秦隴秦韻傳佳話融合創(chuàng)新譜新章——甘肅省秦腔藝術(shù)劇院《火焰駒》觀后記

文圖/羅漢

? ? ? ? 第九屆中國(guó)秦腔藝術(shù)節(jié),一場(chǎng)關(guān)于秦腔的藝術(shù)盛宴在古都燃情上演。藝術(shù)節(jié)啟幕的第三天,迎來(lái)了甘肅秦腔藝術(shù)劇院《火焰駒》的精彩獻(xiàn)演,該劇集結(jié)了甘肅省秦從梅花獎(jiǎng)獲得者、國(guó)家一級(jí)演員到秦腔新秀全班底老中青演員。在肖派的發(fā)源地、在把《火焰駒》作為看家戲的百年三意社門前,除了精神和勇氣,更是彰顯著隴原戲劇人的文化自信。尤其是溫婉柔美的肖派風(fēng)格與甘派秦腔的粗獷豪放的結(jié)合與碰撞,看點(diǎn)多多,吊足了西安戲迷的胃口。演出不出意料地獲得了圓滿成功,贏得了藝術(shù)節(jié)專家及古城西安戲迷的認(rèn)可,又一次點(diǎn)燃了西安戲迷的熱情。當(dāng)晚劇場(chǎng)坐無(wú)虛席,近三個(gè)小時(shí)的演出,掌聲與喝彩聲不斷,謝幕后觀眾仍久久不愿離去。

蘇鳳麗飾演黃桂英

? ? ? 《火焰駒》又名《賣水記》。講的宋時(shí),番邦北狄王造反,李彥榮奉命掛帥出征。朝中奸臣王強(qiáng)與兵部尚書李綬(李彥榮之父)不和,誣告李彥榮投敵,朝廷遂將李綬下入天牢,李家被滿門抄封,家人被趕出京城。李綬次子彥貴危難之中向居住在蘇州的岳父黃璋求援,黃璋卻冷目相向,悔婚退親。彥貴在無(wú)奈之中,靠沿街賣水度日,侍奉老母。一日,彥貴賣水被未婚妻黃桂英之丫環(huán)蕓香看見(jiàn),蕓香引其與桂英相會(huì),并約好夜晚在花園贈(zèng)銀。豈料三人舉動(dòng)被家人王良發(fā)現(xiàn),王將此事密告黃璋,黃璋命王良?xì)⑺朗|香,栽贓于彥貴,導(dǎo)致彥貴被誣入獄,判處死刑,待秋后問(wèn)斬。李家連遭危難之事被販馬義士艾謙知曉,艾謙乘火焰駒日夜兼程,入番報(bào)信。彥榮劫了法場(chǎng),救出彥貴,合家團(tuán)圓。

張江中飾演艾謙

? ? ? ? 這是一部秦腔傳統(tǒng)名劇,讀陳忠實(shí)的散文,我記住了他筆下嘉慶年間渭北高原上陜西著名劇作家李十三(李芳桂),《火焰駒》是其“十大本”之一,最初為碗碗腔皮影戲。故事情節(jié)生動(dòng),人物鮮明,富有較強(qiáng)的思想性和藝術(shù)性,一經(jīng)問(wèn)世便引起轟動(dòng)?,F(xiàn)在流行的秦腔版本是由孫仁玉的女婿謝邁千進(jìn)行濃縮和修改加工的改編本創(chuàng)作的。? 這是一個(gè)流傳極廣的戲曲故事,許多劇種都移植傳唱。尤以秦腔享譽(yù)。此劇流傳久遠(yuǎn),版本甚多,現(xiàn)除演出本戲外,其中《表花》、《賣水》、《打路》、《祭樁》等折戲亦經(jīng)常單獨(dú)演出,《表華》、《賞景》更是膾炙人口的馳名唱段。1958年,長(zhǎng)春電影制片廠將秦腔肖派經(jīng)典劇目《火焰駒》搬上銀幕,使得秦腔《火焰駒》傳遍了大江南北,也使古老的秦腔有了第一部彩色影片,電影公映以來(lái),備受廣大觀眾歡迎和稱贊,更讓國(guó)人感受到了秦腔藝術(shù)的無(wú)窮魅力。70年來(lái),深入人心,久演不衰。而我,上小學(xué)的時(shí)候就不止一次地在鄉(xiāng)村露天看過(guò)電影《火焰駒》,至今影響深刻。

溫彩霞(飾李夫人) 雷小均(飾李彥貴)? 竇瑋(飾周瑞菊)

