我們所有人從一出生便要面對死亡，有的人放一出生便夭折，有的人遭遇橫禍而死，有的人罹患病痛而死，有的人壽終正寢，也有一些人選擇自殺來結(jié)束生命，那么，從佛教的立場來看，自殺算是殺生嗎？佛法允許自殺嗎？

自殺是否屬于殺生

自殺屬于殺生。因為此生之所以為人而不是成為一只狗是因為我們累世種下了許多眾多前因，換句話說，我們的身體（業(yè)報身）也是為了了結(jié)累世的前因而存在的。

通常我們的業(yè)報身需要了結(jié)的前因分為兩種，一是受報，二是還愿。我們在累世輪回中，由于自身修行和見識的局限，常在有意無意中產(chǎn)生各種欲望（愿望），造下種種業(yè)因，不同的業(yè)因?qū)Q定我們會在何時受報，以哪種身份（人鬼畜等）受報等等，因此，從這個角度來看，我們的一生的業(yè)報受、愿望還盡后身體會自然死去，我們是無權(quán)殺害自己的身體的。

自殺是否被允許

佛法認(rèn)為不管為了任何目的、使用任何方式的自殺，都是不應(yīng)該的。但事實上，每個自殺者的動機都不盡相同，有的因為病痛，有的因為債務(wù)，有的因為感情等等。總的來說，如果是為了崇高的目標(biāo)（如有的古代守城將領(lǐng)為了保全全城百姓的性命而自殺），在特定情況下佛教是認(rèn)可的，佛教也有割肉喂鷹、舍身飼虎的典故，但這如同佛教中開戒一般，不到萬不得已、不是事出非常是絕不允許的。

自殺的果報

自殺會終結(jié)我們的業(yè)報身，使得此生的業(yè)報累積到下一世，而由于自殺屬于惡因，會導(dǎo)致未來世中所受的惡業(yè)果報會更重。