PART25? 成人與兒童間的矛盾
成人與兒童之間的矛盾所產(chǎn)生的后果，幾乎會無限地?cái)U(kuò)展，這種情形就像把石子扔進(jìn)平靜的湖里所泛出的層層漣漪一樣。正如通過對水的漣漪的觀察能使人們發(fā)現(xiàn)引起水波動的原因一樣，心理分析學(xué)家和醫(yī)生也能追蹤到身體和心理疾病的根源。
PART26? 工作的本能
兒童能通過工作恢復(fù)到正常狀態(tài)?！瓋和墓ぷ髟竿砹艘环N生命的本能，因?yàn)樗还ぷ骶蜔o法形成自己的個性。人是通過工作塑造自己的?！耸峭ㄟ^用雙手的勞動來塑造自我的，他把手當(dāng)作一種表現(xiàn)個性的工具，用手來表達(dá)自己的智慧和意愿，這一切都有助于他去鼻青眼自己的環(huán)境。兒童具有工作本能，這也足以證明人類有此本能并以此為特征。
如果兒童想健康茁壯地成長，就必須聽從他的本能的指引。因——兒童只有接受正?；慕逃?，才能成為優(yōu)秀的人。
PART27? 兩種不同的工作
成人在生活中要完成復(fù)雜和高強(qiáng)度的工作。要讓成人中斷自己的工作去滿足兒童的需要，使自己適應(yīng)兒童的節(jié)奏和思想方式，對他們來說已經(jīng)越來越困難。另一方面，兒童也無法適應(yīng)成人日益復(fù)雜和節(jié)奏緊張的世界?！拿髀匕炎匀画h(huán)境從兒童身邊奪走。所有的一切都變得有條不紊、節(jié)奏迅速并且受到限制。
由于成人和兒童都有各自的生活方式，因此我們必須相信存在兩種截然不同的社會問題和兩種基本上不相同的工作類型。
兒童是生活在成人之中的自然人。他發(fā)現(xiàn)自己處于一個格格不入的環(huán)境之中?！覀儽仨毘姓J(rèn)這個事實(shí)：兒童不可能參與成人的社會活動。
兒童與成人有組織的社會是毫不相干的。兒童的“王國”肯定不是“成人的”世界。
兒童也是一個工作者和生產(chǎn)者。雖然他不能分擔(dān)成人的工作，但也有自己的困難和重要的任務(wù)，那就是造就自我的任務(wù)。
兒童的工作是在兒童的心力發(fā)展過程中的一種無意識的工作。
兒童的成長離不開做練習(xí)和運(yùn)動。兒童在外界的環(huán)境中，不斷協(xié)調(diào)自己的運(yùn)動并且積累自己經(jīng)歷的情感。他以此來發(fā)展自己的智力。
成人可以為兒童創(chuàng)造一個好的外界環(huán)境，但是兒童是自己完善自己的。兒童就像一個為達(dá)到目標(biāo)而不斷奔跑鐵人。因而，一個成人如果想完善自己，也應(yīng)該像兒童兒童一樣付出自己的努力。
兒童昨成人都是國王，只不過他們是不同王國的統(tǒng)治者而已。
兒童所進(jìn)行的創(chuàng)造性活動的最終目的，就是長大成人。
當(dāng)兒童工作時，他并沒有懷著某種目的。他工作的目的就是工作本身。當(dāng)他不斷地重復(fù)一項(xiàng)練習(xí)時，并不是為了達(dá)到某種外在目的。就兒童個人而言，他停止工作也不是因?yàn)閯诶?，因?yàn)槌錆M活力是兒童的特征。這表明，在兒童和成人工作的自然規(guī)律之間存在著基本的差異……兒童并不遵循效益法則而是恰好相反。兒童沒有任何外在的目的，卻把大量的精力消耗在工作中，并在完成每個細(xì)節(jié)時運(yùn)用了所有的潛能。
兒童在工作中并不為了獲利或?qū)で髱椭?。兒童必須依靠自己進(jìn)行工作，他還必須完成工作。沒有人能幫兒童挑越代替他成長的重任?！笞匀皇菄?yán)厲的，如果有誰偏離正軌，即反常或“拖延”發(fā)展，都會受到懲罰。
我們的教育理念既不同于那些為兒童包辦一切事情的想法，也不同于那種讓兒童處于一個消極被動的環(huán)境中的觀點(diǎn)。因此，僅僅為兒童準(zhǔn)備一些大小適合他們身材的用品是不夠的，成人還必須受到訓(xùn)練，知道如何去幫助孩子們成長。
PART28? 主導(dǎo)本能
所有生物都有令人驚嘆的奇跡和非凡的潛能。
大自然最輝煌的奇跡之一就是使沒有任何經(jīng)驗(yàn)的新生兒擁有力量去適應(yīng)外部世界，并能保護(hù)自己免受外界的傷害。這些新生兒之所以能做到這一點(diǎn)，是借助了敏感期部分本能的幫助。
PART29? 作為教師的兒童
只要對兒童正常化沒有基本的了解，教育和社會的問題就無法得到解決。
只有當(dāng)人的正常化被認(rèn)為是社會的基本需要的時候，物質(zhì)的進(jìn)步 才能帶來真正的福音和更高級的文明形式。
兒童中隱藏著未來的命運(yùn)。任何希望給社會帶來利益的人必須保證兒童的心理不偏離正軌，并且需要密切注意兒童的自然行為方式。兒童是神秘和強(qiáng)有力的，并且在他們中隱藏著人性的秘密。
PART30? 兒童應(yīng)該享有的權(quán)利
從遙遠(yuǎn)的廚具巧勁現(xiàn)代，教育一直跟懲罰具有同樣的含義。教育的目的，就是讓兒童像成人一樣做事。成人使自己代替了自然，拋棄了生命的規(guī)律，而以自己的意愿和意圖取而代之。
兒童的社會權(quán)利必須得到承認(rèn)，只有這樣社會才能為他們建設(shè)一個適于他們成長的世界。社會所犯的最大錯誤就是把本錢花在兒童身上的錢，花在了能給兒童和社會本身帶來危害的東西上。
父母并不是子女的創(chuàng)造者，而只是監(jiān)護(hù)人。他們必須像承擔(dān)著某種崇高使命的人一樣去保護(hù)兒童，深切地關(guān)心兒童。
如果就工人生產(chǎn)人們的消費(fèi)品而言，他們是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，而兒童支創(chuàng)造人類本身，那么他們的權(quán)利就更需要得到承認(rèn)了。社會應(yīng)該慷慨地給予兒童最多的關(guān)懷，反過來社會也可以從兒童那里獲得新的能量和潛力。
父母有一個很重要的使命。他們是唯一能夠聯(lián)合起來改造社會拯救孩子的人。他們必須意識到這是大自然托付給他們的使命。就他們賦予孩子生命而言，他們因此肩負(fù)著一個重要的職責(zé)，就是掌握著人類未來的命運(yùn)。如果他們沒有履行應(yīng)盡的職責(zé)，他們不會像柏拉多一樣。