? ? ? 秦腔傳統(tǒng)名劇《火焰駒》, 是秦腔的看家劇目和傳承劇目,這出戲的亮點(diǎn)在于唱念做打俱佳,好聽(tīng)好看,生旦凈行當(dāng)齊全,劇中人物戲份比較均勻,曲目豐富優(yōu)美,情節(jié)跌宕起伏,引人入勝,百看不厭。

? ? ? ? 戲劇是角兒的藝術(shù),當(dāng)晚的《火焰駒》,由戲劇梅花獎(jiǎng)得主、國(guó)家一級(jí)演員、甘肅秦腔藝術(shù)劇院副院長(zhǎng)蘇鳳麗領(lǐng)銜主演。蘇鳳麗是秦腔泰斗李正敏先生(敏派)傳人、著名秦腔表演藝術(shù)家肖玉玲女士的親傳弟子,主攻青衣,表演風(fēng)格大氣流暢,追求內(nèi)秀。在藝術(shù)上不張揚(yáng),實(shí)實(shí)在在,腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印,對(duì)自己的藝術(shù)要求幾乎到了苛刻的地步。她唱腔上講究發(fā)聲、行腔與收音的融會(huì)與連貫,將秦腔“肖派”唱腔藝術(shù)推向了一個(gè)新的高度。她嗓音甜美,扮相俊秀,做功細(xì)膩,以其正宗、地道的秦腔表演藝術(shù),贏得了西北廣大觀眾的喜愛(ài),也獲得了驕人的藝術(shù)成就,是目前西北秦腔界最著名的優(yōu)秀旦角演員之一。近幾年,每次到西安演出,都能引起不小的轟動(dòng)。?

戲劇身段

? ? ? 精密細(xì)致是蘇鳳麗參照人物且鉆研于人物的結(jié)果,放之于舞臺(tái),就具備了她表演手法上的新穎度和準(zhǔn)確度。唱腔上,蘇鳳麗按照人物不同情緒改變音色,以綿緲空靈見(jiàn)長(zhǎng),高音中音低音來(lái)回迂繞,有鳥(niǎo)鳴叢林之意。表演上,蘇鳳麗依秦腔傳統(tǒng)程式,絲絲點(diǎn)點(diǎn),真真切切,以舞臺(tái)表演與人物相合為主。人物的形象與意趣在蘇鳳麗的表演格式里,是有步驟、有生命律動(dòng)的,因此,人物就有著情懷深處的對(duì)心思的留戀與依戀,對(duì)命運(yùn)征象的無(wú)奈與喟嘆,十分引人入勝。蘇鳳麗在多年的舞臺(tái)實(shí)踐中一直十分重視“念”的作用,她將念白與唱腔提到了同等重要的地位。值得一提的是,該劇和京劇程派很是有緣,至少有三位程派傳人曾完整排演過(guò)這部大戲。蘇鳳麗借鑒了京劇的念白藝術(shù),特別是“程派”藝術(shù),同時(shí)根據(jù)秦腔念白中使用的西北方言特點(diǎn),形成了自己獨(dú)特的念白風(fēng)格,使人聽(tīng)起來(lái)很有韻律感,十分悅耳動(dòng)聽(tīng),真正做到了“唱、念、做、舞”俱佳。一臺(tái)戲,觀眾從始至終被她吸引,不由自主地跟著她感受主人公的命運(yùn)和遭遇,噓唏哀嘆。

《表花》

? ? 《表花》一折可謂經(jīng)典之作,每次都被這段深深吸引,唱詞優(yōu)美典雅,音樂(lè)抒情婉轉(zhuǎn),仿佛讓人置身于百花盛開(kāi)的花園之中。黃桂英的扮演者蘇鳳麗的唱、念、做、舞俱佳,十分講究發(fā)聲與表演程式,展現(xiàn)給觀眾的秦腔是柔美細(xì)膩、溫婉典雅的高雅藝術(shù)。對(duì)人物形象的塑造準(zhǔn)確、細(xì)膩、傳神,讓觀眾為之傾倒。丫鬟蕓香的飾演者李晨,步態(tài)輕盈,能言善辯,機(jī)靈聰慧,活潑俏皮。載歌載舞,配合扇子、手絹的表演,活畫出天真的小丫環(huán)形象。

