北京過去的老規(guī)矩近日被整理出來貼到網(wǎng)上，引發(fā)了網(wǎng)友的熱議。這些老規(guī)矩，乍一看都是小時候父母教給自己的禮儀。如站有站相坐有坐相，與長輩打招呼。還有一些優(yōu)良美德，如忠厚傳世，勤儉持家等。那么正如鄉(xiāng)土中國中所提到，這正是鄉(xiāng)土社會中禮制的表現(xiàn)。

然而眾所周知的是，在我們的社會主義核心價值觀中，我們的目的是建立一個法治的社會，那么傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會中的禮制，還會適用于我們現(xiàn)今的這個法制社會嗎？

稍加思考就會發(fā)現(xiàn)肯定是適合的，細(xì)看以上的諸多條例，在現(xiàn)在的生活中也依然是一種美德，所謂禮制就是在鄉(xiāng)土社會中，法制的思想沒有被普及傳播，管理社會的能力有限，凝聚一個社會，就需要一些工具，禮制則是其中比較重要的一個，他也像法律一樣約束著鄉(xiāng)土社會中的人們，只是他的這種約束并不是像法律一樣強(qiáng)制性的，而是在潛移默化中改變?nèi)藗兊男袨榉绞?，使其到達(dá)一個更合乎禮，合乎古人價值觀的一種做法。

那么對于古代的禮制，只要我們?nèi)∑渚A棄其糟粕，對其進(jìn)行一定的創(chuàng)新，用適當(dāng)?shù)亩Y規(guī)范塑造人們的行為與思想，在與法律結(jié)合，通過法律的絕對權(quán)威，可以有效的協(xié)調(diào)社會關(guān)系，化解社會矛盾。如上文提到的站有站相坐有坐相此類禮儀。沒有也不可能會有法律強(qiáng)制要求人們這樣做。這時候就需要禮制來發(fā)揮作用。懂禮的人自然會這樣做，并且對身邊的人留下良好的印象，美化人們交往時的感受。又如提到了勤儉持家。這也并不是法律可以要求的范圍。但是當(dāng)人們做到了這一點(diǎn)。就會給自己給這個社會帶來更多價值。也正因禮制的優(yōu)越性。所以會有人推崇將道德法律化。法律規(guī)范以道德準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)入法，將符合人們道德準(zhǔn)則的行為規(guī)范，以法律形式規(guī)定下來，使道德法律化。這也更加肯定的，禮制在一個法治的現(xiàn)代社會中起著很大的作用，并且在一定程度上引領(lǐng)了法律的發(fā)展。

所以在我們現(xiàn)代的社會中，我們可以通過禮制來調(diào)節(jié)一些法律所觸及不到的范圍。就如同上文提到的種種老規(guī)矩，只要我們善加利用，把禮制與法治有機(jī)地結(jié)合統(tǒng)一，那么就可以讓老祖宗傳下來的老規(guī)矩，在現(xiàn)代生活中繼續(xù)大放異彩。