今天我將拆解《重尋客體與重建自體——在精神分析中找到自己》第二章一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，之所以將這個(gè)知識(shí)點(diǎn)拿出來拆解，是因?yàn)樵跁r(shí)下的親子教育與親子輔導(dǎo)中，很多父母有迫切的心態(tài)，想將孩子或者將自己變好，可是這個(gè)改變的過程，并不是那么容易，為什么困難重重或者時(shí)好時(shí)壞呢？那是因?yàn)榇蠹叶己雎粤藡雰旱淖畛踝泽w與最初客體的相互糾纏階段，而這一階段才是真正影響親子關(guān)系的因素。

R:

在嬰兒與家庭的一系列同心圓環(huán)中，父母還提供了其他的東西。他們成為嬰兒欲望和希望、恐懼和攻擊、愛和恨的客體。父母是嬰兒最初的客體。弗洛伊德最初使用客體這個(gè)詞指的是嬰兒性欲和攻擊沖動(dòng)指向的客體。溫尼科特把母親的這一功能稱為客體母親?，F(xiàn)在我們?cè)絹碓揭庾R(shí)到父親對(duì)于嬰兒和成長(zhǎng)中的孩子的重要性。我們知道，父母雙方都會(huì)成為嬰兒最初的愛和攻擊的最初的客體。父親和母親與孩子的關(guān)系既相同，又有本質(zhì)的區(qū)別——母親提供生物學(xué)上相對(duì)穩(wěn)定的傾向，父親則提供強(qiáng)化的刺激。

在和父母的關(guān)系中，嬰兒找到了客體，探索與之發(fā)生聯(lián)系的方法，并把他們內(nèi)化。通過這樣的方式，嬰兒把父母作為欲望和攻擊的客體與之建立直接的聯(lián)系，我們把這叫做焦點(diǎn)的或者“眼睛對(duì)眼睛”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)嬰兒在這個(gè)階段建立起關(guān)系是十分重要的，這對(duì)以后與他人建立親密關(guān)系是十分重要的。這種眼睛對(duì)眼睛的關(guān)系或稱為“核心的關(guān)系”為嬰兒提供了客體的體驗(yàn)，由此嬰兒內(nèi)部才開始建立。

在這個(gè)安全的港灣或者粗暴蹂躪的暴力空間里，自體誕生并成長(zhǎng)，并逐漸沿襲了父母給予的方式。

（書中原文17頁）

I：

當(dāng)孩子誕生到這個(gè)世界上的時(shí)候，父母是孩子最先接觸頻繁的人（被遺棄或者離開父母的孩子除外）。孩子的喜怒哀樂最先呈現(xiàn)給自己的父母，孩子吃喝拉撒的欲望，以及沒有被滿足的一些憤怒情緒都會(huì)直接指向父母，這個(gè)階段，父母便是孩子的客體。

孩子也是一步步試探中，完善與客體父母的關(guān)系，TA們逐漸知道，哭泣可以得到愛撫或者滿足，摔打東西可以得到更多關(guān)注，在這樣點(diǎn)點(diǎn)滴滴與父母的互動(dòng)中，孩子的一些行為與認(rèn)知逐漸內(nèi)化到自己意識(shí)里，發(fā)展出對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知，對(duì)關(guān)系的認(rèn)知。

比如一個(gè)孩子，當(dāng)TA的眼睛尋求關(guān)注的時(shí)候，客體父母積極關(guān)注到，并給予回應(yīng)，孩子便會(huì)在以后的成長(zhǎng)中，足夠的自信，有足夠愛的滿足感；假設(shè)孩子一直期待客體父母的關(guān)注，開始是眼睛尋求，然后是哭鬧，最后是摔打東西，客體父母一直沒有及時(shí)回應(yīng)孩子，這便是我們常說的無回應(yīng)之地是絕望之地，孩子在這樣一種絕望中，內(nèi)化到自己意識(shí)中的認(rèn)知便是：我是不好的，不配得到愛的，不被關(guān)注與理解的。

最初，從客體父母那里體驗(yàn)到的好的安全的依戀關(guān)系有助于發(fā)展孩子更多愛的能力，創(chuàng)造世界的能力，建立親密關(guān)系的能力。反之，從客體父母那里體驗(yàn)到的被野蠻和粗暴對(duì)待，在日后的關(guān)系中，孩子同樣會(huì)用這種方式來回應(yīng)父母，回應(yīng)親密關(guān)系。這就是我們常說的，孩子給你的是什么，都是你最初播灑的種子。也許孩子小的時(shí)候，叛逆少，但是到了青春期，生命最初那些體驗(yàn)，會(huì)如數(shù)回饋給父母。

A1：

縱觀現(xiàn)在一些親子教育與輔導(dǎo)，父母?jìng)兛偸歉悴幻靼讍栴}的根源是什么？1+1=X。父母?jìng)冞^于盯著結(jié)果去看，總是在研究怎么會(huì)出現(xiàn)X了呢？出現(xiàn)這個(gè)結(jié)果，必然是前面兩個(gè)變量發(fā)生了變化，發(fā)生了一些什么變化呢？

前天晚上，我經(jīng)歷過一個(gè)真實(shí)的事情，孩子提出一個(gè)無理的要求，遭遇我和先生的拒絕之后，孩子哭鬧起來，順手拿她的積木一塊一塊扔到我身上，嘴里還大喊：“媽媽壞，壞媽媽”。我就那么站在原地，任她發(fā)泄，其實(shí)那一刻，我在想辦法。先生在旁邊制止無效之后，我就那么若無其事的把地上的積木撿起來扔進(jìn)了垃圾桶，這個(gè)時(shí)候，孩子崩潰了，一邊要去撿積木，一邊又跑到我面前大聲指責(zé)我，我把孩子抱在懷里，我說：“不高興就哭吧，哭完了我們?cè)倭牧??！焙⒆涌奁鼫p弱，變?yōu)猷ㄆ覇柡⒆樱骸盀槭裁从梅e木丟媽媽，打在我身上很疼的?！焙⒆诱f：“因?yàn)槲液ε聥寢屔鷼獾难劬Γ液ε聥寢尣粣畚伊恕！甭牭揭粋€(gè)四歲的小女孩這樣說的時(shí)候，我有一種欣慰，我給了孩子足夠的抱持感，我就這件事情跟孩子聊了半個(gè)小時(shí)，孩子也破涕為笑。

總結(jié)：孩子在成長(zhǎng)之中，很多的處事方式和價(jià)值觀是空白的，都是在一次次與父母的關(guān)系中，不斷學(xué)習(xí)與內(nèi)化，尤其是童年中，孩子對(duì)有權(quán)威感的人更容易信服，除了老師便是自己的父母?？腕w父母并不僅僅扮演教育者的角色，同時(shí)也要參與到孩子的成長(zhǎng)中，當(dāng)一個(gè)試驗(yàn)品，充當(dāng)孩子的安全客體，以便于孩子形成自己強(qiáng)有力的獨(dú)特自體，而在實(shí)驗(yàn)的過程中，父母只是一個(gè)試驗(yàn)品，沒有任何評(píng)判教育權(quán)利!

A2：

1：繼續(xù)做好自己孩子的安全客體，給孩子建立良好有序的依戀關(guān)系。

2、繼續(xù)用關(guān)系回溯的方式，探索自己的最初自體形成期，將婚姻中的伴侶作為“客體父母”，修復(fù)自體。