點(diǎn)擊鏈接可以直接聽子心朗讀本文的音頻：
