昨晚靜讀《論語》，心有所感，如月照寒泉，清輝蕩漾，萬籟俱寂中，唯聞圣賢低語。一字一句，若珠玉落盤，玲瓏有聲，叩擊靈臺深處。于塵囂紛擾之際，忽得片刻澄明，始悟?qū)W問之要，不在廣覽群籍，而在反躬深省，一念通明，勝過千卷浮光。

知之等次有三：生而知之者，天賦卓絕，如晨曦破霧，不假外求而自照；學(xué)而知之者，孜孜汲汲，如執(zhí)炬夜行，雖道阻且長，終見幽谷生光；困而學(xué)之者，歷劫方悟，如迷途孤客忽逢燈影，痛定思省，轉(zhuǎn)識成智。行之境界亦有三：安而行之者，從容合道，如春風(fēng)拂野，萬物潛化而不覺；利而行之者，趨善避禍，如舟順流，順勢而動，不費(fèi)其力；勉強(qiáng)而行之者，克己復(fù)禮，如負(fù)重登峰，步履維艱，然志在高遠(yuǎn)，終至絕頂。三知雖殊途，其所歸者一也；三行雖異徑，其所趨者仁也。

《中庸》有言：“或生而知之，或?qū)W而知之，或困而知之，及其知之，一也?！贝苏Z如洪鐘震谷，余響不絕，令人頓覺天資非恃，勤修可補(bǔ)。無論稟賦厚薄，終須抵達(dá)“知”的彼岸?；壅卟豢沈?，鈍者不必怯，道在躬行，貴在不息。心若不移，山?？稍?；志若不墮，幽冥可明。

又云：“人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)?！贝朔?mere 勸學(xué)之辭，實(shí)乃成德之樞機(jī)。天資可遜，而勤可勝巧；根器或劣，而恒能破障。百倍其功，則拙者生慧；千倍其志，則弱者成剛。破繭之蝶，豈在初形？奮翼之鵬，終凌九霄。

孔子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。”九思如九鏡高懸，照徹心淵微瀾。一念萌動，皆須自?。阂暡粸楦∪A所蔽，聽不為讒言所惑；容色以和為貴，儀態(tài)以恭為本。言必忠信，不欺暗室；事必敬慎，如履薄冰。疑則求教于賢達(dá)，怒則思其后患；利當(dāng)前而念義之所存，不為私欲所牽。君子之德，正在日用動靜之間，念念不妄，步步踏實(shí)，終成中正之體。