70代以前的孩子所受到的教育幾乎都是“棍棒教育”。

相信70代說起挨打，大家都會(huì)相視一笑，兒時(shí)挨打的記憶一定歷歷在目。

“孩子不打不成材”，“棍棒底下出孝子”，“三天不打，上房揭瓦”，“打是親，罵是愛”......這是當(dāng)時(shí)最盛行的教育理念。因此，孩子只要犯錯(cuò)，輕則吼一吼、罵一罵，重則打一打。得了教訓(xùn)，受了苦頭自然就怕了。

中華文化的教育歷史中，“棍棒教育”是家長專制，更確切的是父權(quán)專制的產(chǎn)物。民間耳熟能詳?shù)拿鱾髌妗独C襦記》有鄭元和被其父活活打死一節(jié);小說《紅樓夢》里賈政打?qū)氂竦那楣?jié)更是雞飛狗跳，寶玉雖然沒有傷了性命，但也養(yǎng)了一個(gè)多月。家長專制帶來父權(quán)的絕對威嚴(yán)，父親平日高高在上，對兒子冷漠疏離，在他們看來，兒子不按自己設(shè)定的軌跡成長，離經(jīng)叛道，就是忤逆。一旦兒子犯錯(cuò)，不分青紅皂白便是一頓打，發(fā)泄完畢，又撂開手不管。

我自己小的時(shí)候也被打過，記憶深刻得我寫作文時(shí)，好幾次提及。即使現(xiàn)在，想想身上依然會(huì)感覺到被打的那種痛。哥哥被打得更多更慘，和寶玉差不多也是被打得雞飛狗跳。也許是看著哥哥挨打的慘烈程度，導(dǎo)致我小時(shí)候一直不敢忤逆我媽。小的時(shí)候相當(dāng)?shù)墓郧桑偸切⌒囊硪硇惺?，深怕觸怒了母親大人。

記得當(dāng)時(shí)家門口種著兩顆楊柳樹。每次哥哥一犯事，母親一發(fā)飆，就會(huì)折下一根楊柳枝，大門一關(guān)，然后就傳來一陣陣的嚎叫......

成年以后和母親提及這些事，母親也會(huì)告訴我她的家庭是那種很傳統(tǒng)的大家庭。她的奶奶特別嚴(yán)厲，家里的人犯錯(cuò)也是要被打被罰的。原來，母親復(fù)制了上一輩人的棍棒教育。母親不止一次地告訴我們“不打不成材”?！拔乙遣缓蔹c(diǎn)，你會(huì)有現(xiàn)在的工作？”

好吧，我承認(rèn)因?yàn)橛星捌诘哪欠N棍棒教育，成就了我后面的學(xué)業(yè)。但是，我其實(shí)是那種表面乖順，骨子里卻很叛逆的人。到了青春期的時(shí)候我沒少和母親對著干，所以一度我和母親很疏離。我想那時(shí)候，母親肯定也很痛苦，但是卻拿我沒有辦法。

“棍棒教育”模式下成長起來的孩子，被“棍化”了之后都會(huì)存在各種問題。當(dāng)然，那個(gè)年代的我們比后面的獨(dú)生女要強(qiáng)悍一點(diǎn)，都屬于“打不死的小強(qiáng)”。好像沒有特別突出過激的心理問題。因?yàn)榘ご蚨a(chǎn)生離家出走、自殺傾向念頭的大有人在，但真正實(shí)施的不多。不像后面的獨(dú)生代，動(dòng)不動(dòng)離家出走，以死威脅抗?fàn)?，甚至是真正的?shí)施行動(dòng)。

不管怎樣， “棍棒教育”的野蠻武斷，早已為教育家所詬病。“棍棒”的陰影讓我發(fā)誓，以后等有了自己的孩子時(shí)，絕對不對孩子使用“棍棒”?？墒聦?shí)時(shí)，等有了孩子時(shí)，情緒脾氣一上來時(shí)，面對頑劣偏執(zhí)的孩子還是會(huì)失手使用“棍棒”。慶幸我和孩子的爸爸都懂得反思，事后檢討，要求互相彼此提醒不要再野蠻動(dòng)粗。

孔子素來提倡“因材施教”，后人對此多有繼承。封建制度被推翻后，家長專制作為其中重要的弊病被予以否定，取而代之的是人人自由平等的觀念。但制度容易推翻，觀念難以迅速轉(zhuǎn)變，家長專制余韻猶存，“棍棒教育”陰魂不散?！肮靼艚逃钡某晒Π咐⒉货r見。

可是“棍棒”真能解決問題嗎？也有人說，可以使用棍棒，但是有一個(gè)原則必須遵守：罰必有法，罰不可辱，法必周知，法必有理。

我個(gè)人認(rèn)為“棍棒教育”的弊大于利。孩子是一個(gè)完整的生命，是一個(gè)獨(dú)立的生命個(gè)體。父母應(yīng)該要尊重孩子。畢竟我們并沒有征求孩子的意愿，就把他（她）帶到了這個(gè)世界上。他（她）的到來給一個(gè)家庭帶來的希望、喜悅、和諧、溫暖是無法取代的。僅憑這一點(diǎn)，我們就應(yīng)該感激孩子，感恩孩子，尊重孩子！

“孩子本身是無辜的，而你擔(dān)負(fù)著保護(hù)和教育對方的義務(wù)，未來還會(huì)得到上述行為的審判：幸福收益或者痛苦無奈；因此，努力去教育和影響對方、尊重和愛對方，總不是最壞的選擇。”