《園會(huì)》

? ? ? 《園會(huì)》時(shí),同一座花園同樣的鳥(niǎo)叫同樣的花開(kāi),卻因?yàn)槭朗伦冞w而大相徑庭,清風(fēng)徐來(lái)增涼爽,小鳥(niǎo)兒哀鳴聲不斷,黃桂英的內(nèi)心波瀾見(jiàn)證了一個(gè)大家閨秀的情愛(ài)悲喜。蘇鳳麗演唱深情婉約,沒(méi)有矯柔造作,沒(méi)有聲嘶力竭的引吭高歌,而是把聲腔運(yùn)用到人物情緒的變化中,運(yùn)用到角色的情感體味中,氣息頓挫完全由人物的情感節(jié)奏把握,婉轉(zhuǎn)低回,雍容典雅,醇厚悠長(zhǎng),把肖派藝術(shù)的風(fēng)格,發(fā)揮到一個(gè)新的高度。觀眾被帶入劇情,全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲,靜靜欣賞著肖派藝術(shù)綻放的魅力,感人肺腑,多次出現(xiàn)靜場(chǎng),大段唱完才掌聲四起。

? ? ? 以前看秦腔,我更喜歡那些生角的蒼涼高亢和花臉的悲愴嘶吼,一直認(rèn)為那才是秦腔的本色??催^(guò)了肖派的秦腔,被肖派藝術(shù)深深地震撼,原來(lái)秦腔也可以這樣婉轉(zhuǎn)、典雅、浪漫和唯美。?

張江中飾演艾謙

? ? ? ? 甘派秦腔大家、國(guó)家一級(jí)演員張江中集秦腔理論研究與舞臺(tái)表演藝術(shù)為一身,他的《火焰駒?傳信》絕對(duì)是教科書般的示范表演,精彩絕倫、氣貫長(zhǎng)虹。劇中"火焰駒"原為一匹良馬,奔走時(shí)四蹄生火,甘肅傳統(tǒng)用火彩,由于劇場(chǎng)演出所限,用煙霧及燈光代替,用這匹神駿來(lái)襯托義士的高風(fēng)亮節(jié)。在激促的鼓點(diǎn)聲中,以架子花臉應(yīng)工的艾謙出場(chǎng),張江中完美地利用一系列戲劇程式,營(yíng)造了一種急如風(fēng)火的情形?!翱缦铝嘶鹧骜x四蹄生火,正行走又只見(jiàn)星稀月落。在馬上加一鞭草坡躍過(guò),驚動(dòng)了林中鳥(niǎo)離了巢窩”,江中老師唱腔高亢遼闊,趟馬抖鞭功架超凡脫俗、絕美。在星稀月高的夜晚,這位義士騎著四蹄生火的寶馬在曠野奔馳。這是怎樣一種豪情,伴隨著三鞭子表演,何其壯哉。張江中在甘派秦腔的基礎(chǔ)上,加入了他的理解和感悟,形象地塑造艾謙性格豪爽,懷揣快意恩仇的一顆心,有著火焰駒一樣的俠義,風(fēng)塵仆仆、日夜兼程“傳信”的義士形象。

? ? ? 《傳信》是陜西秦腔與甘肅秦腔的融合與創(chuàng)新的典范,在秦腔歷史上留下了一段佳話。《?焰駒》傳到蘭州,?概是民國(guó)初年,由于陜西易俗社風(fēng)格偏重于生旦戲,而在蘭州舞臺(tái)上占統(tǒng)治地位的蘭州秦腔多是生凈行當(dāng)及神話色彩的內(nèi)容,所以該劇初到蘭州時(shí)不溫不火。紅極蘭州的秦腔大師耿忠義看了陜西的演出后,計(jì)劃將這個(gè)劇?移植到蘭州秦腔中,但不打算全盤照搬,他依照蘭州秦腔的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)?再加?。耿忠義覺(jué)得《?焰駒》艾謙傳信的兩折戲?有戲可作。因?yàn)檫@兩折?較符合蘭州秦腔中?凈??的特點(diǎn)。于是,耿忠義提出讓他??扮演艾謙。此時(shí)耿忠義已經(jīng)是名?,?艾謙在《?焰駒》中只是個(gè)配?。然?,耿忠義覺(jué)得?????,戲在?演。尤其是他?常喜愛(ài)艾謙的古道熱腸,俠義作為。依據(jù)蘭州秦腔的特點(diǎn),他對(duì)《?焰駒》進(jìn)?了改造。尤其在艾謙這?個(gè)??中下了很?功夫。加入了蘭州秦腔中?些?較獨(dú)特的演出技藝,?如三鞭?、三桿?等等。耿忠義將這些獨(dú)特技藝運(yùn)?到《傳信》中,很快就火遍蘭州。據(jù)說(shuō)蘭州戲園??分為站票和坐票兩種,據(jù)說(shuō)《?焰駒》演出前半段,坐票看臺(tái)?不少,?站票池則沒(méi)有多少???斓焦⒅伊x登場(chǎng)時(shí),戲園?外?圍觀的??馬購(gòu)買站票進(jìn)場(chǎng),?們專門就為看耿忠義扮演的艾謙?來(lái)。如今《?焰駒》被公認(rèn)為耿家(耿忠義)的代表性劇?之?,也被認(rèn)為是?肅秦腔風(fēng)格演出劇?之?。后來(lái)耿家繼承?趙福海、楊?民等扮演的艾謙,曾經(jīng)在西安等地演出。陜西觀眾對(duì)《傳信》這?折也是異?同聲?掌叫好,許多藝術(shù)家對(duì)這?獨(dú)特演出驚嘆不已。

