人生是一?沒(méi)有安全感的旅行，許多時(shí)候都是一個(gè)人孤獨(dú)地行走在自己設(shè)定的目標(biāo)上。這些目標(biāo)無(wú)外乎人生之“吃喝拉撒睡”五字真言的需求而已。
無(wú)論大嘴小嘴好嘴壞嘴淺嘴貴嘴饞嘴爛嘴美嘴胖嘴瘦嘴，各式各樣的嘴，沒(méi)有例外地都會(huì)遵循這一生命的最高原則：吃 喝 拉 撒 睡。
畢竟“ 吃喝拉撒睡”是人生存的基礎(chǔ)，離開(kāi)這些個(gè)基本要素，其他比如名利呀、地位呀、個(gè)人喜好呀、等等等等…統(tǒng)統(tǒng)免談！
可是這五字真言倘若論資排輩，當(dāng)數(shù)“吃喝”為天字第一號(hào)，因?yàn)樵谄浔澈笕缬半S形的便是“玩樂(lè)”二字！
世人同心嘴非，所謂同心就是人人都有一顆如來(lái)真心，即我們都來(lái)自同一清靜無(wú)染不生不滅靈妙無(wú)比的幸福彼岸…可無(wú)限悲催的是，自打從娘肚子里出來(lái)，我們便不由自主地被五欲六塵做成的牢籠所囚禁，飽受七情六淫的侵襲與騷擾。為了應(yīng)對(duì)這些嚴(yán)酷的挑戰(zhàn)，于是乎這顆妙明真心的部分功能便被一顆肉團(tuán)心所代替。
上述闡述了五字真言中的前二言“吃喝”以及派生出來(lái)的“玩樂(lè)”。
睡應(yīng)為“睡覺(jué)”或“睡眠”，人之一生至少有三分之一的時(shí)間是在睡眠中度過(guò)。從接觸塵世的那一刻起，伴隨吃喝拉撒及“苦哇……苦哇……”的神韻。一個(gè)個(gè)充滿無(wú)限可能的鮮活生命，便開(kāi)始了如同持咒般的、在日夜唸誦“吃喝拉撒睡”五字真言喃喃中，步入了人天相應(yīng)或曰：“天有不測(cè)風(fēng)云 ，人有旦夕禍?！敝倌耆f(wàn)里長(zhǎng)征的旅途。
“吃喝拉撒”四字真言唸起來(lái)雖平淡無(wú)奇，卻也不能太過(guò)或不及，太過(guò)會(huì)五臟不調(diào)平添了許多身體的累贅，甚為不美！不及則五臟功能虛弱無(wú)力支撐四肢百骸動(dòng)能之需，會(huì)造成諸多不便！兩者若然忽強(qiáng)忽弱忽冷忽熱的，那便如中醫(yī)之所言：“五臟不調(diào)經(jīng)絡(luò)不通，病患則如影隨形矣……”
奇就奇在這“睡”訣上，充滿了無(wú)限的魅力與可能。有人可能會(huì)問(wèn)：睡覺(jué)人人參與，日日奉行，早已是司空見(jiàn)慣，沒(méi)啥子新鮮可說(shuō)的。其實(shí)不然，睡覺(jué)的學(xué)問(wèn)大著哩！
更有甚者，這睡不但有覺(jué)，還有眠與夢(mèng)。眠是指不覺(jué)深睡狀態(tài)，或曰至人無(wú)夢(mèng)狀態(tài)（如今之人達(dá)此境界者了了無(wú)幾矣?。?mèng)卻是與生俱來(lái)、人人皆備之功能，或曰神之無(wú)窮妙用也！也正是這日日累積的夢(mèng)想，演繹出了不同膚色不同種族不同觀念不同類型的世之史詩(shī)般的“曼妙”旅程……
就個(gè)人而言，與其說(shuō)活在現(xiàn)實(shí)中，不如說(shuō)是活在夢(mèng)境里。因?yàn)?，畢竟有許多仁人志士，在歷盡千辛萬(wàn)苦后實(shí)現(xiàn)了自己所謂的夢(mèng)想。諸如越王勾踐：“有志者事竟成破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚 ，苦心人天不負(fù)臥薪嘗膽三千越甲可吞吳”之夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)！更多的卻是如莊周夢(mèng)蝶，抑或紅樓一夢(mèng)的幻滅！
無(wú)戒21天日更寫作訓(xùn)練營(yíng) 57-RULAI333 覚明
2017.5.27
