《拉丁美洲的孤獨(dú)》是讀《百年孤獨(dú)》的鑰匙。

第一代的布恩迪亞是代表人物，他曾以族長(zhǎng)式的魄力開(kāi)創(chuàng)馬孔多，并將之打造成為一方樂(lè)土，卻被外來(lái)先進(jìn)文明亮瞎了眼，為之癡狂。而這所謂先進(jìn)文明帶來(lái)的是糟粕、侵略和天真不切實(shí)際的指點(diǎn)江山。族長(zhǎng)在外來(lái)文明和母體文明中找不到歸屬，也不知道總結(jié)歷史，吸取教訓(xùn)，開(kāi)拓適合自己的路，無(wú)助地在失眠中失憶茫然了。何其可怒，可惜！

第二代的上校曾以自由派立場(chǎng)立下許多豐功偉績(jī)，卻被自由派和保守派的政客們攪得虛無(wú)。本為自由而戰(zhàn)，卻在長(zhǎng)期和敵人對(duì)峙中同化為權(quán)力而戰(zhàn)，什么偉大理想值得如此墮落呢？從個(gè)人價(jià)值來(lái)看，不過(guò)是一個(gè)被復(fù)制的戰(zhàn)爭(zhēng)工具，一個(gè)自大滾在榮譽(yù)泥中的豬而已。浴血拼搏的結(jié)果是什么都不曾改變，甚至連漆房子的顏色都不變，除了自己成為一個(gè)小丑。第四代的阿爾卡蒂奧目睹工友被殺并被毀尸滅跡，無(wú)論如何也無(wú)法改變政府和民眾堅(jiān)稱的沒(méi)什么事發(fā)生，甚至被人視為精神病。何其無(wú)助、荒誕！

按說(shuō)被外來(lái)文明欺負(fù)時(shí)，本族人民應(yīng)團(tuán)結(jié)互愛(ài)，可事實(shí)是：第二代的阿爾卡蒂奧對(duì)族人霸道，他的兒子以鐵腕手段殘忍地迫害族人。阿瑪蘭妲因情想毒殺情同姐妹的麗貝卡，誤殺懷雙胞胎嫂子。阿瑪蘭妲殺人未遂后詛咒麗貝卡早死，并為之縫精美壽衣。何其悲哀，凄涼！

每個(gè)民族都是獨(dú)立獨(dú)特的，每個(gè)人亦是，因?yàn)椴煌陋?dú)，那么自己對(duì)自己應(yīng)是最了解的，可是人性卻是迷亂，茫然的。且不說(shuō)戀母、戀姑母、戀姨母的亂倫，第二代的阿瑪蘭妲不惜下毒等來(lái)鋼琴師卑躬屈膝地追求，也不敢接受。第四代雙胞胎之一布恩迪亞翻山越嶺娶來(lái)的“女王”結(jié)婚當(dāng)天便不愛(ài)了。不知自己要什么，或困于情，或困于金錢(qián)。如在金錢(qián)中狂歡宴樂(lè)卻孤獨(dú)的第四代布恩迪亞，又在晚年卑賤地拖著病重身子賺錢(qián)。又如窮困于羅馬的“教皇”，后因得到烏爾蘇拉埋藏的金幣而喪命?？杀?，可嘆！

這個(gè)孤獨(dú)的家族是在烏爾蘇拉拼命頑強(qiáng)地操持下維繼，在桑塔索菲亞像仆人一樣勞作中延續(xù)。卻沒(méi)人理解，沒(méi)人在乎，各自忙著各自的孤獨(dú)。阿瑪蘭妲和上校在孤獨(dú)中與自己和解，麗貝卡果敢堅(jiān)守自己的孤獨(dú)，吃過(guò)泥土和石灰熬過(guò)來(lái)孤獨(dú)怎可不享受？要么如蕾梅黛絲生活在自己的世界，絲毫不受外界影響，不知何謂孤獨(dú)地孤獨(dú)著；要么與孤獨(dú)簽署不失尊嚴(yán)的約定。否則這至深至久至廣的孤獨(dú)我們何以承受，何以逃避？