2019-04-14

未三、辨相攝(分二科) 申一、別配

【又若了相作意、若勝解作意,總名隨順作意;厭壞對(duì)治俱行。若遠(yuǎn)離作意、若加行究竟作意,總名對(duì)治作意;斷對(duì)治俱行。若攝樂(lè)作意、名對(duì)治作意及順清淨(jìng)作意。若觀察作意、名順觀察作意?!?br>
  這以下是第三科「辨相攝」。第一科「辨喜樂(lè)」,第二科「辨彼業(yè)」,現(xiàn)在是「辨相攝」。分二科,第一科是「別配」,一樣一樣的來(lái)配屬。

  「又若了相作意、若勝解作意」,這兩種作意「總名隨順作意」,總名字叫做「隨順作意」;是「厭壞對(duì)治俱行」,什麼叫做「隨順作意」呢?就是「厭壞」;我們的色受想行識(shí),修不淨(jìng)觀就是色受想行識(shí)是不淨(jìng)的,這是一個(gè)敗壞法,膿爛、青瘀、膨脹,這是個(gè)敗壞法;生厭惡、生厭離心,厭惡這個(gè)身體。作如病、如癱、如箭,這前面都講過(guò);你能這樣去修不淨(jìng)觀的時(shí)候,這就叫做「隨順作意」。這「隨順」什麼意思呢?你能這樣子修不淨(jìng)觀的時(shí)候,就隨順於斷煩惱,與斷煩惱相隨順;如果你不修不淨(jìng)觀,你修淨(jìng)觀,那就是隨順煩惱,隨順煩惱的增長(zhǎng)廣大,而不能隨順斷煩惱這件事了,所以這叫做「隨順作意」。這表示還沒(méi)有斷煩惱,但是它能隨順斷煩惱,是這樣意思。這樣的作意與你的心同時(shí)的活動(dòng),所以叫「俱行」。就是「了相作意」和「勝解作意」是這麼一個(gè)程度,是順於斷煩惱,還沒(méi)有斷煩惱但是隨順斷煩惱的。

  「若遠(yuǎn)離作意、若加行究竟作意」,這七種作意裡邊,這個(gè)遠(yuǎn)離作意和加行究竟作意,這兩種作意「總名對(duì)治作意」,合起來(lái)是「對(duì)治作意」;它有能力能夠斷煩惱就是「對(duì)治作意」,能把煩惱消滅了,這兩種。什麼叫做「對(duì)治作意」呢?「斷對(duì)治俱行」,就是斷煩惱,把煩惱消滅了,這樣的作意和你的心同時(shí)存在的,同時(shí)活動(dòng)的。

  「若攝樂(lè)作意,名對(duì)治作意及順清淨(jìng)作意」,七種作意那個(gè)「攝樂(lè)作意」是什麼意思呢?它也名為「對(duì)治作意」,因?yàn)橐材軘喑衅窡溃羞@種作用?!讣绊樓鍦Q(jìng)作意」,這個(gè)「順清淨(jìng)作意」就是修六種隨念;修這個(gè)佛隨念、法隨念、僧隨念、戒隨念、捨隨念、天隨念;就是念佛、念法、念僧、念戒、念捨、念天,就這個(gè)六念。修這六念能順於清淨(jìng)作意;說(shuō)有的時(shí)候你修不淨(jìng)觀,修的時(shí)候心裡面也是厭煩了,那時(shí)候你可以轉(zhuǎn)變一下修念佛、念法、念僧的時(shí)候,心裡就生歡喜心了。這樣子能隨順清淨(jìng),也是能斷煩惱;「隨順清淨(jìng)作意」。

  「若觀察作意,名順觀察作意」,這七種作意裡面那個(gè)「觀察作意」是「順觀察作意」,在四十種作意裡面;前面這個(gè)隨順作意、對(duì)治作意、順清淨(jìng)作意,這都是四十作意裡面的一種?,F(xiàn)在說(shuō)是七種作意裡面的「觀察作意」呢,「名順觀察作意」,是四十作意裡面的「順觀察作意」?!疙樣^察作意」前邊就是:我現(xiàn)在這個(gè)煩惱斷沒(méi)斷啊?我現(xiàn)在遇見(jiàn)什麼境界心裡面都清淨(jìng),我是斷煩惱了嗎?是還沒(méi)斷呢?自己這樣觀察自己,這叫作「順觀察作意」,所以和這個(gè)七種作意是相合的。

