為什么喜歡養(yǎng)鳥呢？想到背后可能隱含著的動機和欲望，我的臉竟然紅了。
“無機物和植物沒有心理，沒有神經(jīng)系統(tǒng)的動物也沒有心理，心理現(xiàn)象是在動物適應環(huán)境的活動過程中，隨著神經(jīng)系統(tǒng)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，又是隨著神經(jīng)系統(tǒng)的不斷發(fā)展和不斷完善，才由初級不斷發(fā)展到高級階段的。”因此，單細胞動物作為最原始動物，盡管有趨利避害的感應性，但沒有心理；無脊椎動物發(fā)展到環(huán)節(jié)動物如蚯蚓、螞蟻、蜘蛛等也只有感覺，而自脊椎動物起才有了知覺，到靈長類動物像猩猩、猴子等，就已經(jīng)有思維的萌芽了。
根據(jù)以上普通心理學知識，我有理由說：因為白頭翁是一種鳥，屬于脊椎動物，當然是有知覺的，因此它能認識事物的各種屬性而不只是事物的個別屬性。
但是今晨分享的內(nèi)容，所選取的視角卻是社會心理學。我發(fā)現(xiàn)那幾只白頭翁竟然也有著像人一樣的好奇心、退行行為，也喜歡被觸摸。
當然，我是用人的眼睛在觀察鳥，所形成文字也是給人看的。最終，也是由人來點評我的觀察是不是那么一回事兒。
好奇心是我最近才觀察到的。經(jīng)過了一個多月的養(yǎng)育，現(xiàn)在幾只白頭翁都已經(jīng)會啄食了，但因食物從未缺乏，它們從來都不好好吃。那天在往罐中投放食物時我發(fā)現(xiàn)，它們對食罐中的不理不睬而對掉到外邊的反倒去爭去搶。為了驗證這是不是鳥兒的好奇心作祟，我故意把一些食物壓在紙底下，結果它們很快就找到并吃了；我又把食物埋在花盆的土里，它們照樣能夠翻騰出來。
這說明，好奇心（或稱之為“興趣”）是一種天性，不只為人所獨有。在未社會化之前，作為一個生物人的嬰兒也曾像鳥兒一樣對未知的一切都充滿好奇或興趣。我忍不住去想：它是如何喪失的呢？
凡是養(yǎng)過雛鳥的，都會不自覺地跟養(yǎng)孩子作比，因此退行行為是顯而易見的。作為一種心理防御，我觀察到的退行就是不再做本來能夠做到的事，比如撒嬌便是一種典型的退行方式。如果我不在，這些鳥兒都是能夠自己啄食的，但只要我一出現(xiàn)，它們就個個張著大口等著我喂！這很像那些處于熱戀中的女孩兒在男友面前賣萌——說話和做事都洋溢著嬰兒氣。
這幾只鳥兒特別喜歡被我觸摸，而我也經(jīng)常將其放在手心助其理順羽毛，那個時候它們就乖得像個順從的孩子。
社會心理學（教材，2012年版，第158頁）上講：
觸摸是人際溝通的有力方式，個體與他人在觸摸和身體接觸時的情感體驗最為深刻。在日常生活中，身體接觸是表達某些強烈情感的方式。
還說：
個體都有被觸摸的需要，這是一種本能，比如嬰兒接觸溫暖、松軟的物體時，就會感到愉快，他們喜歡被擁抱和被觸摸。戀愛中的男女，觸摸會使感情迅速深化。觸摸不僅使個體感到愉快，而且還使他們對觸摸對象產(chǎn)生情感依戀。
親身體驗讓我知道：觸摸不但是“人與人”溝通的有力方式，也是“人與鳥”溝通的有力方式；只是人觸摸人會涉及到倫理、道德和法律，而人觸摸鳥則沒有任何約束，可以隨便，也可隨意。
為什么喜歡養(yǎng)鳥呢？想到背后可能隱含著的動機和欲望，我的臉竟然紅了。
關于養(yǎng)寵物這一問題，多數(shù)人所看到的是諸如愛之“情”，而心理醫(yī)生則會透過表面的“情”而看到背后的那種沒有滿足的“欲”。
欲，就是我們?nèi)鄙俚臇|西；欲，也常常是被文明所壓抑的東西。
