——從“不得套作,不得抄襲”說起
山東省魚臺縣教體局教研室 李明哲
歷年高考作文題幾乎都有“不得套作,不得抄襲”這樣一條要求。可我覺得這一條很別扭很糟糕,感覺就像對人們要求“不得盜竊”一樣。這條要求好像還在暗示考生:高考作文是能夠套作、抄襲的!因為這正是“不得套作,不得抄襲”所隱含的潛臺詞??陀^事實也正是如此,套作、抄襲之風(fēng)正大行其“盜”。
王棟生(筆名吳非)收集了用同樣一句話作開頭的套文:
“山的沉穩(wěn),水的靈動”(江蘇2004):“屈原向我們走來……他的愛國之情,像山一樣沉穩(wěn)……他的文思,像水一樣靈動……”
“鳳頭、豬肚、豹尾”(江蘇2005):“屈原向我們走來……帝高陽之苗裔,他的出生,正是這樣一種鳳頭……當(dāng)他舉身跳入赴汨羅江時,他畫出了人生的豹尾……”
“人與路”(江蘇2006):“屈原向我們走來……他走的是一條什么樣的路呢?……”
“懷想天空”(江蘇2007):“屈原向我們走來……他仰望著楚國的天空……”
“好奇心”(江蘇2008):“屈原向我們走來……那是為什么?我感到好奇……”
為什么會出現(xiàn)這樣的情況呢?若遇到了平庸的命題人,其命題限制不了你的套作,不套作,豈不傻帽了?再遇到了平庸的閱卷人,套作了又怎樣?抄襲了又怎樣?能蒙混個高分,萬事大吉。比如,上海高考作文題,2006年“我想握住你的手”,2007年“必須跨過這道坎”,2008年“他們”。您看我一個模式套下來如何:關(guān)心弱勢群體,比如民工?投機取巧,這真是“人生撒謊作文始”。這事關(guān)寫作的倫理和價值標(biāo)準(zhǔn)。
歐美的考試作文題,可為我們提供鏡鑒:不怕猜,想猜也猜不到,更沒法套作、抄襲,“因為題目是對生活中各種問題的不同看法和觀點。……是在具體的情境中對事物及其關(guān)系發(fā)表自己的個人見解。”[1]
“不得套作,不得抄襲”,未免滑稽、可笑。寫上這一條,真的有用嗎?套作、抄襲之風(fēng),屢禁不止為哪般?命題為什么不能限制、杜絕套作和抄襲呢?難道應(yīng)該反思的不是題目本身嗎?還是從命題上找原因吧。從命題的專業(yè)性上看,要讓“抄襲者”和“套作者”無從下手才是上策。高考作文命題的質(zhì)量直接影響到考生寫作的質(zhì)量。我認為,高考作文試題存在著考查目標(biāo)偏失的問題。另外,我們的作文評價觀也許值得審視。
一、考查目標(biāo)的偏頗。
1、關(guān)于審題。
審題能力是不是寫作能力的核心素養(yǎng)?
我們的作文教學(xué)特別強調(diào)審題,在審題上要花很多時間,領(lǐng)會題目中隱含的意義并加以闡釋,成了很重要的寫作技能。高考作文更是要揣摩命題人的意圖,找到題目隱含的意思。如果審題失誤,“一著不慎,滿盤皆輸”,文章再好也難得高分?!胺项}意”,可是高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)的第一條!
2016年江蘇卷高考作文題的材料:
俗話說,有話則長,無話則短。有人卻說,有話則短,無話則長——別人已說的我不必再說,別人無話可說處我也許有話要說。有時這是個性的彰顯,有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)。
“別人已說的我不必再說,別人無話可說處我也許有話要說?!边@不是常情常理嗎?這與“個性”“創(chuàng)新”八竿子打不著,缺少內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)。“有時這是個性的彰顯,有時則是創(chuàng)新意識的閃現(xiàn)?!逼錆撆_詞則是“個性”與“創(chuàng)新”連半毛錢的關(guān)系都沒有。恰恰相反,“個性”是“創(chuàng)新”之母。
不少作文題目,引言模糊,要求也不明確,云山霧罩,故弄玄虛,就像看國畫一樣,朦朦朧朧,縹縹緲緲,需要考生自己去聯(lián)想。我實在搞不明白,有必要藏著掖著嗎?為什么不能把寫作的要求或任務(wù)亮出來,而一定要藏起來呢?把相互矛盾或多元對立的觀點等擺在考生面前,迫使其作出具體分析,形成自己的論點,展開論述,就不好嗎?
