“看山是山，看山不是山，看山還是山”這句話出自宋代禪宗大師青原行思的《三重境界》?？戳司W(wǎng)上很多的解釋總是覺得讓人更迷糊更不明白，本人不才今天獻(xiàn)丑說一下我的感悟，還請各位批評指教。

“看山是山，看山不是山，看山還是山”原是指在佛家參禪中對禪的理解與頓悟，現(xiàn)在多指的是人的一生中所經(jīng)歷的三個(gè)階段，每個(gè)階層段對事物的看法、理解不同。

“看山是山，看山不是山，看山還是山”說的是精神境界上的三種人，或者說是，某個(gè)人一生的三種精神境界。

先說：“看山是山”。看山是山，是說的我們普通人、多數(shù)人眼睛看到的世間萬物，和看到事物后的感受及反應(yīng)。這個(gè)無需多解釋都知道。多數(shù)人一生都在這個(gè)境界。

再說“看山不是山”。看山不是山是說某些愛思考愛究根的人經(jīng)歷了人世間的很多事之后，在眾多的思考結(jié)論之中，漸漸地發(fā)現(xiàn)了事物的共性和規(guī)律。在此之后，他們看事物不單單能看到表象，還能看到事物的本質(zhì)和規(guī)律。這類人在人群中是少數(shù)人。世人口中的高人大德，屬于這類人。

我在網(wǎng)上百度了一下，沒有關(guān)于高人大德的解釋，今天把我理解的高人大德的意思說一下。大家看看是不是這個(gè)意思。

高人：所謂高人就是為人做事比大多數(shù)人高明。大多數(shù)人解決不了的問題，他能輕松解決。

大德：就是思想品德的境界比大多數(shù)人高，能舍己為人，甚至犧牲自己。能舍人不能舍。

高人大德因?yàn)橹朗挛锏囊?guī)律，所以能提前規(guī)劃布局，才能走的更遠(yuǎn)更從容；因?yàn)橹朗挛锉举|(zhì)和規(guī)律，所以才不迷茫，才知道事情怎么做；因?yàn)橹朗挛锏囊?guī)律，所以才能看的更遠(yuǎn)。

怎么才能知事物的規(guī)律呢？

個(gè)人認(rèn)為，多經(jīng)歷事情（不要刻意多經(jīng)歷事情，遇事不逃避，坦然面對積極想辦法解決就行），在生活中要多用心觀察，多用心思考，多尋根問底的思考，這樣才能離事情的真理真相更近一步，離規(guī)律更近一步。還有當(dāng)思考出一些道理來，有實(shí)踐的機(jī)會(huì)一定要驗(yàn)證一下道理的真?zhèn)?，道、?guī)律、真理是長期一步步理論結(jié)合實(shí)踐得來的。

由于他們能看透事物的本質(zhì)和規(guī)律，所以借用中醫(yī)的話說就是，能藥到病除和不治已病治未病。也就是能很快輕松的解決問題還能提前規(guī)劃和布局，靜待風(fēng)來。

再說“看山還是山”。看山還是山是在看山不是山的基礎(chǔ)上，精神境界更上一層。在看透事物本質(zhì)和規(guī)律的情況下，還是愿意順其自然的跟隨天、地、道的規(guī)律行事做人，甘于做平凡的人，這就是看山還是山的人。這種人追求的是精神上的體驗(yàn)，精神的自在。這也是人的元神的追求，是人深層次的追求。

這里咱再說一下元神這方面的相關(guān)知識(shí)。

人有三部分組成，超我，本我，自我這是哲學(xué)的分法，道教的分法是欲神，識(shí)神，元神。

欲神和本我指的是身體肉體；

識(shí)神和自我是指后天意識(shí)；

元神和超我指的是先天意識(shí)。

物質(zhì)文明主要由后天意識(shí)創(chuàng)造的，精神文明尤其是比較高的精神文明是由先天意識(shí)創(chuàng)造的。

元神、超我、先天意識(shí)，擁有決策權(quán)，它是人的主意識(shí)。

識(shí)神、自我、后天意識(shí)，擁有執(zhí)行權(quán)，人對外界的接觸和反饋都通過它，操縱身體的行為也由它完成。

欲神、本我，是我們的身體肉體，負(fù)責(zé)本能反應(yīng)，如突然被針扎了一下，會(huì)迅速縮回來。

這三種境界也是和“小隱隱于山，中隱隱于朝，大隱隱于市”的境界相對應(yīng)的。不管是哪個(gè)境界只要知足就能常樂。

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