良渚文化是史前文明的一個(gè)高峰，坐落在良渚村的良渚遺址，是良渚文化的代表。本以為是一個(gè)堆滿展品的良渚博物院，進(jìn)去后發(fā)現(xiàn)展品并沒(méi)有想象的多，但卻是一個(gè)很好的文化教育博物館。
館內(nèi)分三個(gè)展館，講良渚文化的方方面面都做了比較詳細(xì)的介紹。在第一個(gè)展館中，一般性地介紹了整個(gè)文化的情況，以及考古發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容；第二個(gè)展館主要介紹了良渚城的考古發(fā)現(xiàn)；第三個(gè)展館主要介紹了良渚文化的玉器。
后兩個(gè)展館在我看來(lái)更加有意思，在看的過(guò)程中時(shí)不時(shí)地會(huì)想象新時(shí)期時(shí)代晚期的人類是如何生活的。館內(nèi)有大型的人類勞動(dòng)模型以及巨幕影片，帶領(lǐng)觀眾回到當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景中去。
每次逛博物館總能增加一些新的認(rèn)知，作為一個(gè)興趣愛(ài)好，在博物館中總能發(fā)現(xiàn)有意思的東西。
建筑在展覽中是一個(gè)重點(diǎn)介紹的部分，不但把民居的建造過(guò)程都詳細(xì)圖解放了一個(gè)模型，還在后續(xù)的展廳中，將模型就進(jìn)行了圖解。
仔細(xì)觀察拆解的模型，不僅內(nèi)部構(gòu)造非常清晰，在模型周圍還堆放了建筑的材料，非常直觀地看到材料所對(duì)應(yīng)的建筑部分。這個(gè)模型與之前的民居比，建筑物的高度有所抬高，這個(gè)解釋了這是貴族甚至是王族居所的特點(diǎn)，而從直接觀察中也能看出，這個(gè)建筑更加的復(fù)雜。
良渚遺址所處的位置水系非常發(fā)達(dá)，這在考古發(fā)掘中也發(fā)現(xiàn)了自身的水利系統(tǒng)，并且跟現(xiàn)代水利系統(tǒng)的原理沒(méi)有太大的差別。
水利工程在各個(gè)時(shí)期應(yīng)該都是一個(gè)文化重要的組成部分，但詳細(xì)介紹史前文明的水利工程對(duì)我來(lái)說(shuō)也是比較新鮮的事情，當(dāng)水平有限這次只能當(dāng)作科普來(lái)看。
最后一個(gè)部分是良渚玉文化，玉器在中國(guó)的考古發(fā)現(xiàn)中很常見(jiàn)，玉壁、玉璜、玉鉞在展覽中都有，但其中的玉琮是良渚遺址中的典型器物，這些器物用于祭祀，與神靈溝通。
但考古中發(fā)現(xiàn)的玉器與我們現(xiàn)在對(duì)玉的認(rèn)知是有點(diǎn)偏差的，這在一開始的介紹中就講到了硬玉與軟玉的區(qū)別，受沁的影響。良渚玉器目前發(fā)現(xiàn)的都是軟玉，并有不同程度的受沁，因此我們看到的好多玉器都是象牙白一樣的顏色。
在非實(shí)用的玉器上，根據(jù)大小、形態(tài)、精致程度、出土的墓穴規(guī)格等，體現(xiàn)出來(lái)的是階級(jí)差異。在新時(shí)期時(shí)代已經(jīng)有了階級(jí)差異，這在前面提到的建筑中就已經(jīng)有所體現(xiàn)，玉器使用的分化以及陪葬品的多寡更加佐證了這一點(diǎn)。
在考古發(fā)現(xiàn)的博物館參觀的體驗(yàn)是很不一樣的，不僅是審美的經(jīng)歷，也是感受歷史的一個(gè)過(guò)程。有考古發(fā)現(xiàn)的物品，原樣復(fù)制的場(chǎng)景，也有現(xiàn)代人推測(cè)出來(lái)的古代場(chǎng)景。這些在觀展中都會(huì)令人去思考過(guò)去的人是怎么生活的，有些場(chǎng)景其實(shí)跟現(xiàn)代人沒(méi)什么區(qū)別，有些思維模式也沒(méi)有很大的變化?？此七b遠(yuǎn)的新時(shí)期時(shí)代，其實(shí)在整個(gè)地球的生命過(guò)程中只是很小的一部分。
考古博物館是一個(gè)很好的科普地方，涉及到了考古發(fā)現(xiàn)的方方面面。就上面提到的建筑、水利、玉器，單獨(dú)對(duì)某個(gè)方面有興趣都可以慢慢深挖下去。這樣的科普展只提供了一個(gè)媒介，讓更多的人了解我們自身的文明來(lái)源，也讓對(duì)這個(gè)世界充滿好奇的人去發(fā)現(xiàn)更多感興趣地方。