應(yīng)試作文中,審題,竟然成了一種能力!為此,像玩捉迷藏似的,還人為地設(shè)置審題障礙,讓你猜不透、弄不懂、把握不準(zhǔn)。如果讓你看透,好像就顯示不出命題人的水平似的。不知多少考生遭其暗算!
這是能測試出考生的聰明度,但這樣的小聰明不要也罷。我覺得還是簡單直白來得好。這種命題和“審題”的“水平”不要也罷。即使考生不會“審題”,對將來的寫作有何妨礙?這不僅是刁難,簡直是悖論,甚至是吊詭,與寫作的目的南轅北轍,忘了為什么而寫作了,忘了寫作教學(xué)、考試的目的——將來真實的寫作,是誰來命題了。與此截然不同的是,美國SAT作文命題基本原則之一:“作文要求是否清晰,考生能否準(zhǔn)確理解他們的寫作任務(wù)。”[1]題目直截了當(dāng),清清楚楚,明明白白,考生一看就懂。這又有什么不好呢?
高考作文還是應(yīng)該指向真實工作、生活和學(xué)習(xí),考查學(xué)生真實的寫作技能。想想我們自己,什么時候下筆?大部分人還是工作生活需要的實用寫作。至于創(chuàng)作,不管文藝性的,還是研究性的,誰來命題?有字數(shù)限制嗎?有時間要求嗎?都沒有吧。真實的寫作,就是這樣的。學(xué)生寫作,是準(zhǔn)備,是訓(xùn)練。訓(xùn)練寫作,目的應(yīng)該是為了實際寫作。
2、關(guān)于立意。
價值預(yù)設(shè)根本就不是作文題的應(yīng)有之義。但我們的高考作文命題大多不是命題,而是“命意”,考生其實是“被立意”。材料本身的“立意”不過是一些淺顯的說教、道德教化,只要為命題者的“命意”去作證、作注,只要對一個無聊話題玩盡虛頭巴腦的花活,把那點豬腦袋都明白的破道理說得天花亂墜,沒有也不需要有自己的思考與立場。
高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)“基礎(chǔ)等級”的其中一項就是“感情真摯,思想健康”?!案星椤薄八枷搿笔遣皇菍懽髂芰Φ暮诵乃仞B(yǎng)?我覺得,思維水準(zhǔn)與表達能力才是寫作的核心素養(yǎng),說理才是硬道理。一味鼓吹思想、認識、立意的高大上,道德綁架,這一點也很糟糕,因為考生能說的話是極其有限的了。
2009年全國II卷高考作文題,材料一大意是:
道爾頓因色盲在研究視覺方面作出了科學(xué)貢獻。
這是一個特例,像這樣的成功案例是十分鮮見的。色盲是一種不幸,并不是每一個色盲癥患者,都能走向道爾頓那樣輝煌的成功。材料中把復(fù)雜的問題簡單化、片面化、絕對化了。
2015年全國Ⅰ卷高考作文題:
因父親總是在高速路上開車時接電話,家人屢勸不改,女大學(xué)生小陳迫于無奈,更出于生命安全的考慮,通過微博私信向警方舉報了自己的父親;警方查實后,依法對老陳進行了教育和處罰,并將這起舉報發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點贊,也引發(fā)一些質(zhì)疑,經(jīng)媒體報道后,激起了更大范圍、更多角度的討論。
對于以上事情,你怎么看?請給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫一封信,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。
看了這道作文題,我更關(guān)注題目背后的東西:警方發(fā)在官方微博,公開個人私信是否合法,是否人道?誰給你的這個權(quán)力?是否征求過小陳及其家人的意見?警方及本高考作文題將此事置于輿論的漩渦之中,由此給小陳及其家人帶來的精神壓力和不利影響誰來承擔(dān)?還有,這也是一個特例,并不是家庭生活的普遍情況。
歷年的題目,大多都隨主流價值觀念的大流。不少高考作文題,其實就那么回事。繞來繞去,翻來覆去,就那么幾個概念,多是口號和說教。如,“誠信”“堅強”“堅韌”“包容”“拒絕平庸”“心靈的選擇”等等,優(yōu)秀品質(zhì)、社會公德,豈容置喙?“立意已定”,命題實質(zhì)上就是主題,意識形態(tài)的限制如此嚴(yán)酷,道德規(guī)范的暗示如此強大,這是強迫說謊,鼓勵人編造謊言的作文題目!但考生別無選擇,只能扭曲自己被動迎合。
看幾道歐美的作文題:
我們從失敗中得到的經(jīng)驗教訓(xùn)對于以后的成功而言至關(guān)重要。講述你遭遇失敗的事件和時間。這一失敗經(jīng)歷是如何影響你的,你從中學(xué)到了什么?
