當(dāng)我第一次在《最美的教育最簡(jiǎn)單》里看到尹建莉提出的“做個(gè)‘不講道理’的家長(zhǎng)”的育兒觀時(shí)，心里是困惑的，又是驚喜的，不講道理？的確，很多時(shí)候，孩子是聽(tīng)不下去道理的，就像很多家長(zhǎng)說(shuō)的那樣，“為什么這件事跟你說(shuō)了幾百遍，你還是不改呢？”
可是，那要怎么做呢？
尹建莉老師這樣說(shuō)，“天下沒(méi)有不懂事的孩子，如果要孩子懂道理，家長(zhǎng)首先要做得有道理，做得有道理，比說(shuō)得有道理重要得多。”
記得曾經(jīng)看過(guò)一篇文章也提出，越講道理的家長(zhǎng)，孩子越不聽(tīng)話。
我想在孩子還小的時(shí)候，他不是每個(gè)道理都能聽(tīng)懂的。而當(dāng)孩子長(zhǎng)大的時(shí)候，自己的內(nèi)心世界越來(lái)越豐富，對(duì)這個(gè)世界越來(lái)越有自己獨(dú)特的想法，對(duì)于父母的嘮嘮叨叨更是不屑一顧，甚至還會(huì)故意反抗。
尹建莉老師支持的是少講道理，多動(dòng)腦筋如何去做才能夠讓孩子信服，進(jìn)而不跟父母對(duì)著干。讓孩子通過(guò)體驗(yàn)，來(lái)完成對(duì)一個(gè)道理的認(rèn)識(shí)。
她在文中說(shuō)了這樣的一個(gè)故事：張中良夫婦收養(yǎng)了10個(gè)孤兒，某天，他讓小女兒慕恩帶著眼睛看不見(jiàn)的美春出去玩，過(guò)了一段時(shí)間，慕恩卻把美春丟在了外面，自己回來(lái)了。
我想這件事情假如發(fā)生在我家，我的做法大概是先氣沖沖地帶著慕恩把美春找回來(lái)，然后再對(duì)慕恩進(jìn)行一番苦口婆心的說(shuō)教，“你怎么能把美春丟在外面呢？她什么都看不見(jiàn)，你這樣做真是太讓人傷心了......”
可是張中良并沒(méi)有多說(shuō)什么，只是讓慕恩做了一個(gè)體驗(yàn)：用毛巾蒙住慕恩的眼睛，讓她自己在外面走一段路。從此，慕恩變得特別懂事。
這種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育方式是耐心和智慧的結(jié)晶。讓我體驗(yàn)到，簡(jiǎn)單粗暴，嘮嘮叨叨講道理在這樣的教育方式面前簡(jiǎn)直就是一個(gè)面目猙獰的兇神惡煞。而我在自己的育兒實(shí)踐中又多少次扮演過(guò)這樣讓人厭惡的兇神惡煞??！
尹老師說(shuō)，“把‘講道理’當(dāng)成教育，這幾乎是‘問(wèn)題家長(zhǎng)’的通病。思想家盧梭也說(shuō)，“三種對(duì)孩子不但無(wú)益反而有害的教育辦法是：講道理，發(fā)脾氣，刻意感動(dòng)”。
在和身邊的很多媽媽聊天的過(guò)程中，聽(tīng)到過(guò)很多次這樣的話，“這事情不知道跟他講了多少遍了，可是下次還是會(huì)犯，一點(diǎn)都不聽(tīng)！”我自己更是深有體會(huì)，大部分時(shí)候遇到孩子的問(wèn)題雖然不發(fā)脾氣，但是第一做法就是告訴孩子怎樣做是對(duì)的，但是孩子卻總給我屢教不改的感覺(jué)。然而有時(shí)候轉(zhuǎn)變一下思維，運(yùn)用一點(diǎn)智慧，收到的效果就截然相反。
記得陽(yáng)陽(yáng)十個(gè)月左右的時(shí)候，對(duì)熱水瓶充滿了濃厚的興趣。每次看到我拿掉瓶塞，他總想去摸熱水，一開(kāi)始，我生怕水會(huì)燙著他，便一邊生硬地拿開(kāi)他的小手，一邊告訴他，“寶寶，熱水很燙的，會(huì)把你的小手燙傷的，咱們不能碰哦！”
