笑來老師將貪婪定義為：就是想要原本并不屬于自己的東西。我以為這樣的定義是有問題的，歧義太大，邏輯思路無法理順?！霸静粚儆谧约旱臇|西”到底如何理解？從最根本的意義上來說，我們赤條條的來到這個世界，所有的一切都不屬于我們自己的。我們出生后所需的衣食住行，都是我們的父母家人以及社會給予我們的饋贈，否則，我們都不能生存下來。想要、接受這些不屬于我們的東西，是否屬于貪婪呢？成年之后，我們通過自己的勞動去獲取一定的社會財富，即便是通過正當(dāng)?shù)姆绞饺〉?，那么，我們想要獲取的財富也是不屬于我們的，否則就不存在獲取一說了，那么，我們想要又是否屬于貪婪呢？當(dāng)然，這里還有一個限定詞“原本”，這個“原本”到底應(yīng)該如何理解？我先談?wù)勎覀€人的觀點，“原本”的意思就是原來本初的意思，從這個意義上來說，我們想要獲取的所有的東西原來本初意義上都不屬于我們自己的，那么，我們?yōu)榱松婊蚱渌蛳胍脑?，那就是“貪婪”了。從這個邏輯出發(fā)，只要我們想對外獲取任何物質(zhì)和精神的財富，都是“貪婪”。按照笑來老師定義的邏輯推理就是如此，顯然，這個結(jié)果是我們所不能接受的，因此，“貪婪就是想要原本并不屬于自己的東西”的定義是錯誤的。

那么，我對“貪婪”的定義是：人們對欲望追求無節(jié)制的狀態(tài)。整個人類是 “大我”，每個個體是 “小我”，每個“小我”為了生存都有從外界獲取最基本的物質(zhì)資料的欲望和需要，因此，生存意義上的“欲望”是無可厚非的，是中性的，無善惡之分。但是欲望追求過度了就是貪婪。那么，度的衡量標(biāo)準(zhǔn)是什么？其實對于“度”精準(zhǔn)的量化認(rèn)定是不太可能的。而且，這個度的標(biāo)準(zhǔn)還會受到時間地點文化等因素的影響。我們?nèi)绾稳フJ(rèn)定 “度”的標(biāo)準(zhǔn)呢？我以為可以從以下幾個方面判斷：首先，我覺得 “度”的底線是人們的衣食住行的基本生活需求；其次，隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和財富的總體狀況的變化，“度”的衡量標(biāo)準(zhǔn)也會發(fā)生變化；最后，也是最重要的一點，就是假設(shè)一個抽象的理性人，對欲望的需求做理性的選擇，這個選擇結(jié)果就是“度”。