回憶你在什么時候你挑戰(zhàn)過一個想法或觀念。什么促使你這樣做?你還會做同樣的決定嗎?
敘述你解決的一個問題或你想要解決的一個問題。這個問題可以是才智方面的挑戰(zhàn),研究方面的疑問,道德困境——任何你認為重要的,無所謂大小。解釋為什么它對你重要,你解決或?qū)⒁獙@一問題會采取哪些步驟。
歐美的作文命題大都以實用為目的,立足于學(xué)生進入社會的實際需求。命題都比較中性化,注重理據(jù),不求立意與情感抒發(fā),不涉及道德的評判和品質(zhì)的考驗??陀^地說,這種寫作能力比之“感情”“思想”(能不能如實考核出來且不說)方面,評價起來容易做到公平公正,因為可以有效地避免閱卷過程中“感情真摯,思想健康”的問題而影響考生的作文分數(shù)。
歐美的考場作文即使有的對問題的認識并不全面,甚至并不正確,而還是給了高分或滿分,主要原因就是有自己的思考,體現(xiàn)了“批判性思維”。
3、關(guān)于“文采”。
高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)“發(fā)展等級”的其中一項是“有文采”。文學(xué)素養(yǎng)是不是寫作能力的核心素養(yǎng)?“詩意的表達”,繁復(fù)、華麗的文字,只能是為作文增色的因素,但事實上卻成了作文評價的重要標(biāo)準(zhǔn)。
“懷想天空”“我有一雙隱形的翅膀”……此等題目,莫非是要藉此發(fā)現(xiàn)詩人、作家?“文采”很有用嗎?什么“提籃春光看媽媽”,不把考生引向虛情矯情濫情才怪呢。子曰:“言之無文,行而不遠”,此言謬矣。言之有物,才更為重要。傳統(tǒng)寫作推崇“文采斐然”,這直接導(dǎo)致了文藝腔、華而不實的文風(fēng),還直接影響到文品乃至人品的養(yǎng)成和寫作教學(xué)的宗旨。因為這樣的文章好看不中用,擰干“文采”就剩不下多少干貨了。過于偏重審題立意、構(gòu)思選材、布局謀篇、提煉主旨、潤飾語言等如何讓文章“漂亮”的技法,通過這樣的操練,就是“作”出來的“文”,看不到“我”的存在。作文考試的價值取向,是“文采”重要,還是把話說清楚的邏輯理性重要?當(dāng)下語文教育中最匱乏的正是理性思維。
2016年天津卷高考作文題:
在閱讀方式多元化的今天,你可以通過手機、電腦等電子設(shè)備,在寬廣無垠的網(wǎng)絡(luò)空間中汲取知識;你可以借助多媒體技術(shù),“悅讀”有形有色、有聲有像的中外名著;你也可以繼續(xù)手捧傳統(tǒng)的紙質(zhì)書本,享受在墨海書香中與古圣今賢對話的樂趣……
當(dāng)代青年渴求新知,眼界開闊,個性鮮明,在閱讀方式的選擇上不拘一格。請圍繞自己的閱讀方式,結(jié)合個人的體驗和思考,談?wù)劇拔业那啻洪喿x”。
要引言干啥?拉郎配嗎?這一段引言不是無話找話嗎!直接讓考生以“我的閱讀”(連無關(guān)的文藝的“青春”二字都不必要)為題寫文章不就完了!如此繁冗“文采斐然”的引言,也許恰恰會誤導(dǎo)考生寫出空話來。
感知能力是否可以來自教育?
藝術(shù)是否改變我們的現(xiàn)實意識?
認識他人是否比認識自己更容易?
