莎士比亞的《哈姆雷特》是其手下四大悲劇之一，也是其享譽世界的悲劇作品。

雖然一千個讀者心目當中，有著一千個哈姆雷特，但他們得出的結(jié)論是一樣的，即《哈姆雷特》是一部偉大的悲劇杰作，其中所塑造的哈姆雷特王子是永恒的悲劇英雄形象。

哈姆雷特原本是丹麥王子，就讀于德國威登堡大學，浸潤在這個充滿人文主義思想的環(huán)境中，使得哈姆雷特王子成為了一個典型的人文主義者。

他心中充滿了對人類的美好期望，懷著對人類的熱情與理想，是文藝復興時期崇高理想的代表。

哈姆雷特的悲劇開始于命運的突變，父親的突然去世，母親再婚嫁給了叔叔，自己王位被篡奪，年輕的哈姆雷特無能為力。他的內(nèi)心受到了極大沖擊，他開始意識到現(xiàn)實與他的理想是相悖的。

原以為美好的大自然，只是一片荒岬一大堆污濁的瘴氣的集合。

哈姆雷特得知父親去世的真相后，決定為父報仇。他裝癡賣傻，放棄了與奧菲莉亞的愛情，流亡英國。他沒有失去意志，但內(nèi)心的矛盾讓他的報復之路更加曲折。他與自我抗爭，與外界抗爭。

哈姆雷特一次次感受到現(xiàn)實的黑暗與自己的力不從心，他開始重新審視自我與世界，開始認識到，自己的命運與對社會的抗爭緊密聯(lián)系在一起。

于是，他沖破了原本的內(nèi)心，發(fā)出了代表著整個時代、整個人類的新的吶喊。

生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題；默然忍受命運的暴虐的毒箭或是挺身反抗人世的無涯的苦難，通過斗爭把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴？

當現(xiàn)實一次次打擊著哈姆雷特，他陷入了前所未有的掙扎和痛苦中，原本的信念被徹底顛覆。他憤懣、思索、躊躇、茫然，直至最后一擊。

此境乃無人知曉之邦，自古無返者。

哈姆雷特的愛情是跌宕的。

面對理想與現(xiàn)實的沖突，哈姆雷特的命運被改寫，他的愛情也卷入了這場復仇中，最終走向悲劇。奧菲利亞與哈姆雷特的愛情是熱烈而純潔的。

你可以疑心星星是火把，你可以疑心太陽會轉(zhuǎn)移，你甚至可以疑心真理是謊話，可是我的愛永沒有變。

這是哈姆雷特對奧菲利亞熱烈的表白，是當哈姆雷特懷著人本主義純潔而熱烈的思想面對世界時的愛。

當命運改變，內(nèi)心遭受重創(chuàng)，哈姆雷特內(nèi)心受到了極大傷害，最終，他殘酷地傷害了奧菲利亞。哈姆雷特的裝瘋來自命運突變對他的打擊，而他對奧菲利亞的態(tài)度轉(zhuǎn)變，也是因為其母的不貞。

在當時的時代背景下，哈姆雷特的母親改嫁給其叔，是亂倫的行為，是為哈姆雷特內(nèi)心所不容的。他將內(nèi)心的痛苦轉(zhuǎn)換成對奧菲利亞的傷害，而奧菲利亞面對其兄長父親的利用，同樣無法抗爭，成為了犧牲品。這一切使得哈姆雷特與奧菲利亞的愛情最終走向悲劇。

哈姆雷特的復仇也是跌宕的。

他從一開始以理想的人文主義者出現(xiàn)，直至命運發(fā)生轉(zhuǎn)變。

哈姆雷特決心為父報仇時，他內(nèi)心的掙扎與性格的悲劇，錯過了復仇的機會。

哈姆雷特性格軟弱、內(nèi)心充滿理想主義，現(xiàn)實的黑暗與自身力量的弱小，使得他的復仇過程充滿了矛盾，內(nèi)因與外因構(gòu)造了一個矛盾的哈姆雷特，不再是一個被塑造的王子。

他是莎士比亞筆下一個鮮活的人，亦是文藝復興時期人文主義的代表，他在挑戰(zhàn)舊勢力的戰(zhàn)斗中痛苦而躊躇。最終，哈姆雷特的復仇并不能算是成功，他沒能以一己之力戰(zhàn)勝黑暗，但仍與黑暗同歸于盡。哈姆雷特王子的復仇充滿了悲劇，他塑造了一個光輝的悲劇形象。

所謂的悲劇，是將人生有價值的東西毀滅給人看。因為它本身就是美的東西，所以，即使是悲劇也是一種美的體驗；是一種主觀見之于客觀的美的感受。哈姆雷特是一位具有先進理想和勤奮思想的人文主義者。他的理想和苛刻的現(xiàn)實已經(jīng)產(chǎn)生了尖銳的矛盾。

危機的精神、理想的爆發(fā)，讓哈姆萊特悲傷和憤慨，促使他繼續(xù)思考，加深了對社會的認識。

他看到了現(xiàn)實中的社會問題，有很強的責任感，但只相信個人，強調(diào)思想的力量，從而使思維多于行動，總是感到郁悶。哈姆雷特在本可以報仇之際卻猶豫不決，被后世稱作延宕的王子。這背后，折射出的是文藝復興時期人本主義對峙強大的封建舊勢力，力量顯然不足。

最終，他與敵人同歸于盡。他所篤信的正義沒有戰(zhàn)勝邪惡，這場復仇也以悲劇告終。

哈姆雷特的悲劇代表著人文主義的悲劇。

莎士比亞創(chuàng)作《哈姆雷特》時，也正是文藝復興時期人文主義興起，劇中哈姆雷特的失敗也代表了人文主義精神與理想、與現(xiàn)實的距離與矛盾。

哈姆雷特在德國威登堡大學學習時，浸潤在典型的人文主義思想環(huán)境中，使他成為了典型的人文主義思想代表人物。

哈姆雷特的悲劇是崇高的，他高貴的品格和崇高的思想，是對舊制度、舊思想、舊勢力的抗爭，成為了那個時代背景下珍貴的精神財富。

莎士比亞的創(chuàng)作時期在 16-17 世紀，當時是伊麗莎白女王統(tǒng)治后期。

貴族與封建統(tǒng)治者試圖維系舊思想、舊勢力以保全封建王權。而那個時代思想的先鋒圍繞著皇室繼承制度，站在了舊勢力對立面。

新興資產(chǎn)階級的崛起，也帶來了人文主義思想的崛起，莎士比亞通過戲劇表現(xiàn)出對人文的關懷。莎士比亞的作品展現(xiàn)出人性的輝煌，依然深刻影響著現(xiàn)代社會，人類對人文主義的探索也將繼續(xù)下去。

以悲劇《哈姆雷特》為例，哈姆雷特王子的悲劇，體現(xiàn)了人文主義對峙舊封建思想的崇高精神，表現(xiàn)了莎士比亞對人文主義的思考與贊譽。

從黑暗的中世紀到充滿曙光的文藝復興時期這是整個人類思想進步的階段，也是莎士比亞探索人類精神有力的抗爭。

亞里士多德說：

“悲劇可以引起觀眾對情緒的恐懼和同情，也給觀眾帶來美學樂趣，悲劇可以引起觀眾的美感?！?/blockquote>

在莎士比亞創(chuàng)作的悲劇中，《哈姆雷特》突出體現(xiàn)了主人公的命運和性格悲劇，命運永遠是核心的悲劇意圖。