如果說(shuō)人只有除去罪才能打開(kāi)心門(mén)，才能迎接圣靈，那么很多基督徒在信主迎接圣靈入內(nèi)的那一剎那，并沒(méi)有除去罪，罪到底是先除去，還是因著圣靈的入內(nèi)而成為不被罪所轄制的生命？這個(gè)需要在語(yǔ)言和道理上都分辨清楚。

首先要明白，何為“罪”，罪在希伯來(lái)文的意思是“偏離靶心”，引申含義為遠(yuǎn)離真理，意思是“遠(yuǎn)離神，不認(rèn)識(shí)神”，因?yàn)樯窬褪钦胬怼?/p>

這個(gè)“不認(rèn)識(shí)神”就是原罪，這個(gè)是屬靈層面的含義。因?yàn)槿巳硕歼h(yuǎn)離神，從生下來(lái)就不認(rèn)識(shí)神，所以人人都生在“原罪”之中，這個(gè)屬靈狀態(tài)，導(dǎo)致人人都被撒旦所掌控，這個(gè)屬靈身份就是“撒旦的兒女”，因?yàn)檫@個(gè)屬靈的狀態(tài)，所以全世界所有人都陷入各種行為犯罪之中，同時(shí)帶來(lái)精神上的疾病，和肉體疾病。這都是因?yàn)椤安徽J(rèn)識(shí)神”所帶來(lái)的“遠(yuǎn)離神，不與神同在”這個(gè)屬靈原理造成的。

所以，要解決全世界所有人的一切行為犯罪的問(wèn)題，以及精神疾病和肉體疾病的問(wèn)題，就要從根源上解決人類(lèi)不認(rèn)識(shí)神，遠(yuǎn)離神，不與神同在的問(wèn)題。

這個(gè)問(wèn)題怎么解決？靠自己無(wú)法解決。唯有神親自安排的方法才能解決，這個(gè)方法就是耶穌基督。通過(guò)耶穌基督在十字架上的一次性獻(xiàn)祭，讓全世界的人類(lèi)都享受“罪得赦免”的所有果效，具體享受這個(gè)果效的行為就是“口里承認(rèn)，心里相信，耶穌基督為主”，把耶穌基督作為生命的主人接待到自己的心里。

人接待了耶穌基督，“罪得赦免”之后，才能“與神同在”，因?yàn)樯袷侨皇嵉纳?，不可能與罪人同在，所以，沒(méi)有信耶穌基督為主的人，認(rèn)為自己里面有圣靈，是錯(cuò)的，那不是圣靈，而是其他假扮圣靈的靈體對(duì)你的欺騙。

罪的問(wèn)題是因?yàn)橄嘈沤哟艘d基督，才得以徹底解決，而能夠相信接待耶穌基督，是神完全的恩典，是創(chuàng)始之前神的揀選，和人的努力無(wú)關(guān)。

但從屬靈的層面上，我們無(wú)法斷定神的揀選具有怎樣的基準(zhǔn)，和人的行為表現(xiàn)有怎樣的關(guān)系，這些是三維世界不能理解的奧秘，是需要我們將來(lái)去天國(guó)跟神請(qǐng)教的事。只是在地上的時(shí)候，我們都當(dāng)警醒以“行為換取救恩”這樣的思想，因?yàn)槌嘶叫叛?，其他宗教的思想核心都是“以行為換取”。

罪要從根源上徹底解決，徹底去除，唯一的方法就是相信耶穌基督，并以耶穌基督的心為心，也就是“圣靈充滿(mǎn)”，是“現(xiàn)在活著的不再是我，乃是基督我在里面活著”，這樣的時(shí)刻集中于耶穌基督的屬靈狀態(tài)，才能帶來(lái)人的生命的全面恢復(fù)，包括精神的，肉體的各種疾病，這就是圣靈的醫(yī)治，但這個(gè)醫(yī)治依然是依照神的意思和時(shí)間表，不依照人的意思和努力。

所以，一個(gè)信主的基督徒，“不在律法之下”，因?yàn)樗袨樯纤憩F(xiàn)的一切，都是醫(yī)治的時(shí)間表，也是神使用的時(shí)間表，行為好不代表信仰好，行為不好也不代表神不使用，好的行為的基礎(chǔ)并不是讓自己變得品德高尚，而是為了不攔阻福音的傳播，不讓軟弱的人受試探。這是圣靈的果子。因?yàn)槭レ`體貼神的意思，而神在這個(gè)世界唯一的心愿就是“愿萬(wàn)人得救，不愿一人沉淪”。

唯有對(duì)準(zhǔn)“傳福音”的想法而出來(lái)的好行為，才是圣靈的果子，如果你是為了自己得夸贊，不得罪人，讓人際關(guān)系更融洽以方便自己，這些出來(lái)的好行為，其實(shí)都不能算為圣靈的果子，甚至覺(jué)得我是個(gè)基督徒不能給神丟臉，我要做個(gè)好基督徒不能讓世人小看等等，都潛藏著“自我”和“自義”的危險(xiǎn)，都是信仰軟弱的表現(xiàn)，都可能被撒旦鉆空子。

有人說(shuō)基督信仰的核心是愛(ài)。那么我們來(lái)看看到底什么是“愛(ài)”？當(dāng)然，愛(ài)可能會(huì)有行為上的很多表現(xiàn)，但最大的最根源的愛(ài)是什么呢？是給一個(gè)人生命，給一個(gè)完備的、永恒的生命。從這個(gè)角度講，還有什么比給他基督里的永生的生命更大的愛(ài)呢？假如其他行為上的，口頭上的，觀點(diǎn)上的愛(ài)，不能成就“基督里永恒的愛(ài)”，那么，就不是真正的愛(ài)，而是對(duì)這個(gè)愛(ài)的攔阻，是對(duì)生命的謀殺。但因?yàn)槿说木窒蓿３？床坏交嚼镩L(zhǎng)闊高深的愛(ài)，所以就去抓取眼睛可見(jiàn)的，人和人之間的讓人溫暖和舒服的愛(ài)，卻丟失了那永恒里的靈魂上的無(wú)限的愛(ài)。

所以，圣經(jīng)里對(duì)于愛(ài)的描述第一句是：愛(ài)是恒久忍耐。最后一句是：愛(ài)是永不止息。這兩句，都是從屬靈角度講的，不是肉體感受上的。

愿各位弟兄姊妹并所有慕道友都能真正明白福音的核心，耶穌基督的真正價(jià)值，明白神里面長(zhǎng)闊高深的愛(ài)，愿神將這一切的祝福賜予你們。