引子：
? ? 英國(guó)的威斯敏斯特教堂的墓碑—當(dāng)我年輕的時(shí)候，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界；當(dāng)我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個(gè)世界，我將目光縮短了些，決定只改變我的國(guó)家；當(dāng)我進(jìn)入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國(guó)家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭，但是，這也不可能。當(dāng)我現(xiàn)在躺在床上，行將就木時(shí)，我突然意識(shí)到：如果一開(kāi)始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭；在家人的幫助和鼓勵(lì)下，我可能為國(guó)家做一些事情；然后，誰(shuí)知道呢?我甚至可能改變這個(gè)世界。
? ? 《大學(xué)》—物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
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概念：關(guān)注圈和影響圈
? ? 關(guān)注圈：
? ? 日常生活中的問(wèn)題大致分為三類(lèi)：
? ? 1、可以直接控制的。往往與自身的行為相關(guān)聯(lián)。
? ? 2、可以間接控制的。往往與他人的行為相關(guān)聯(lián)。
? ? 3、無(wú)法控制的。比如我們的出生等。
? ? 影響圈：可以被掌控的部分，為影響圈。
? ? 如果一個(gè)人專(zhuān)注于影響圈，他能專(zhuān)心做自己力所能及做的事情，他的能量是積極的，也就是說(shuō)使影響圈不斷放大；但是如果一個(gè)人全神關(guān)注于關(guān)注圈，緊盯著他人的弱點(diǎn)和問(wèn)題，以及超出我們個(gè)人能力范圍之內(nèi)的事情不放的話，結(jié)果就會(huì)怨天尤人，那么他們的能量就是消極的，也會(huì)導(dǎo)致影響圈慢慢縮小。
? ? 任何事情都沒(méi)有絕對(duì)的好與壞，任何選擇都不一定能夠得到我們預(yù)期的結(jié)果。事實(shí)上我們能控制的也只有我們的選擇，而無(wú)法控制選擇所帶來(lái)的結(jié)果。如果我們已經(jīng)做了選擇，那么專(zhuān)注于選擇本身即可，在選擇之下專(zhuān)注于本身。
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? 當(dāng)自己關(guān)注自己的影響圈，做好自己的事情，慢慢就會(huì)成為別人的榜樣。當(dāng)自己把自己成長(zhǎng)好，就可以變成一個(gè)亮光點(diǎn)，別人會(huì)跟著這個(gè)亮光而來(lái)。
? ? 關(guān)注圈主要是區(qū)別自己沒(méi)有興趣，不愿意理會(huì)的事務(wù)。而影響圈就是個(gè)人關(guān)注圈內(nèi)可以被掌控的事務(wù)，也就構(gòu)成了影響圈。樊登解讀《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》里說(shuō)到：其實(shí)關(guān)注圈和影響圈根本的區(qū)別，不在于圈的大小，而是在于我們的態(tài)度，這也是我們判斷一個(gè)人是否積極主動(dòng)的參考值之一。我們是可以通過(guò)觀察自己和他人精力和時(shí)間，是否在關(guān)注圈還是影響圈，來(lái)判斷他是否是一個(gè)積極主動(dòng)的人的標(biāo)準(zhǔn)。
? 解決好低空問(wèn)題，掃除一地雞毛，才有可能觸碰高空，看見(jiàn)詩(shī)和遠(yuǎn)方。如果一直眼光在關(guān)注圈，會(huì)消耗自己的能量，要將焦點(diǎn)關(guān)注自己內(nèi)在方面，凡事宜內(nèi)求,不宜外求，其實(shí)就是關(guān)注都影響圈。從內(nèi)求三點(diǎn)出發(fā)關(guān)注影響圈：1、找到愿望；2、具備相應(yīng)的資源；3、為愿望付出行動(dòng)。即擁有—做—行為這樣的思維模式。
? ? 自由=能力-欲望。從欲望中剝離一個(gè)當(dāng)下的可以做的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)與自己的能力相匹配，當(dāng)能力減去欲望，就能感受到自由的感覺(jué)。
