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根據(jù)統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)，截至2021年末，中國人口總數(shù)為14.12億人，比2020年末僅僅增加48萬人。人口出生率僅有7.52‰，死亡率為7.18‰；60歲及以上人口2.67億人，占到總?cè)丝诘?8.9%，即五六個中國人里就有一個人年齡在60歲以上。

從上面的數(shù)據(jù)不難看出，我國已經(jīng)進入了人口拐點：零增長甚至是負(fù)增長的趨勢，已經(jīng)基本確定，老齡化也越發(fā)變得嚴(yán)重。

所謂拐點，即轉(zhuǎn)折點。

對于進入老齡化社會這個轉(zhuǎn)折點，國家經(jīng)過持續(xù)調(diào)整政策，已經(jīng)有了一系列行之有效的舉措，以構(gòu)建起養(yǎng)老的社會支持體系。那么，作為個人，我們得如何應(yīng)對“養(yǎng)老”這一人生課題，找到自己人生真正的轉(zhuǎn)折點呢？

楊定一在《轉(zhuǎn)折點》一書中，這樣說：意識的轉(zhuǎn)變，才是人生真正的轉(zhuǎn)折點。

意識的改變，顧名思義，就是人類意識的自我革命，即：改變舊觀念，突破陳舊的自己。

一、“養(yǎng)兒防老”的前世今生

〔宋〕陳元靚在《事林廣記》中寫道：養(yǎng)兒防老，積谷防饑。

顯然，“養(yǎng)兒防老”的通識，始于宋朝，已歷經(jīng)千年。

事實上，養(yǎng)兒防老與當(dāng)時生產(chǎn)力水平低下有著莫大關(guān)系。當(dāng)時的社會以農(nóng)耕為業(yè)，生產(chǎn)技術(shù)有限，生產(chǎn)工具落后，人們基本上是靠體力從土地里獲得賴以生存的一切資源。

只是，隨著年齡的增加，無論男女，都會逐步喪失勞動能力，進而面臨生存危機，人們便希望有后人來繼續(xù)勞作，以維持生計并奉養(yǎng)自己。

眾所周知，中華文明中，歷朝歷代都提倡“百善孝為先”，民間也廣泛流傳“烏鴉反哺”“羔羊跪乳”等等孝道典故。 “養(yǎng)兒防老”的情結(jié)便綿延開來，也越發(fā)變得根深蒂固。

然而，隨著現(xiàn)代商品經(jīng)濟的發(fā)展，孩子在參與經(jīng)濟發(fā)展的過程中，不再固守田間地頭，而是奔向更廣闊的天地，父母與子女居住環(huán)境也順勢逐漸分離。

上世紀(jì)九十年代實施的控制人口增長的計劃生育政策，導(dǎo)致家庭規(guī)模變小，獨生子女家庭逐步取代了多子化家庭，從而出現(xiàn)一對小夫妻要奉養(yǎng)至少四位老人的現(xiàn)象，再加上自身的生存壓力，相比多子女一起負(fù)擔(dān)起父母的養(yǎng)老，當(dāng)然會顧此失彼力不從心。

這一殘酷的現(xiàn)實，一再提醒人們，“養(yǎng)兒防老”這一人生課題的根基，已然松動。

正如楊定一所說：任何觀念，無論多完整、多合情合理，最多只是反映了某一角度。作者還進一步說：任何觀念，最多只是反映某一種對立。

這就是說，所謂“養(yǎng)兒防老”，只是適應(yīng)了當(dāng)時的社會狀況，是為了應(yīng)對人們在年老多病時出現(xiàn)的生存危機，更何況，那時候沒有形成養(yǎng)老機制。因而，存在于養(yǎng)兒防老之間的對立關(guān)系即：年邁體弱與老有所依。

