? ? ? 夏日的陽光透過梧桐的枝葉，風(fēng)吹起漸黃的書頁，一字、一詞、一句，經(jīng)典重現(xiàn)，勾起美好的斷想……

? ? 從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有仲。

? ? 君子于役，不日不月。曷其有佸？

? ? 碩鼠碩鼠，無食我黍，三歲貫汝、莫我肯顧。

? ? ? 重讀《詩經(jīng)》，我不僅體悟到忠貞的愛情，長存的友誼，更讀到了不斷地戰(zhàn)事給百姓帶來的苦痛。在《詩經(jīng)》中，不僅有“毋金玉爾音，而有遐心”，也不只有“彼美人兮，西方之人兮”?！安蝗詹辉隆北憩F(xiàn)多少家庭對親人的牽掛；“無食我黍”體現(xiàn)了多少百姓對糧食的渴望?！对娊?jīng)》以最淳樸，簡潔的話語描寫了戰(zhàn)爭使人們流離失所的情形，以最唯美的語言歌頌和向往“以民為本”的政策，為中華文化打下了堅實的基礎(chǔ)。

? ? ? 最偉大的犧牲是忍辱，最偉大的忍辱是預(yù)備反抗。

? ? ? 愛與不愛，窮人得在金錢上決定，“情種”只生在大富之家。

? ? ? 為個人努力的也知道怎樣毀滅個人，這就是個人主義的兩端。

? ? ? 重讀《駱駝祥子》，欣賞曹先生的正直，批判虎妞了好吃懶做，更贊頌祥子駱駝般的堅韌、老實。有人說祥子后來麻木、自暴自棄，成為行尸走肉，祥子從堅韌到潦倒的變化使人性的丑陋在此暴露無疑。孫偵探欺騙，楊先生壓迫，劉四爺貶低……自私狹隘的個人主義和不讓好人有出路的黑暗社會展現(xiàn)在人們面前。“努力奮斗”“毀滅個人”，祥子正是走了“個人主義的兩個極端”。

? ? ? 一個人可以被毀滅，但不能被打敗。

? ? ? 絕望是一種罪過。

? ? ? 人不抱希望是很傻的。

? ? ? 重讀《老人與?！?，有人贊揚桑地亞哥硬漢精神，有人嘲笑桑地亞哥為表明奮斗而海中捕魚，而我欣賞桑地亞哥不被死亡約束。他失敗，在捍衛(wèi)尊嚴(yán)光榮中失??；他奮斗，信心和希望始終沒有屈服，雖然大馬林魚只剩空空的骨架，但他超越了死亡，即便他還沒有死亡。也正是這種超越，使自我的精神力量被激發(fā)和肯定，生命不是靠量的增加而獲得的。他，老人，桑地亞哥，不被死亡約束的人。

? ? ? 落日的余暉褪盡了晚霞最后一抹酡紅，夜，像青黛色的油紙漸漸鋪展開來。重讀經(jīng)典我感悟頗多！