餓了么關(guān)于520喪的推送不得不說是喪文化典型又突出的代表，雖然文末還是做了一個(gè)調(diào)性上揚(yáng)的收尾，但前面的視頻實(shí)在是太扎心了，對(duì)于一個(gè)真正喪等人來說，已經(jīng)道出了之所以會(huì)喪的原因，心已扎出了一個(gè)大洞，在怎么找補(bǔ)也是蛇足，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)會(huì)知道，所謂的治愈和正能量都只是自我安慰，真正的深淵會(huì)一直在那個(gè)角落里凝視你，你能做的，只有像小時(shí)候害怕床底的怪獸一樣，把頭埋在被窩里，仿佛它已不復(fù)存在，但你仍然有意無意地避免著跟它對(duì)視，因?yàn)橹恍枰此谎?，你就已?jīng)被恐懼所吞噬。
我們不禁要問，【喪】是如何在我們體內(nèi)產(chǎn)生的？
喪是因?yàn)橥钢Я苏芰?，從而產(chǎn)生的一種無能量表現(xiàn)。
過度能量化地去追逐那些一輩子都追不上的隔壁家的孩子，下意識(shí)的自我否認(rèn)后，表現(xiàn)出來的是與所謂主流價(jià)值觀的抵觸情緒，因?yàn)樽约哼_(dá)不到而確認(rèn)與他們不是一類人，稍微要做一些政治正確的事就會(huì)導(dǎo)致內(nèi)心的自我抵抗，只能通過自我矮化來進(jìn)行心理防衛(wèi)，進(jìn)而妥協(xié)成“積極地表現(xiàn)自身對(duì)積極的不理解 ”。
喪文化是屌絲文化的另一種變體，適用性更強(qiáng)更廣泛，在鄙視鏈的更上游，稱自己很喪的人從不會(huì)稱自己是屌絲（雖然心理狀態(tài)差不多），甚至對(duì)所謂的屌絲持著鄙視的態(tài)度。喪已經(jīng)可以用來描述任何一個(gè)不管貧窮富有、生活艱難與否、打工還是老板的心理狀態(tài)。喪不像是屌絲文化那種將自己放低等自嘲，放低自己的前提是有高低之分的，反而喪文化表現(xiàn)出對(duì)意義和價(jià)值的虛無感，即無貧富高低之分，只是覺得世界是那么的無聊、無趣、沒有意義。
一般這種無病呻吟的癥狀只在上層社會(huì)流行，本質(zhì)上說因?yàn)樯钪袥]有挑戰(zhàn)，從而導(dǎo)致的成就感缺失，而如今人人喊喪中的人人，也是成就感缺失的這么一群人，并非說生活中沒有困難，而是他們努力工作，通宵加班，卻沒有得到一些能讓自己覺得了不起的東西，可能是社會(huì)上的浮躁氛圍所致，也可能是看到媒體上各種創(chuàng)業(yè)神話所惑，每個(gè)人都焦慮不安，每個(gè)人都想比別人更高一籌，而每個(gè)人都知道，自己并沒有什么了不起。
都說現(xiàn)在社會(huì)階層固化了，但更準(zhǔn)確的描述應(yīng)該是：每個(gè)人都希望能跨越階層，比中國(guó)歷史上任何一個(gè)時(shí)期都多，那么問題來了，排隊(duì)的人太多，梯子不夠用。
這種焦慮等不安在一線城市尤為明顯，在大城市中，機(jī)會(huì)更多，但卓越的難度也更大，優(yōu)秀已經(jīng)成為常態(tài)，且優(yōu)秀很快會(huì)被其他洶涌襲來的優(yōu)秀所淹沒，要按照其他地方的標(biāo)準(zhǔn)來說可能很牛逼的東西，在這里不足為外人道也，放棄小圈子的舒適區(qū)來到冷漠的大城市，放棄的是安全感，更是別人賦予你的成就感，在這里你要學(xué)會(huì)自己賦予自己成就感，得堅(jiān)信自己所做的事情有價(jià)值，賦予自己堅(jiān)定不移的信仰才能在這里活下去。
大城市不曾對(duì)每個(gè)有夢(mèng)想的外來者做什么，但每個(gè)夢(mèng)想者發(fā)現(xiàn)自己奉若至寶的夢(mèng)想在眾多夢(mèng)想里并不耀眼，毫無疑問對(duì)他的三觀是一次粉碎性對(duì)打擊，要么在支離破碎的三觀里長(zhǎng)出新的夢(mèng)想，要么墜入無底的深淵，要么逃離這座吃人的城市。
過度能量化必然導(dǎo)致能量的透支，而能量本身是非常有限的，現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展已經(jīng)超出了人類所適應(yīng)的極限，環(huán)境的快速變化，注定了環(huán)境的制造者人類本身即將被淘汰的事實(shí)。
媒體正打著治愈的旗號(hào)在向大家灌輸虛無主義，用喪、愛無能等概念來為虛無主義添磚加瓦，將社會(huì)大眾拖入抑郁的深淵。
虛無——戰(zhàn)爭(zhēng)——建立新秩序的歷史循環(huán)也許會(huì)在十年內(nèi)重演，多年來科技的長(zhǎng)足發(fā)展已讓人類覺得做任何事情都可輕而易舉，劇變所承擔(dān)的責(zé)任，就是為安逸生活帶來巨大的危機(jī)，或難以平息的戰(zhàn)禍，或難以企及的太空，讓人類在自己已經(jīng)不再泛起波瀾而支離破碎的共同體想象中添上幾筆意義，安逸久了的人類，必然奔赴死亡，因?yàn)槿松褵o意義。
當(dāng)然，這是最壞的情況了。
關(guān)于現(xiàn)在的“喪”文化，各路人士都呼吁要及時(shí)制止，不能讓這種虛無主義的風(fēng)氣蔓延，也有的人認(rèn)為這只是他們宣泄負(fù)能量的一個(gè)窗口，他們?nèi)耘f在賣力工作，在為生活奔波。我們沒有辦法判斷每一個(gè)【喪】字究竟是哪個(gè)意思，也就沒有辦法判斷它對(duì)作用，我們能做到的，只有保護(hù)自己而已。
想起了德國(guó)哲學(xué)家尼采的一句話：“不要凝視深淵，因?yàn)樯顪Y會(huì)向你回望?！?/p>
