今天與大家分享的內(nèi)容是《太行深處王金莊李彥國》第198章到第204章，它們分別是《素素，我們一起搞事情》《有機會一定現(xiàn)場叫一聲彥國叔》《戶為單位的農(nóng)耕模式》《方東》《論文通過了》《民大蘇巖調(diào)研》《插花地》。
這幾章講述的是李彥國老師回憶農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)旅游的思緒被手機微信提醒打斷，是南京的大學(xué)生常巧素發(fā)來的，由此，李彥國老師想到了與大學(xué)生們交往的前前后后。
一、學(xué)子眼中的彥國老師。李彥國老師不僅為王金莊申請農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)奔忙著，而且還積極為來王金莊調(diào)研考察的大學(xué)生們提供貼心的服務(wù)和最大的支持。他熱心幫助做西太行山生態(tài)智慧主題研究的常巧素、獨自一人來做田野調(diào)研的方東、論文通過了的中國農(nóng)業(yè)大學(xué)鄭垂塵、段澤麗、民大的蘇巖、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)的張靜靜等，盡自己最大的能力為他們提供第一手資料。
這些大學(xué)生們非常感謝彥國老師，他們用自己的方式表達著對李彥國老師的深深謝意和崇高敬意。
下面我截取他們文章的一些內(nèi)容或者微信留言，這不是簡短的幾段話，而是代表一顆顆跳動的赤子之心，是那些勤奮的莘莘學(xué)子對李彥國老師最大的致敬。
常巧素（素素是李彥國老師對她的昵稱）：李老師的文字很樸實，也很動情，引人思考，又沒有大道理的乏味，字里行間流溢著文人先賢對鄉(xiāng)土的深沉熱愛。
我在李老師簡書每篇記錄地方文化的文章下，提出不懂的地方、閱讀時的疑問，并給他發(fā)了私信介紹自己……看到李老師微信號冒冒然加了好友。李老師沒因假日里的打擾而拒絕我。
他現(xiàn)在是我的梯田文化課老師，他也是守護大山深處三尺講臺的鄉(xiāng)村教師，值得所有鄉(xiāng)村學(xué)子稱一聲老師。
在華北大部分農(nóng)村，我們喜歡用親屬稱謂叫人，一聲“彥國叔”足以讓人回到親切且熟悉的環(huán)境。
有機會一定現(xiàn)場相見，也叫你一聲“彥國叔”。
方東：“教了一輩子書，年底即將退休的彥國叔其實面相莊重威嚴，但他卻總是愛笑，一笑起來似乎每一條皺紋都在飛舞，非常具有感染力，他自稱是不拘小節(jié)的人，看得出來對生活細節(jié)不關(guān)心，但做事卻極其投入，他能戴著礦燈在田里不分日夜地干活，而如今對于寫作也有近乎偏執(zhí)的癡迷，能夠一整夜不睡覺，只為寫好一篇文章。
我們一起做訪談、看古跡、討論寫作，他似乎永遠充滿能量，從他身上能夠看到年輕人的熱情、活力，而我們這些所謂的年輕人做事如能有彥國叔這般勁頭，還有什么事情辦不成？”
鄭垂塵：“彥國叔，我的論文通過了，謝謝彥國叔對我們的照顧，彥國叔的簡書寫得特別好，對我們的論文幫助十分大，感謝彥國叔?！?/p>
段澤麗：“彥國叔，我和垂塵今天論文答辯結(jié)束了，特別特別感謝您的幫助，包容我的無知，不厭其煩地為我解答，要一直向您學(xué)習。感謝?！?/p>
這是大學(xué)生們發(fā)自肺腑的感謝，從他們殷切的話語中，我看到了李彥國老師樸實無華、和藹慈祥、善良真誠、溫和親切、認認真真，一絲不茍、朝氣蓬勃、活力四射、古道熱腸、耐心細致、寬仁大度等優(yōu)秀的品質(zhì)，他的身上有太多的優(yōu)良品質(zhì)，不是用幾個形容詞就能說出來的。
所以我引用了幾位大學(xué)生對彥國老師的評價，他們的評價不是隨隨便便給出的，他們的評價是在與李彥國老師近距離交往或微信交流中、在彥國老師對他們無私的幫助中從心底流淌出來的，這樣的評價最讓人動容、最有說服力。
而彥國老師總是那么謙虛，就如那沉甸甸的谷穗，永遠低著頭，他把自己放得很低很低，甚至低到塵埃里，但越是這樣，他的形象愈見高大起來，需仰視才見；他的這種虛懷若谷、謙遜低調(diào)的品質(zhì)永遠值得那些學(xué)子們學(xué)習。彥國老師是我的捉蟲老師，鄉(xiāng)土文化指導(dǎo)老師，也是我的文學(xué)導(dǎo)師，雖然我們相識不久，但他的那些優(yōu)良品質(zhì)值得我一輩子來學(xué)習。
二、甘為人梯的彥國老師。李彥國老師不僅為人低調(diào)謙遜，對于大學(xué)生們，他更甘于當默默無聞的人梯。
當素素同學(xué)第一次貿(mào)然與他聯(lián)系時，彥國老師是這樣回答的：“我正在河南省舟山考察學(xué)習，強烈支持你的太行山生態(tài)智慧主題研究，能給你提供素材，我感到十分榮幸?！?/p>