很明顯,這些歐美的作文命題,和“文學(xué)性散文”毫無關(guān)系,顯然是要讓考生在重大的問題面前拿出理性的見解來。這種題目就容不得寫成“文學(xué)性散文”,非得進行理性的分析不可。
孫紹振先生說:“而美國和法國的高考作文題卻并不追求任何詩意,往往是直截了當(dāng)?shù)靥岢隼硇缘膯栴},即使涉及某種現(xiàn)象也常常是概括的,而不是具體特殊的感性場景。他們考核的重點,并不在感情感覺的審美價值,而是提示一種觀念(往往是權(quán)威的)或沒有結(jié)論的普遍現(xiàn)象,要求學(xué)生拿出自己的觀點來?!盵2]
檁子老師說的好:也許我們可以借鑒一些美國人在寫作上的“實用主義”,多教孩子一些具體的方法,少逼著他們對著一株草,一朵花發(fā)表感想。對于我們大多數(shù)孩子來說,成為一個善于抒情和修辭的文學(xué)家并不是一個選項;而成為一個具有很強理解和表達能力的人,應(yīng)該更有現(xiàn)實意義。(摘自網(wǎng)文。)
高考作文不是選拔文學(xué)家,學(xué)生作文不能等同于文學(xué)創(chuàng)作,而且,實用文體的寫作,比文學(xué)創(chuàng)作更重要。作文考試的方向,應(yīng)該主要是思辨性的議論文,而不應(yīng)該是太偏重抒情的“文學(xué)性散文”——因為這種花拳繡腿除了應(yīng)付考試外,在日常工作生活學(xué)習(xí)中沒有什么實際用處。就像古裝戲的戲服,除了上臺做戲,與現(xiàn)實無關(guān)。“文筆”至多是作文的一種色彩性質(zhì)的東西,不能讓“文學(xué)性寫作”成為作文評價的最顯性指標(biāo)甚至主流價值觀。
與上述偏頗的要求相并的是,在重要的考查目標(biāo)上的缺失。
二、考查目標(biāo)的缺失。
1、缺失開放性。
前文談到的“立意已定”,就是一種封閉和限制。
事實上好多高考作文題目張力太小,考生可選擇的空間受限太大。盡管題目要求上有“立意不限”的字樣,但是,如果你一下子看不清材料里暗藏的“玄機”“陷阱”,天真地自由表達自己的理解,那你很可能死定了。
歷年江蘇卷大多高考作文題,我實在不敢恭維。
“心靈的選擇”(2002),不是強迫說謊嗎?“水的靈動,山的沉穩(wěn)”(2004),這樣的判斷是不是太絕對化了?“鳳頭、豬肚、豹尾”(2005),“小到生活、學(xué)習(xí),大到事業(yè)、人生”,又何嘗是“這樣”的呢?“懷想天空”(2007),比天空還空!“品味時尚”(2009),真的時尚嗎?“綠色生活”(2010),就很綠色嗎?“拒絕平庸”(2011),就不平庸嗎?“不朽”(2014),恐怕也難以不朽?!爸腔邸保?015),更是一點也不智慧。
2015年重慶卷高考作文題材料:
一個剛上車的小男孩請公交司機等一等他媽媽。過了一分鐘,孩子媽媽還沒到,車上乘客開始埋怨,說母子倆耽誤了大家的時間。這時,那位腿有殘疾的母親一瘸一拐地上了車,所有人都沉默了。
看了這道作文題,我不禁要問:車上的乘客有錯嗎?錯在哪里?乘客在不知情的情況下有一些埋怨是完全可以理解的,不應(yīng)當(dāng)受到批評?!斑@時,那位腿有殘疾的母親一瘸一拐地上了車,所有人都沉默了?!边@說明車上的乘客對殘疾人都是有同情心的。
我認為:應(yīng)該受到批評的倒是小男孩。他為什么不主動說明他媽媽的特殊情況?這就有點以自我為中心了。守時是最基本的行為準(zhǔn)則。
而若要這樣寫高考作文,我是不敢。讓考生不敢說真話——“所有人都沉默了”,讓寫作者失去自我,這是很要命的。這道題它的價值取向是有問題的,會嚴(yán)重干擾考生的審題立意,堵死考生的思考空間。開放與限制,沒有處理好。開放的前提,你得出個有質(zhì)量的題目。
其實,在這類“社會話語”的題目面前,沒有什么可選擇的,無非是按照社會上既定的認識,去說一番道德價值社會共識的大道理、小常識。實際上能想到的不過是現(xiàn)成的觀念、公共結(jié)論、大眾思想等。即使有難度的也沒有深度。引導(dǎo)年輕人向上攀援的高標(biāo),作為公民的擔(dān)當(dāng)與見識,從命題中基本上看不到,精神海拔多么有限!更不要說培養(yǎng)有思想、敢思想、能思想、會思想的一代公民了。
我們的高考作文試題文化品位不高。無怪乎謝有順教授在接受記者采訪時說:“想想真是很悲哀啊,全國卷(2