申二、結(jié)攝

【如是其餘四種作意,當(dāng)知攝入六作意中。謂隨順作意、對(duì)治作意、順清淨(jìng)作意、順觀察作意?!?br>
  這是第二科「結(jié)攝」?!溉缡瞧漯N四種作意」,前面這一段說(shuō)到這七種作意,和其餘的「四種作意」,這「四種作意」是屬於四十種作意裡面的,不是七種作意的。所以是七種作意之餘,也就是七種作意之外的這「四種作意」,「當(dāng)知攝入六作意中」,你要知道,他可以把四十種作意裡面的四種作意,可以把它攝入到七種作意裡面的六作意裡面。因?yàn)樗鼈兌际菙酂赖囊馑?,隨順斷煩惱這個(gè)意思,所以是相合的。這四種作意是什麼呢?是「隨順作意、對(duì)治作意、順清淨(jìng)作意、順觀察作意」這四種作意。

辰二、例上諸定離下地欲(分二科) 巳一、總例

【如初靜慮定有七種作意,如是第二、第三、第四靜慮定、及空無(wú)邊處、識(shí)無(wú)邊處、無(wú)所有處、非想非非想處定,當(dāng)知各有七種作意?!?br>
  這是第二科「例上諸定離下地欲」。前面是第一科說(shuō)到初靜慮,修初靜慮斷除欲界欲,這一科說(shuō)完了?,F(xiàn)在是第二科「例上諸定」就是以初靜慮為例,和上面的就是二、三、四乃至無(wú)色界的四空定,他們「離下地欲」;就是二禪就能遠(yuǎn)離初禪的欲,成就三禪的禪師能遠(yuǎn)離二禪的欲。你成就了某一種成就,你對(duì)它就有欲;我們欲界的人對(duì)欲有欲,色界天無(wú)色界天的那些人對(duì)於他們所成就的禪定他也有欲,他也是有欲。但是現(xiàn)在這說(shuō)這「離欲」這件事,就是成就初禪的人他高過(guò)了欲界所以對(duì)欲界的欲不歡喜了,成就二禪的人高過(guò)了初禪那他對(duì)初禪也是沒(méi)有欲了,乃至非非想定的人對(duì)於無(wú)所有處定也沒(méi)有欲了,是這樣意思。就是「例上諸定離下地欲」,分二科,第一科是「總例」。

  「如初靜慮定有七種作意」,就是如未到地定的人修初靜慮定,有這七種作意的經(jīng)過(guò),經(jīng)過(guò)七種作意才成就。這初靜慮是這樣子,「如是第二、第三、第四靜慮定」也是這樣子。這色界定這樣子,「及空無(wú)邊處、識(shí)無(wú)邊處、無(wú)所有處、非想非非想處定」,無(wú)色界的四空定,「當(dāng)知各有七種作意」,也都有七種作意的不同。這是「總例」是總合起來(lái)這麼說(shuō)。
(2019.4.14)

?著作權(quán)歸作者所有,轉(zhuǎn)載或內(nèi)容合作請(qǐng)聯(lián)系作者
【社區(qū)內(nèi)容提示】社區(qū)部分內(nèi)容疑似由AI輔助生成,瀏覽時(shí)請(qǐng)結(jié)合常識(shí)與多方信息審慎甄別。
平臺(tái)聲明:文章內(nèi)容(如有圖片或視頻亦包括在內(nèi))由作者上傳并發(fā)布,文章內(nèi)容僅代表作者本人觀點(diǎn),簡(jiǎn)書(shū)系信息發(fā)布平臺(tái),僅提供信息存儲(chǔ)服務(wù)。

相關(guān)閱讀更多精彩內(nèi)容

  • 酉二、釋差別(分三科)戌一、徵【何等名為八種斷行?!肯逻叺诙漆尣顒e,解釋出來(lái)八斷行的差別。分三科,第一科是徵。戌...
    德虔閱讀 162評(píng)論 0 0
  • 今晚聽(tīng)了2018互+計(jì)劃暑期鄉(xiāng)村教師研修營(yíng)*信息技術(shù)提升班第一課,來(lái)自深圳南科大實(shí)驗(yàn)二小校長(zhǎng)唐曉勇分享的《技術(shù)支持...
    富寧156楊會(huì)仙閱讀 494評(píng)論 0 2
  • 南陽(yáng)風(fēng)云25 除夕之夜,不遠(yuǎn)處,家家燈火通明,笑聲連連。楊強(qiáng)和陳蘭蜷縮在一起,又冷又餓。 “媽?zhuān)瑡專(zhuān)沂翘m蘭,別哭...
    王家二少2閱讀 468評(píng)論 0 6
  • 為什么Git比其他版本控制系統(tǒng)設(shè)計(jì)得優(yōu)秀,因?yàn)镚it跟蹤并管理的是修改,而非文件。 你會(huì)問(wèn),什么是修改?比如你新增...
    by小杰閱讀 571評(píng)論 0 0

友情鏈接更多精彩內(nèi)容