色達，一個有許多傳聞的地方，如離佛最近，可以洗滌心靈。關(guān)于他們的天葬和佛學院，更是有諸多描繪。5月22日，懷著一顆虔誠的心看了天葬和佛學院。

天葬一事，自古有之。“古之葬者厚衣以薪，葬之中野，不封不樹”——《周易·系辭傳》，而在現(xiàn)代社會中，天葬依然存在。來之前做了很多假想，也在不少文字當中看過關(guān)于天葬的描寫，然后更多的是在去色達的路上，他們總會問起，去看了天葬嗎？事實上，在現(xiàn)場，我感觸最深的事，絕大多數(shù)人是將天葬當作一個節(jié)目來參觀。當天葬開始時，周邊的藏族同胞都不約而同的念起了我聽不懂的藏語，雖不懂，卻也能大概明白，應該是往生極樂，一路走好的意思。也是直到那一刻開始，我才明白，所謂的天葬，與老家的土葬一樣，只是某個逝者的葬禮。而我們也實在不該帶著參觀，旅游的心態(tài)去參加逝者的葬禮。

我沒有拍現(xiàn)場的照片，出于對逝者的尊重。只是當禿鷲在我們頭頂盤旋的時候，給予我的感受是震撼的。

天葬臺上空

這是大乘佛教最為偉大的布施，大自然給予我們的恩賜，我們應當回饋。這一喪葬形勢，是環(huán)保的，是虔誠的，是有信仰的。

佛學院，一個虔誠的教徒自發(fā)而形成的修行場所。不受干預，不受影響。

佛學院-紅房子

然而在近幾年隨著驢友及旅行社的推動，他們已經(jīng)漸漸受到了社會風氣的影響。在山頂，我們除了能感受到教徒們虔誠修行的寧靜，也能強烈感受到外界因素對這個曾經(jīng)靜謐的修行場所的影響。隨處可見的旅游垃圾，隨時可碰到的乞討者。他們會理直氣壯的問你乞討，強迫你施舍。

不過，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，景區(qū)的自主開發(fā)，這些現(xiàn)象也是無法避免的。但是，當你登頂眺望，確實會被一心修行的教徒們的虔誠所震撼。

山腰佛塔

苦行修行，你我都應當時刻進行。

在家出家，保持著一刻虔誠的心態(tài)。