我們的太極拳能量很強(qiáng)大，不管離多遠(yuǎn)，她都一直吸引著我們。五心做的不好，我們經(jīng)常忽略她的珍貴。不覺(jué)時(shí)如東逝水，一去不復(fù)返。每次見(jiàn)到師父，我就明白了為什么總想著回來(lái)。在師父身邊，是安心的，是敬畏的。
這次的感悟也漸漸地從之前強(qiáng)烈的輸出，返歸于一種平靜的吸收；從之前逐字逐句的記錄，返歸于身體和心的記憶?！盀閷W(xué)者日益，聞道者日損，損之又損，以至于無(wú)為”，一些多余的東西，要慢慢地去除，留下的是最真實(shí)自然的。
練拳如是，一些多余的動(dòng)作出現(xiàn)，也是身體不受控的表現(xiàn)之一，這時(shí)的拳看起來(lái)是混沌雜亂的，且多余的東西在，好的東西出不來(lái)。損，是損掉多余的；益，不是后天增加的，而僅僅是揭開(kāi)本真的面紗，讓好的出現(xiàn)。
看師兄們的游四門，一套打下來(lái)，勁是灌穿的，拳是干干凈凈的，沒(méi)有多余的。這是帶著腦子的拳。反觀自身的拳，真的如師父所說(shuō)，是在練太極操，每天在重復(fù)地畫(huà)圈圈，腦子不知丟到哪里去了。
之前聽(tīng)?zhēng)煾笌熜种v這樣的，沒(méi)覺(jué)得是在說(shuō)自己，現(xiàn)在回想其實(shí)就是說(shuō)自己。人真的很容易自我感覺(jué)良好，師父師兄若不時(shí)時(shí)指點(diǎn)，走偏太容易。
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練和悟
“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指”
（一）“三直四順”。
? ? ? ? ? ? 云手領(lǐng)起來(lái)的時(shí)候，手和肘都要在中線上，這個(gè)時(shí)候小腿是直的，頭領(lǐng)起來(lái)，脖子也是直的。
（二）“尾閭中正神灌頂”、“背如張弓”、“勿使有凸凹處”、“五指抓地上彎弓”。
? ? ? ? ? ? 云手起落時(shí)，胯和膀，還有胯、膀中間的一條線是需要合住的。
（三）“損之又損”。
? ? ? ? ? ? 云手起來(lái)時(shí)，胯是松的，頭領(lǐng)起，整個(gè)身是往上面漲的，而不直接落到另一邊去; 云手落下時(shí)，兩邊的胯是松下去的，同時(shí)兩邊胯需要往外開(kāi)一些的，且腳踩實(shí)了后就不需要再往下蹲了，手劈到、腳踩實(shí)，到位了就不需要多余的動(dòng)作。
（四）“左宜右有虛實(shí)處”、“避免雙重耳”、“偏沉則隨，雙重則滯”、“虛實(shí)分明，用意不用力”。
? ? ? ? ? ? 云手虛實(shí)。比如手劈到左邊的時(shí)候，實(shí)在左腳，整個(gè)左邊要像一堵墻，很實(shí)很穩(wěn)，這時(shí)整個(gè)右腿，從腳到腿到胯就像一根棍子搭在左邊，是虛的，掤住就可以了，不用力。這一點(diǎn)是需要慢慢體會(huì)到的，還做不到。
（五）“由腳而腿而腰，總須完整一氣”、“勿使有斷續(xù)處”。
? ? ? ? ? ? 劈下去時(shí)，不是蹲下去的，而是手和整個(gè)身體同時(shí)落下去，手是隨著身體胯松下去而帶著勁落下去，落下去的時(shí)候，勁要在，不能突然斷掉，還是往整勁上去體會(huì)。整個(gè)左邊比右邊要好很多，所以師兄有讓我學(xué)習(xí)自己的左邊，至少有參考。
（六）“立身中正”。
? ? ? ? ? ? 站好無(wú)極樁，胯調(diào)松了，這時(shí)德川師兄突然撞我推我的時(shí)候，我還是很穩(wěn)，不止是身體的穩(wěn)，心也是不慌的，因?yàn)檫@時(shí)，腳實(shí)，身正，體松，命門飽滿，丹田充實(shí)，脊柱直，眼睛定住，看向遠(yuǎn)方，所以可以應(yīng)對(duì)各種的突然情況。
