一、其人其詞。

1、李煜其人。

李煜（937年8月15日―978年8月13日），南唐元宗（南唐中主）李璟的第六子。他曾給自己取號“鐘隱”、“鐘峰隱者”、“蓮峰居士”，表明自己的志趣在于秀麗的山水之間。公元961年六月李璟死，李煜在金陵登基即位。李煜“性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事”。973年，宋太祖令李煜去開封，他托病不去，宋太祖遂派曹彬領(lǐng)軍隊(duì)去攻打南唐。公元974年十二月，曹彬攻克金陵。在位十五年，世稱李后主、南唐后主。公元975年，后主肉袒出降，被俘到汴京，封違命侯。公元978年，徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜對徐鉉嘆曰：“當(dāng)初我錯殺潘佑、李平，悔之不已！”宋太宗聞之大怒，隨后毒死李煜。李煜死后，小周后悲痛欲絕，不久也隨之而去。

李煜的作品，在風(fēng)格上人們習(xí)慣上分為前后期，這恰好是以歷史中他國破被俘的975年為界。人們一般也認(rèn)為，他后期的作品較為出眾，而這后期卻只是其生命最后的三年。

2、李煜詞。

他前期詞以縱情聲色為主，為君后不勵精圖治，卻沉醉于享樂中。這一時期，以《玉樓春》（晚妝初了明肌雪）、《菩薩蠻》（花明月暗籠輕霧）為代表。這跟他的本性有很大關(guān)系，“性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高談，不恤政事”。他在一個溫暖的溫室中，享盡一切能夠享受的。這一時期的詞作題材，難免不受他的經(jīng)歷的影響。

后期詞，以抒寫亡國之痛、對人生的思考為主。比如《虞美人》（春花秋月何時了）、《相見歡》。這一時期的詞，與前期的抒寫自己如何享樂的艷詞相比，變化太大、反差太大。這里的直接因素，或許就是淪為亡國奴與階下囚。

?

二、玉樓春

晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚貫列。鳳簫吹斷水云閑，重按霓裳歌遍徹。

臨風(fēng)誰更飄香屑，醉拍闌干情味切。歸時休放燭花紅，待踏馬蹄清夜月。

【意譯】宴會即將開始，宮女們的晚妝已經(jīng)畫好，一個個妝容濃麗、一個個肌膚雪白，一個個國色生香哪。一個挨著一個依次登上御殿之上，多么壯觀、多么美麗哪。鳳簫聲起，一遍一遍，吹盡吧。你看，連天上之云、地上之水此刻都是悠閑自在的?！赌奚延鹨虑?，一遍一遍，演奏完吧，盡情享受吧。這臨春閣上，好香哪，是誰在撒著香粉，一次一次？醉了嗎？興許是醉了吧。和著音樂，拍打著闌干，心里真是愜意啊。鳳簫吹斷了，舞停了，歌止了，香粉斷了，酒沒了，回去吧。但是你們可不要點(diǎn)上紅色的蠟燭哇，我還要騎著馬，踏著夜色，去賞那月呢。

上片描寫春天夜宴場面，先是經(jīng)過精心打扮的女子出場——“明肌雪”，極盡筆墨寫女子的美艷以及美女如女的壯麗場面——“魚貫列”。給人一種美的享受。后是描寫宴會上的聲樂之盛，“吹斷”與“重按”表明后主沉溺其中，一遍遍地享受聲樂的放縱之情。

下片寫宴會之后的情味。宴會結(jié)束，臨風(fēng)仍飄香，美女的身影似乎并未走遠(yuǎn)，而他此時已“醉”，伸出醉手輕拍闌干似乎仍在回味。他甚至意猶未盡，還想著踏馬賞月。葉嘉瑩評李煜擅長“聲色合一”，他所描繪的場景如在目前，讓人感到貼切而真實(shí)。

這是李煜前期的詞，詞中的他極盡享樂之能事——視覺之美女、聽覺之聲樂、嗅覺之飄香、心理之沉溺，極度沉溺于聲色中——但是與一般人沉溺于酒色中不同，他沉溺的是藝術(shù)世界，試問好酒色的人哪有雅致再去騎馬賞月，比如吹走樂器和舞蹈應(yīng)該適可而止，但是他偏偏不同于常人，要“吹斷”要“重按”，太過于沉溺、放縱了。即便是縱情聲色，詞中也不會給人淫靡之感，他敢于真誠述說，并用藝術(shù)化的手法表達(dá)出來，給人美的享受。這首詞個人認(rèn)為也是他的上等之作，因?yàn)樵~中的主角就是李煜他自己。

李煜是擁有赤子之心的人，是個純真純粹的人，這個特性并未隨他的處境變化而變化。前后期雖然差別很大，但它們還是具有一些共性的。首先是真誠，不掩飾。前期可以寫和小周后的偷情的艷詞——比如那首有名的《菩薩蠻·花明月暗籠輕霧》花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。刬襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。

后期可以寫對故國的懷念——《虞美人》；其次是感情上還是過于沉溺其中，不節(jié)制。前期的享樂要享樂到極致，后期的悲痛也要悲痛到極點(diǎn)，李煜太過了，不管何時，像個孩童一樣，不懂得去約束自己的情感于語言表達(dá)，愛就愛到幾點(diǎn)，痛，也要往死里痛。

他始終是個“赤子”，保持本真本色，保持真性情。這樣的詞分外動人。

拓展閱讀：葉嘉瑩《唐宋詞十七講》之第五、六講。?