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二、“養(yǎng)兒防老”的時代尷尬

據(jù)測算，2050年我國80歲及以上的高齡老年人將超過1億，臨終無子女的老年人將達(dá)到7900萬左右，均比現(xiàn)在增長近4倍，失能、半失能老年人將達(dá)到1億左右，比現(xiàn)在增長近2倍。

可是，區(qū)別于發(fā)達(dá)國家的邊富邊老或先富后老，我國的老齡化是比較典型的未富先老，在養(yǎng)老問題上將會產(chǎn)生一系列制約因素，并影響?zhàn)B老舉措的實施。

養(yǎng)老問題，無論對國家與社會還是對老人與后輩來說，都任重而道遠(yuǎn)。

前兩天，鄰居華姐家頂著被罰款的風(fēng)險，硬是點燃了兩發(fā)大爆竹，慶賀她“走失”兩周的老母回家。

華姐與其弟在年前便就輪流奉養(yǎng)寡居老母一事達(dá)成一致，并于元宵后，從弟弟家將老母接來，殊不知，兩周前老人突然失蹤。老人走失這件事，不僅讓華姐一家陷入混亂，也讓姐弟兩家關(guān)系惡化起來。好在，經(jīng)過多方努力，老人總算有驚無險地回家了。

如今，老人因智力退化或因病成障導(dǎo)致走失，已成為一個社會無法忽視也無法清場的現(xiàn)象。

另外，圍繞父母與兒女之間就養(yǎng)老問題而打起的奇葩官司，也頻頻登上熱搜，有些賺足了同情的淚，有些讓人義憤填膺，有些則直接碾碎普眾的三觀。

“養(yǎng)兒防老”陷入了前所未有的尷尬境地。很多時候，不只是公說公有理婆說婆有理那么簡單，再也不能各打五十大板以達(dá)到警醒與懲戒。

事實上，諸如此類的各種問題，富含意想不到的不確定性，并以防不勝防的姿態(tài)，隨時出現(xiàn)。養(yǎng)老的問題，已然成了一把懸在人們頭頂上的達(dá)摩克利斯劍。

用楊定一博士的話來總結(jié)，就是：生命，不是只有眼前的可能 。我們的生命，隨著時間充滿著不確定的可能。

三、“養(yǎng)兒防老”的最新解讀

老齡化是灰犀牛事件，在全世界已成共識，視而不見的話，后果將會非常嚴(yán)重。

“養(yǎng)兒防老”雖是中華民族的傳統(tǒng)觀念，但隨著社會的進步、認(rèn)知的更新，很多人對養(yǎng)老問題都有了新的理解，并開始了意識的轉(zhuǎn)變

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年輕一代更加注重積累，無論物質(zhì)還是精神，不論收獲還是給予，在打點自己的生活之際，也指點父母致力于老有所樂，活出好的生活質(zhì)量；

老年一代對養(yǎng)老也有了新的理解，他們認(rèn)為養(yǎng)老不能光指望兒女，不能躺平，而應(yīng)該盡己所能，活出自足與豐盛，最大可能地讓兒女無后顧之憂，畢竟，養(yǎng)兒是心甘情愿的付出，育兒是欣賞自己的收獲。

正如作者所說：你我會突然發(fā)現(xiàn)，過去認(rèn)為很重要的東西，其實只是我們自己賦予了不成比例的重要性；這個新的認(rèn)知，會帶給人類對未來的希望，讓我們能夠勇敢跨出下一步。

這讓我想起前兩天在網(wǎng)上看到的一個熱搜。北大教授夫人陳司寇斷食結(jié)束生命，享年96歲高齡。老人家自老伴去世后，堅持獨居，生活自理，讀書看報，約人聊天，其生活質(zhì)量，著實高贊。

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她坦然地面對生命的退場，尊嚴(yán)地謝世，并給老年朋友留下幾點忠告：參與社交，健康生活，減少病痛；忘掉年齡，活在當(dāng)下，享受生活；放下自我，忘卻不愉快，心懷感恩；勇敢面對死亡，不作垂死掙扎，尊嚴(yán)地離世。

