? ? ? ? 常有人告訴我們要合群,要與人好好交流相處,在家靠父母出門靠朋友等之類的道理;也常有人告誡我們不必迎合,要保持獨(dú)立,低質(zhì)量的群居不如高質(zhì)量的獨(dú)處。這兩種充滿對(duì)立與矛盾的觀點(diǎn),也常常攪的我們?cè)谌穗H交往中更加的困惑和焦慮,到底孰是孰非呢?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? ? 在往來(lái)的人群中,三觀吻合的知己,往往寥寥無(wú)幾彌足珍貴,但在工作學(xué)習(xí)中,我們相處時(shí)間更多的人,還是那些與我們的觀念、態(tài)度、認(rèn)知不盡相同的人,而且,圈子越大,你遇見的“合不來(lái)”的人會(huì)更多,而這時(shí)倘若選擇用一種“舉目妖魔”的眼光將自己獨(dú)立起來(lái),其實(shí)是一種自我逃避。叔本華在《關(guān)于獨(dú)處》中就辨析過(guò)“如果一個(gè)人出于對(duì)別人的有理由的厭惡,迫于畏懼而選擇了孤獨(dú)的生活,那么,對(duì)于孤獨(dú)生活的晦暗一面他是無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間忍受的,尤其正當(dāng)年輕的時(shí)候。我給予這種人的建議就是養(yǎng)成這樣的習(xí)慣:把部分的孤獨(dú)帶進(jìn)社會(huì)人群中去,學(xué)會(huì)在人群中保持一定程度上的孤獨(dú)?!?/b>

? ? ? ? 誠(chéng)然,從人類的屬性上講,人具有社會(huì)性。我們每天都不可避免的要與形形色色的人相處,不論是在工作中還是學(xué)習(xí)中,純粹的獨(dú)立是不存在的,因而學(xué)會(huì)與之相處尤為重要。
? ? ? ? 面對(duì)周圍形色各異的人,我們首先要做的是分類。三毛在《朋友》中說(shuō)“朋友還是必須分類的——例如圖書,一架一架混不得。過(guò)分混雜,匆忙中去急著去找,往往找錯(cuò)類別。認(rèn)朋友,急不來(lái),急來(lái)的朋友急去得也快。篩朋友,慢不得,同流合污沒有回頭路?!钡聭烟亍·斯溫也曾在書中寫道“每個(gè)人天性都是利己的,圍繞著自己世界的小太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。我知道自己在哪里,所以其他一切事物都根據(jù)與我的關(guān)系各居其位。事實(shí)上,事情本應(yīng)如此,除非我們準(zhǔn)備放棄一切目的感和方向感?!庇袝r(shí)候,我們?cè)诩w的交往中會(huì)感覺到無(wú)奈,原因就在于將身邊的人和關(guān)系都混為一談,用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和方式,去衡量和對(duì)待不同的人,往往難以把握分寸,失落感和無(wú)力感時(shí)常有之。當(dāng)然,分類并不等于定性和一塵不變,我們很難對(duì)一個(gè)人定性,一個(gè)人也不會(huì)一塵不變,分類,只是讓我們將身邊不同的人,暫且在一定程度上梳理好關(guān)系,當(dāng)你的大腦對(duì)此愈加清晰時(shí),我們也就可能把握住了與不同的人之間的距離與界限。
? ? ? ? 面對(duì)周圍形色各異的人,我們還要放下執(zhí)念。我們?yōu)槭裁丛诤团c自己三觀不同的人交往時(shí),感覺到痛苦?是因?yàn)槲覀冇袝r(shí)候太執(zhí)著于這中間的不同,古語(yǔ)云“求同存異”,尋求共通之處,保留不同觀點(diǎn),求同一種友善,存異是一種尊重。不要試圖去挑戰(zhàn)和改變對(duì)方,最重要的是自省。也不必固執(zhí)的要與對(duì)方分一個(gè)結(jié)果,人往往就在這無(wú)謂的爭(zhēng)斗中迷失了自我。楊絳先生翻譯的那首小詩(shī)“我和誰(shuí)都不爭(zhēng), 和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑”同樣也是她自身真實(shí)的寫照,她的一生中也曾遭遇過(guò)離亂,卻也依然一生平和。不爭(zhēng)是一種淡然,不屑是一種傲骨和堅(jiān)定。不爭(zhēng)不屑也并不表示要做一個(gè)“面人兒”,一旦觸及到原則和底線,也要堅(jiān)定不移,據(jù)理力爭(zhēng)。
? ? ? ? 面對(duì)周圍形色各異的人,我們不必刻意迎合,為和諧而和諧,為合群而合群。子貢問(wèn)孔子:“鄉(xiāng)人皆好之,何如?”子曰:“未可也?!薄班l(xiāng)人皆惡之,何如?”子曰:“未可也,不如鄉(xiāng)人之善者好之,其不善者惡之?!?b>讓“善者好之,不善者惡之”又何嘗不是一種是非分明,面面俱到難辦,不必刻意去合每一個(gè)人,合每一個(gè)群。世事繁雜,做自己就好。

? ? ? 而關(guān)于獨(dú)處的時(shí)光也是必不可少的,但是獨(dú)處并不為了逃離人群,而是為了能在繁雜浮躁中學(xué)會(huì)沉淀,讓我們學(xué)會(huì)沉下心來(lái)認(rèn)真做事,學(xué)會(huì)在浮生半日閑中天馬行空,冥思暢想,學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,堅(jiān)守本心。
? ? ? ? 其實(shí),在我們的一生中,合群、獨(dú)處皆是必需,相輔相成。合群時(shí),關(guān)鍵在于“度”,而這個(gè)度就是自己的原則和信仰。獨(dú)處時(shí),怡然自樂(lè),甘之如飴。
