少年時(shí)期，將要遠(yuǎn)行，父親常說的一句話是：“窮家富路，多帶點(diǎn)錢吧?！背赡旰?，組織了自己的小家庭，將要遠(yuǎn)行時(shí)，妻子常說的一句話也是：“窮家富路，多帶點(diǎn)錢。”其實(shí)，我一直不是很在意，因?yàn)槲易孕”闶莻€(gè)沒有什么錢財(cái)概念的人。我好書，好武，好遐想，只是不好算計(jì)錢財(cái)。成家后，畢竟要面對(duì)柴米油鹽，所以，考慮的多了一些，但仍非我所愿意做的事。

無事之時(shí)，我又在自己的思維宇宙中而漫游，忽地想起這句話來，確實(shí)很有道理。家是正印啊，生身有情，可以懶惰地逃避開一些煩惱，不用煩惱于風(fēng)雪寒熱，當(dāng)你在家的時(shí)候，正在享受著正印的關(guān)懷，心底中便會(huì)油然而起一種穩(wěn)定舒適的感覺。出了家門，及到外鄉(xiāng)，那就是偏印啊。偏印無情，奪你食神，飯菜不合口味，睡覺找不著感覺，水土不服，身心疲憊。即使說話，也找不到個(gè)知心人。

所以啊，出門便是面對(duì)偏印，而要能克服偏印這個(gè)兇神帶來的不利，只有兩個(gè)方法，一是自己承擔(dān)要強(qiáng)，二是要用財(cái)去破了它。用財(cái)可以享受到更好的飲食和居住環(huán)境，防止自己身體遭罪。用財(cái)可以享受到更好的招待，使心理平衡。將偏印這個(gè)相對(duì)于正印有一些過激的東西，打到正印的狀態(tài)，沒有錢是不行的。

如果我沒有錢又怎么辦？那就體現(xiàn)出財(cái)?shù)钠渌匦詠戆?。擁有突破精神，變通意識(shí)，務(wù)實(shí)態(tài)度，會(huì)說話，會(huì)辦事，不拘泥，不等不靠的獨(dú)立精神等等。這些都是財(cái)?shù)谋拘浴⑦@些施展出來，即使一時(shí)有苦，也可拼出自己的天地，而將來更能得財(cái)，由意識(shí)上的財(cái)，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)上的財(cái)并非只是幻想。

話有反過來說，那些有勇氣到異鄉(xiāng)闖蕩之人，往往財(cái)性也很強(qiáng)，一旦機(jī)會(huì)到來，發(fā)財(cái)也不是什么神話。八十年代的溫州人大批地離開故鄉(xiāng)走全國，九十年代后期開始走世界，所以，溫州人就比其他一些地方人財(cái)性更強(qiáng)，發(fā)達(dá)的也就更多。深圳是個(gè)移民城市，聚集了大量的全國各地的人，這些人都是別祖離家的，都很務(wù)實(shí)，很具有財(cái)性，所以，深圳發(fā)展得就非?？?。就非常富有。美國是個(gè)移民國家，都是一些離祖之客，整個(gè)國家都有財(cái)性，所以造就了美國成為世界超級(jí)大國的事實(shí)。如果我們觀察一個(gè)人呢？一說不是在自己故鄉(xiāng)，是個(gè)外地人，但這個(gè)人精神飽滿，意志堅(jiān)強(qiáng)，眼神中透出精明果敢，那么他或她想不發(fā)達(dá)也都不可能。

那么窮家呢？就是在家之時(shí)要節(jié)儉，勤儉持家方是長(zhǎng)久之道。正印是怕破的。你整天財(cái)性很強(qiáng)，玩鬧浪費(fèi)，甚至對(duì)情感朝三暮四，這些財(cái)?shù)牟涣继卣黧w現(xiàn)出來，那你的這個(gè)家，這個(gè)印也就不穩(wěn)定了。你勢(shì)必會(huì)成為一個(gè)敗家之子。

窮家富路，是個(gè)非常有哲理的民彥。其之于命理來說，也是非常吻合，正印偏印的關(guān)系，如何對(duì)待正印，如何對(duì)待偏印，這些邏輯也從這個(gè)“窮家富路”上體現(xiàn)出來了。

略思有得，便趕緊記下來，供大家討論。