八卦是很多人茶余飯后的一大樂(lè)事，但我真心不喜歡?？墒?，今天我突然也想說(shuō)說(shuō)“八卦”。

八卦這事，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，其實(shí)是很常見(jiàn)的東西，尤其在農(nóng)村，還是經(jīng)常能看到人們把八卦放在門頭上，放在帽飾里，起到一個(gè)辟邪的作用。

我這里說(shuō)的八卦，自然不是我們?nèi)粘Ｉ钪袗?ài)聊的八卦，而是《周易》中的八卦。

我們都一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)陰陽(yáng)五行，但你知道最早的陰陽(yáng)五行是怎么來(lái)的嗎？風(fēng)水占卜的原理是什么，真的有那么神奇嗎？

在《周易》中，辟邪還只是小神通，它的大神通在于能夠因往知來(lái)，預(yù)測(cè)吉兇。不管是算命，還是看風(fēng)水，都用得著它。普通情況下，只用五行生克的道理就夠了，但要詳細(xì)推算，就得用陰陽(yáng)和八卦的道理。不管你主觀上是不是相信，日常生活中的事情，不知不覺(jué)就被這些道理支配了。

相傳八卦是伏羲氏畫的，也有傳說(shuō)是有匹龍馬從黃河里出來(lái)，背著一幅圖，上面便是八卦，伏羲照著樣子描下來(lái)罷了。

五行的來(lái)歷，也說(shuō)是大禹治水時(shí)從洛水中的一只神龜背上得到的，出于天賜。這些神怪故事，顯然是八卦五行的宣傳家造出來(lái)抬高這兩種學(xué)說(shuō)地位的。

最早的卜卦，是用龜甲牛骨鉆一個(gè)洞，然后用火燒，就會(huì)出現(xiàn)裂痕，然后根據(jù)裂痕來(lái)判斷吉兇。從前在游牧?xí)r代，動(dòng)物骨頭好找，后來(lái)進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代，就漸漸改用了蓍[shī]草。這種草被稱為長(zhǎng)壽草，古人認(rèn)為這種草就像老年人一樣，閱歷多就知道的多，所以用它占卜。取一把蓍草，數(shù)一下看是什么數(shù)目，看是奇數(shù)還是偶數(shù)，以此來(lái)斷定吉兇。

古代人相信數(shù)字是有魔力的，如果有人直到現(xiàn)在，還嫌惡奇數(shù)，喜歡偶數(shù)，應(yīng)該是那些巫術(shù)的影響。我們現(xiàn)在還說(shuō)，凡事都有定數(shù)，就是因此而來(lái)的。

后來(lái)的人們覺(jué)得八卦還是有些簡(jiǎn)單，便將這些卦組合起來(lái)，兩卦重作一個(gè)，按照數(shù)學(xué)里排列與組合的原則，形成了六十四卦，就是《周易》里的卦數(shù)。古代的巫官與卜官同時(shí)也是史官，卜官們就將這些卦編輯起來(lái)的，便有了《周易》這部書。

《周易》原只是當(dāng)時(shí)一部實(shí)用的占卜工具書，如今已經(jīng)變成了儒家經(jīng)典的一部分。但早期的儒家并沒(méi)有注意這本書，直到戰(zhàn)國(guó)末期，陰陽(yáng)學(xué)家的學(xué)說(shuō)盛行，儒家受了他們的影響，才開(kāi)始讀這本書，并且給周易的卦辭做出種種新解釋，這些解釋流傳下來(lái)，就是如今的《易傳》。

八卦原來(lái)只是數(shù)目的巫術(shù)，后來(lái)逐漸變成了數(shù)字的哲學(xué)。儒家的《周易》是哲學(xué)化的，民眾的《周易》才是巫術(shù)的真面目。

如此，八卦可真不是一件簡(jiǎn)單的事。