當素素同學(xué)提出：“有很多知識搞不明白，還望您不吝賜教”。彥國老師欣然同意；當素素“得寸進尺”，“能否寄一本您的文集，還有一個請求，我一直在找《王金莊村志》，能不能麻煩李老師幫我找一本？”
看看我們可敬的彥國老師的答復(fù)：“素素同學(xué)把太行生態(tài)智慧作為研究課題，以后還要在這里長時間住下來調(diào)研，我應(yīng)積極配合，先寄出我自己的記錄《愚公挖山不止》，然后一定搞到《王金莊村志》。”
這就是那個“土得掉渣”的小老頭兒，實實在在的可愛的太行老人，他把別人的事當成自己的事，把能幫助大學(xué)生們搞調(diào)研當成他最快樂的事兒。
他不僅全力支持他們，還要虛心向素素學(xué)習，“王金莊農(nóng)業(yè)文化，作為全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，是太行山區(qū)有代表性的文化……我正好抓住這個機會向你學(xué)習，你是科班出身搞專業(yè)的呀，科班+茅臺班=太行山生態(tài)智慧主題研究課題最佳組合。”
當常巧素同學(xué)詢問“禁林”“圪蛉、毛騷”等問題時，彥國老師回答得非常細致認真。例如素素問：“圪蛉、毛騷有學(xué)名嗎？彥國老師不僅介紹這種動物的毛色、大小、屬于哪個科目、生活區(qū)域、主要食物，甚至連消滅圪蛉、毛騷的方法都一一加以介紹。
當素素問：“收黑棗花椒以什么為單位？什么是熏土？”，李彥國老師不僅耐心作答，弄不懂的地方還去問村里的其他人，直到查找到準確數(shù)據(jù)為止。
對于獨自來到王金莊、自己確定研究主題，尋找訪談對象，安排調(diào)研時間的方東來說，這次的調(diào)研是機遇與挑戰(zhàn)交織，焦慮與期待并存。
在方東無所適從、迷茫困惑之時，李彥國老師率先闖進了他的田野，對他進行了無私的幫助。彥國老師帶著方東深入到“清早糠，黑來糠，清湯照月亮”的苦地方，走進這里的村民家中，走進他們的內(nèi)心世界，帶他去采訪松良爺爺、蘭芝大娘、書祥爺爺、梯田協(xié)會的其他會員，陪著他跑檔案館查經(jīng)濟資料，讓他收獲滿滿，讓他倍感溫暖，也讓他收獲了太多的鄉(xiāng)間感動。
民大的蘇巖對王金莊梯田進行調(diào)研，他來的不是時候，趕上暑假，正是王金莊的大忙季節(jié)，村里人都忙著干活，沒時間接受采訪，彥國老師盡其所能幫助他；
蘇巖回去后，仍覺得許多地方需要進一步搞清楚，他又求助于彥國老師，李老師回答特別干脆：“雖是本地人，也有很多東西不懂，我也在不斷學(xué)習，詢問鄉(xiāng)間賢達，如你需要什么，我去采訪，盡力去做?！彼沁@么說的，更是這么做的。他不僅回答了蘇巖同學(xué)提出的二街、五街有關(guān)問題，還詳細區(qū)分了溝、渠、坡、地，特別解釋了歷史耕地分配的過程以及王金莊特有的插花地的歷史變化。
彥國老師的無私幫助讓蘇巖同學(xué)的調(diào)研報告內(nèi)容詳詳、數(shù)據(jù)確鑿，得到專家教授的一致好評。
還有中國農(nóng)業(yè)大學(xué)的鄭垂塵、段澤麗同學(xué)，他們兩個人的論文通過了，他們第一時間把這個大喜訊報告給彥國老師，向他傳遞著喜悅，也向他表達深深的謝意和敬意。
別人以為李彥國是大學(xué)教授呢，可他真的不是，他只是一個農(nóng)村的小老頭兒，只是一個教中小學(xué)生的民辦教師。
成都學(xué)者小鈴鐺，對李彥國老師有這樣的點評：“講涉縣必有王金莊，講王金莊必有悠久的歷史故事，在王金莊特有的石頭民俗、民風，民生文化傳播中，有一位半農(nóng)半師、土得掉渣的小老頭兒，猶如當年的愚公，樂此不疲地寫作，憑借網(wǎng)絡(luò)簡書平臺，將王金莊故事推向了大江南北。這位生于斯、長于斯、老于斯、歌哭于斯的小老頭兒，叫李彥國。
李彥國是誰？他是個小學(xué)教員，曾教過一個復(fù)式班，班里有二年級一年級，還有半年級，半年級小同學(xué)還不會系褲帶，褲帶死結(jié)，尿急打不開，天下暴雨，小同學(xué)急得大哭，李彥國給他打開死疙瘩，讓他站在教室門口往暴雨里撒。”
李彥國是個孩子王，當了大半輩子孩子王，要退休了，來了一群大學(xué)生，他又心甘情愿地當起了人梯，不遺余力地幫助他們進行田野調(diào)研、完成論文撰寫，助力他們實現(xiàn)夢想。
李彥國老師的一系列行為，讓我想到了兩句歌詞，“父親是那登天的梯，父親是那拉車的牛?！?/p>
對于來王金莊調(diào)研的大學(xué)生來說，彥國老師亦師亦父，他像父親一樣關(guān)心照顧著城里來的天之驕子們，他不是他們的老師卻似他們的老師，他是學(xué)子們的田野之師，也是他們的人生之師。
“甘為人梯托青云，筑夢桃李競芳菲。”可敬可愛的彥國老師雖然人已退休，但他還在用實際行動詮釋著新時代教師的高尚師德。
