推動文化繁育
——也是救贖我們的精神空間
火山
各種云集圈子的形成，逐漸向小眾方向過渡；除了團結(jié)之外，我們更想找到相近頻道的人一起耍。同時也許是為了我們自身的精神救贖，生活與工作不足以適應(yīng)我們的精神需要，這個維度已經(jīng)顯得越來越明顯，如果非要以物質(zhì)及其相應(yīng)支配的資源來炫耀，這會是注定互相落井下石的前奏。
寒假啟動后，參與了永續(xù)農(nóng)耕磻溪小院的小聚，回鄉(xiāng)青年清水哥落腳于此，并且得到熟悉微友的支持，啟動生態(tài)養(yǎng)殖雞只的項目，這些雞只已經(jīng)養(yǎng)足有300天，成本有點驚人，只能隨緣與眾位朋友、熟人推薦——清水哥的生活面貌讓我想起了數(shù)十年前的農(nóng)村生活，艱苦同時又覺得希望一直有。母親的幼年同伴偶爾會來訪我家，他帶來不少新鮮的東西與信息，據(jù)說他是當(dāng)過兵的，而且有個挺好的單位。在本土綜合論壇認識清水之后，除了吵架之外，還覺得清水也是個性情中人，于是默默關(guān)注與支持他幾把。
我不想看到鄉(xiāng)愁的潰敗，更加不想看到金錢資本對人情的肆虐變形，恰好政策資源現(xiàn)在傾向于支持青山綠水的建設(shè)，只不過我們似乎踏到了這個步子，隨著鄉(xiāng)愁與現(xiàn)實、理想的蔓延，逐漸變成今天的這個樣子。在只是有摩托的時候，和冬雨無關(guān)，我還是溜達至近乎三十公里的良口地帶；去年有了小車之后，依然還是愿意去清水哥的磻溪小院作客。浪蕩于躑躅之間，荒廢于田園綠色的時光，似乎趨向于魏晉之狂狷，實際上無形參與新農(nóng)村的建設(shè)——下山書院的改變，再及時降維，既然不及粵秀書院出色，也不及黃埔書院的恢弘，那再改為“下山書堂”吧，自己及時記錄時代的印記結(jié)為文集，也同時收集同時代有心者的文集，偶爾小眾候鳥般聚集或分散吧。參與不了大項目的建設(shè)，我們可以轉(zhuǎn)彎成一個小圈偶玩，并不是非要參與獲取大獎與得到特殊平臺的認可。在食品安全與人際安全的建設(shè)中，我們能夠做到一些點子上的信任支持，已經(jīng)是挺好的開端了。
泥焗雞文學(xué)群的年會活動，及余偉文先生的《新村路》，產(chǎn)生了一些社會影響效應(yīng)；作協(xié)年會，余先生藉此也得到了壓軸的發(fā)言，聽說得到了某副省長對其作品的矚目。孟奇的古琴公益班，在從化區(qū)圖書館的支持下，近期也進行了一期戶外結(jié)業(yè)的流溪河畔表演；有幸以古琴愛好者的身份來參與觀摩，覺得天地與自然交融的環(huán)境中，人身心與嚴謹、輕松的交織，就融合于低沉收斂的琴音里面。曾學(xué)過數(shù)首古琴曲，有些古琴曲竟然會調(diào)動起我對歷史故事的柔軟情緒，這是始料不及的；可能是由于年歲經(jīng)歷相對較少，及一直簡單純粹生活的緣故，仿佛進入了矯情而忘情的階段，于是將古琴送與孟奇先生，暫時罷彈——這或許是自己的彈奏水平未夠，及不太愿意花時間照料古琴，于是暫退而成為一名古琴愛好者。
是日，琴韻悠畢，轉(zhuǎn)道再回從化區(qū)圖書館，恰好還有約一小時之后，海納讀書會開始新一期的分享；順道我們數(shù)人又聽聽曾彥強老師的主題《小王子》，本來在早點的一天，是預(yù)備請假的，不知道古琴的野外雅集會去到什么時候，竟然時間點安排辣么恰當(dāng)。正如一微友發(fā)來的信息所言，我們有痛苦，皆因為我們不夠純粹，還是在世俗的比較中，管窺所謂的正道人生，如果回歸簡樸與簡單，回歸追溯內(nèi)心，相信我們都找到事情與環(huán)境的根由，可能出自什么地方。
我們應(yīng)該保留一些敬畏，保留一些文化的尊重，保留一點信仰，在主流的洗刷中，堅定我們自身的淡定。在美好生活里面，孕育出文化、精神的活力之花，以及相應(yīng)的綿延。