的確，要改變命運，得先改變觀念，才能來一次華麗的轉(zhuǎn)身。也正是意識的轉(zhuǎn)變，成就了她尊嚴(yán)的一生，讓她活成了一個令人景仰的傳奇。

四、給自己的人生，踩一個剎車，來一次轉(zhuǎn)折，從“外索”轉(zhuǎn)向“內(nèi)求”

我們每一個人都有這樣的體會：物質(zhì)越來越豐富，可我們卻越來越不快樂。

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我們也都知道，我們眼里心里啊，都是自己的索要，在追逐的過程中，忽視了沿途的風(fēng)景，也漠視了其他生靈；在得到之后，又馬不停蹄地開始下一個欲望的追逐，永遠(yuǎn)都不滿足。然而，我們卻很少思考：為什么會這樣？

其實，對于這，楊定一博士在《轉(zhuǎn)折點》中，給予了回答。

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作者楊定一生于臺灣，童年時隨父移民巴西，13歲考上巴西利亞醫(yī)學(xué)院，21歲獲生化、醫(yī)學(xué)雙博士，科學(xué)成就已達(dá)到諾貝爾獎級，被贊譽為“世界預(yù)防醫(yī)學(xué)領(lǐng)域天才中的天才”。

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在書中，他這樣說：這一生，你只要投入任何一個題目，并且親自去驗證，你自然會發(fā)現(xiàn)，過去的認(rèn)知竟然跟親身體驗不同，甚至可能是顛倒的；真相與過去所認(rèn)為的都不一樣。

這確實是一種意識的顛覆，直抵心靈。

讀完《轉(zhuǎn)折點》，我們才知道，原來，這一生能得到的觀念，沒有哪一個可以說有一點可靠性。而這種發(fā)現(xiàn)，可能是我們這一生可以得到的最大的恩典。我們無處閃躲，再也沒有任何理由不去面對自己，面對真實。

比如“養(yǎng)兒防老”，比如“與其他生靈和睦相處”，比如“生活里遭受的挫折”，包羅萬象。

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可見，人生時時有拐點、處處是轉(zhuǎn)折。只要認(rèn)識到了，自然是我們這一生可以得到的最大的恩典。

對于這種認(rèn)識或者說意識的轉(zhuǎn)變，如果我們不能站在整體來看待，必定會陷入狹窄地帶出不來，痛苦必定尾隨而至，我們會在欲望里掙扎，在煩躁焦慮里徘徊，身心疲憊。

因此，楊定一博士在《轉(zhuǎn)折點》提醒我們：“只有進入‘心’的層面，才可以擴大我們的生命場。發(fā)展的方向并不是要往‘外’努力，反過來是要往‘內(nèi)’?！?/b>

讀到最后：

《轉(zhuǎn)折點》是楊博士“全部生命系列”書籍中的其中一部。本書之所以“獨家提出全新的信息洪流時代生存理念，徹底顛覆我們原有認(rèn)知?！本褪且獛椭覀冊谑澜绱蟓h(huán)境的動蕩中，從更大的格局與更高廣的層面去面對各種挑戰(zhàn)、磨練與考驗，從而徹底看透表相背后的生存法則與生活之道，找到我們自己人生的終極答案。

同時，楊定一博士也希望通過這種意識層面的顛覆，讓我們從觀念、認(rèn)知和思考上重新起步，完成從唯物到唯識的生命進階，并突破物理與物質(zhì)的有限世界，活出生命的更多可能。

《轉(zhuǎn)折點》堪稱一本個體在信息洪流時代的生存指南。我們所遇到的關(guān)于人生的不確定，在書中基本能找到對應(yīng)的應(yīng)對方法。

希望，我們在人生的每一個轉(zhuǎn)折點都能獲得一份來自人生的最大的恩典。

（我是蘋果微語，靠近你、溫暖我。若共鳴，請關(guān)注?。?/b>