可是似乎越這樣說(shuō)，他對(duì)熱水瓶的興趣越濃厚，不讓碰他就哼哼唧唧地似乎用盡全身的力量掙脫著去摸。
某一天我恍然大悟，也許他還不懂得“燙”是什么意思，何不讓他感受一下？
于是我抱著他拿掉熱水瓶塞，這時(shí)候，開(kāi)水瓶口冒著熱氣騰騰的白煙，我把他的小手拿到白煙處，告訴他，“寶貝，這就是熱的感覺(jué)哦?！彼氖钟悬c(diǎn)想往回縮，但是還是想試探。于是我又拿著他的小手離開(kāi)水更近了，在保證安全的情況下，我讓他的指頭沾了一下熱水，剛剛挨到，他就觸電似的把小手快速縮了回去。我當(dāng)然也沒(méi)有忘了告訴他，“開(kāi)水很燙，不能摸的?！睆哪且院?，直到現(xiàn)在兩歲多，他再也沒(méi)有碰過(guò)熱水瓶。
還有一個(gè)故事是發(fā)生在煦兒的成長(zhǎng)過(guò)程中。那是在他三歲多的時(shí)候，有天晚上，他玩得特別瘋，把所有的玩具都扔在了地上，家里簡(jiǎn)直是一片狼藉。
我想讓他把玩具收到玩具架上，可是不管是央求也好，還是命令也好，他就是一個(gè)都不收，那樣子似乎要和我對(duì)抗到底。
后來(lái)我腦筋一動(dòng)，想到一個(gè)辦法。在一張紙上寫(xiě)下這樣幾行字，“我親愛(ài)的小主人，我們是你的好朋友玩具哦，我們想回家睡覺(jué)了，你能把我們帶回家嗎？等你明天上學(xué)了，如果我們還躺在冰冷的地板上沒(méi)有回家，我們會(huì)孤獨(dú)又難受的。請(qǐng)你讓我們回家吧！”
紙條寫(xiě)好后，我把它放在一個(gè)玩具郵遞車(chē)的車(chē)廂里，然后用力一推，讓它跑到了煦兒的面前，告訴他，“寶寶，有你的快遞哦，在車(chē)廂里?？炷贸鰜?lái)看看。”
他開(kāi)心又好奇的拿出我折疊好的紙，然后打開(kāi)，看著上面的字，他好奇地問(wèn)我，“媽媽?zhuān)阕x給我聽(tīng)聽(tīng)呀！”
當(dāng)我?guī)е星榘鸭埳系淖肿x給他聽(tīng)時(shí)，他笑了，但是笑得很不好意思。我趁熱打鐵，“寶貝，要不要收??？”“唉，還是收起來(lái)吧！”他一定猜出是我的小伎倆了，但是他同時(shí)也意識(shí)到了媽媽的用心和自己的錯(cuò)誤，所以接著把玩具一個(gè)不漏地收到了玩具架上。
盧梭說(shuō)過(guò)，“冷冰冰的理論，只能影響我們的見(jiàn)解，而不能決定我們的行為；它可以使我們相信它，但不能使我們按照它去行動(dòng)，它所揭示的使我們?cè)撛趺聪耄皇俏覀儜?yīng)該怎樣做?！?/b>
我想，對(duì)于年幼而兒童更是如此。
尹老師還提出：做“不講道理”的家長(zhǎng)，并非完全否定言語(yǔ)的必要性，而是強(qiáng)調(diào)口頭教育的適度性和行為教育的重要性?！爸v道理”是下策，發(fā)脾氣是下下策，發(fā)脾氣加上講自己都做不到的道理是下下下策。
“事事講一番道理，是心胸狹窄的人的一種癖好。有氣魄的人是有另外一種語(yǔ)言的，他通過(guò)這種語(yǔ)言，能說(shuō)服人心，做出行動(dòng)?！?/b>-----盧梭
昨天，一位即將做雙胞胎媽媽的簡(jiǎn)友妹妹跟我說(shuō)，好擔(dān)心自己做不好媽媽。其實(shí)我也經(jīng)常這樣擔(dān)心，想想兩個(gè)生命的成長(zhǎng)軌跡在他們幼小的時(shí)候，沒(méi)有能力做主張和選擇的時(shí)候，如何走，如何做，如何想幾乎完全掌握在父母的手中，想來(lái)這怎能不讓人擔(dān)心呢？
然而我想沒(méi)有人生來(lái)就知道如何做一個(gè)優(yōu)秀的媽媽?zhuān)ㄓ性诼齼郝飞喜粩嗟靥剿?，永遠(yuǎn)不要喪失學(xué)習(xí)的興趣，才能不斷地豐富自己，才能慢慢摸索出適合自己孩子的育兒方法。