雷小均飾演李彥貴

? ? 甘肅省秦優(yōu)秀青年演員雷小均飾演李彥貴,家門突遭變故,被岳父昧婚,流落神廟,靠賣水度日。后又被誣陷,判處死罪,可依然氣宇軒昂,架子不倒。小均嗓音高亢清亮,唱腔激情飽滿,表演灑脫傳神,在《賣水》與《祭樁》中表現(xiàn)可圈可點(diǎn)。

《打路》

? ? ? ? 嘆服傳統(tǒng)秦腔藝術(shù)之偉大,像“打路”這樣的經(jīng)典折子,放眼整個(gè)戲劇界亦無(wú)與倫比,再唱多少年觀眾都會(huì)歡迎。國(guó)家一級(jí)演員溫彩霞飾的老旦嗓音寬厚宏亮、氣韻自然,表演沉穩(wěn)大氣、蒼勁老道,與蘇鳳麗的對(duì)手戲相得益彰。竇韋的周瑞菊(李彥榮妻)扮相俊巧,舉止得體,唱腔凈雅。三人的唱、念、做配合流暢,營(yíng)造出一幅幅雕塑般的舞臺(tái)造型,尤其是趕路的圓場(chǎng)很有畫面感。

李峰(飾黃璋) 郭凱杰(飾王良)

? ? ? ? 國(guó)家一級(jí)演員、隴上著名須生李峰飾演的黃璋,運(yùn)用嫻熟練達(dá)的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn),把看似道貌岸然,實(shí)則勢(shì)利忘義、狡詐圓滑的形象刻畫得入木三分。秦腔新秀李義東飾演李彥榮,邊關(guān)一段唱,高亢悠揚(yáng),韻味十足。郭凱杰飾演家仆王良,把小人物的投機(jī)鉆營(yíng)、陰險(xiǎn)惡毒表演得出神入化。

溫彩霞(飾李夫人)? 竇瑋(飾周瑞菊)

? ? ? 精美的臺(tái)詞,原于生活而高于生活的藝術(shù)表現(xiàn)手法,華麗的服飾,精致的妝容,簡(jiǎn)潔寫意的舞美,悠揚(yáng)雋永的音樂(lè)伴奏及伴唱,全體演職人員發(fā)揚(yáng)"一棵菜″的精神,盡心盡力地表演,戲迷們熱情的掌聲與喝彩,共同完成了這出將近三個(gè)小時(shí)華美大戲。

《邊關(guān)》

? ? ? 這出戲隨則講述的是宋代人們的恩怨情仇,現(xiàn)在看來(lái)仍自然真實(shí);反映的是上千年前官場(chǎng)的權(quán)利的游戲,與現(xiàn)今社會(huì)的一些腐敗現(xiàn)象卻不謀而合。這說(shuō)明人世間從古到今都充滿著冰與火、正義與邪惡的較量,人生的悲苦歡顏在這出戲中展現(xiàn)得淋漓盡致,這是傳統(tǒng)戲劇穿越古今的藝術(shù)力量。甘肅省秦融合秦隴秦腔藝術(shù)精華,傳承古今藝術(shù)成果,再現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力,上演了一部貫穿古今、華美典雅的大戲。

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李曉晨(飾蕓香)

? ? ? 秦腔故事中的大多數(shù)劇目都在傳播著中華民族的核心價(jià)值觀,尤其是傳統(tǒng)的仁、義、禮、智、信。《火焰駒》亦是如此,李綬、李彥榮父子為國(guó)報(bào)效,是仁義忠勇;黃桂英不改初衷,是為信;艾謙千里傳書是為義。這出戲的特點(diǎn)是把家國(guó)情懷與兒女情事結(jié)合在一起,在兒女情事中穿插著家事國(guó)事天下事。盡管人生充滿了苦難,但才子佳人終結(jié)良緣,行善積德必有好報(bào),忠誠(chéng)信義總能長(zhǎng)久,正義終將戰(zhàn)勝邪惡。傳統(tǒng)戲劇現(xiàn)代表達(dá),滿滿的正能量。(文/羅漢,寫于2022年6月15日晚古城西安)

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