（七）“融會(huì)貫通”。
? ? ? ? ? ? 同理，推到生活工作中也是。做人不也是這些嗎?腳一步一步踩實(shí)，身正，體松，氣正，命門丹田充實(shí)，挺起脊柱，眼睛收住且向前看。這就是做人。
（八）“察四兩撥千斤之句，顯非力勝”、“一羽不加至道藏”、“四兩撥千運(yùn)化良”。
? ? ? ? ? ? 跟大師兄和德川師兄推手被打，突然意識(shí)到了一點(diǎn)之前一直在說(shuō)的“四兩撥千斤”，他們打我的很多勁是不可能通過(guò)力量發(fā)出來(lái)的，因?yàn)槲矣X(jué)得我打別人時(shí)也不會(huì)有這么大的力氣，即使是男生，也不會(huì)這么輕松地發(fā)出這么大的力。所以我們要讓自己的身體也學(xué)會(huì)輕松地發(fā)出強(qiáng)大的勁，還需要慢慢體悟。
旁觀和悟
上次間斷休息時(shí)，發(fā)文師兄說(shuō)讓我觀察其他人。因?yàn)橛^察別人，也是相當(dāng)于自己在練。看看這個(gè)人和騰飛練的，做對(duì)比。確實(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，氣沉不下去，多余的動(dòng)作很明顯等，而這些也都是自己通常會(huì)犯的錯(cuò)誤。然后要去想，自己會(huì)怎么去調(diào)整？
后面在觀察佳冀師兄和發(fā)文師兄兩人的游四門，其實(shí)我這個(gè)階段看不出什么，丹極師兄說(shuō)，上次師父有問(wèn)到大家“佳冀和發(fā)文兩人練的拳有什么不同的地方”，說(shuō)是發(fā)文師兄的細(xì)節(jié)把控得很到位，佳冀師兄是到位的同時(shí)，也不乏靈活變通，兩人的特點(diǎn)結(jié)合在一起就很完美了。
眼毒也是非常重要的。學(xué)會(huì)用眼睛和心記錄下師兄們的動(dòng)作，同時(shí)在別人的身上學(xué)到自己沒(méi)有的、去除掉多余的，這樣會(huì)進(jìn)步得更快。
一層功夫一層理，判斷自己進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)，可以是每次發(fā)視頻給師父師兄看后告訴你的情況；但我覺(jué)得也可以是：每次師父師兄對(duì)自己的指點(diǎn)是較之前更進(jìn)一步的，還是一直都是一樣的?
只有每次把師兄們講的問(wèn)題，在自己身上盡早解決掉，對(duì)癥下藥，從而進(jìn)到下一個(gè)問(wèn)題，才是進(jìn)步的關(guān)鍵。
靜定和悟
人不可能時(shí)時(shí)都能靜下心來(lái)練拳，但不能因?yàn)殪o不下來(lái)就不練。我們不要求自己每次開(kāi)始都能把心靜下來(lái)，而要學(xué)會(huì)，在心不靜的時(shí)候還能找到通往靜定的路。
發(fā)文師兄描繪了一個(gè)場(chǎng)景：你在一片樹(shù)林里，想尋找一片湖，偶爾有一次找到了，眼前一片開(kāi)闊，心很平靜，但時(shí)間到了，你得離開(kāi)了；等下一次，你再想去找的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)找不到了，那怎么辦？
你只有回過(guò)頭來(lái)慢慢地回憶，那次的路是怎么走的，再慢慢地摸索找到那片湖。
然而我們每次開(kāi)始都需要在樹(shù)林里重新尋找，其實(shí)這就是練拳時(shí)心從不靜到靜的過(guò)程，我們每次心煩意亂，但依然需要去尋找，等時(shí)間夠長(zhǎng)，次數(shù)夠多，以后就能記住那條路了，就能知道自己是怎么找到那片湖的。
悟性缺乏不要緊，用功來(lái)補(bǔ)拙，三伏天，跟隨朝亮師兄的圈圈一起練。
師父：一日不練十日空，十日不練百日空。
三豐祖師：欲天下豪杰延年益壽，不徒作技藝之末也。
