? ? ? 這一周過得非常充實，每天都做著喜歡且有意義的事情。尤其是周日連續(xù)上了兩節(jié)共計四個小時的學佛小組共修課程，受益非淺！聽著師父的好好說話和感悟人生，與同修們共同分享快樂、生活中的各種遭遇與煩惱，透過佛法看世界，運用佛法解決生活中的問題，不但可以幫助自己也能利益別人。原來人生可以過得如此有價值!可以幫助更多的人解決困苦煩惱，終于體會到了幫助別人就是幫助自己這句話的深刻含義。接下來我把今天所學的內(nèi)容分享給大家希望可以幫到我們這個群里的伙伴們，愿大家也能擁有幸?？鞓返娜松?。

1．做壞事做好事關(guān)鍵在內(nèi)心

? ? ? ? ? 我們來到人間，有人的身體、人的形狀，有自己的血肉之軀，五官具足，也有父母給我們的名字。人的這個身體本身沒有對錯，錯在我們這個身體會去做錯事、做壞事。做錯事、做壞事就會給第二個人、第三個人，給我們直接、間接有關(guān)聯(lián)的人帶來麻煩、帶來糾紛、帶來問題、帶來苦難；反過來說，如果通過我們的嘴、我們的腳、我們的手，去說好話、走好路、做好事，就會有很多人得到我們的幫助和利益。那么，為什么我們會有這樣兩種不同的行為？就是說，一種行為是惡的、錯的，一種行為是善的、對的；一種行為是害人的，一種行為是利人的。其原因在我們的心，是我們內(nèi)心的問題。

2. 認識業(yè)果，善業(yè)引發(fā)快樂，惡業(yè)引發(fā)痛苦

? ? ? ? ? 世間上一個正人君子，一個對國家、對平民百姓作出很大貢獻的人，我們常常就會講這個人很有德行，這個人很有品行，品德非常好、非常高。用佛教的語言來講，你對別人做了很多的好事，就是善行；你對別人做了很多的壞事，就是惡行。善的行為就構(gòu)成了善的業(yè)，惡的行為就構(gòu)成了惡的業(yè)。善的行為就會給自己和別人引發(fā)快樂的結(jié)果，（相反的）惡的行為就會給自己和別人引發(fā)痛苦的結(jié)果。

3.? 世間錯誤觀念與佛法業(yè)果相反

? ? ? ? 在世間，我們常常會接觸到、接收到一些似是而非的觀念，認為我們?nèi)ダ鎰e人、幫助別人會吃虧；利益別人、幫助別人是錯的，是不應(yīng)該的。佛法恰恰相反，佛法告訴我們?nèi)ダ鎰e人、幫助別人是好的，是應(yīng)該的，是善良的，是能夠帶來快樂的。世間方面常常告訴我們，不去幫助別人、不去利益別人才能給自己帶來快樂；佛法告訴我們?nèi)椭鷦e人、去利益別人才能給自己帶來快樂。這兩個定義剛好是相反的。佛法講“因果”，這一點非常重要。

4.? 不識自心是無明

? ? ? ? 我們到底應(yīng)該怎么選擇呢？我們是選擇去利人、去幫人，還是不去利人、不去幫人？我們在家也好，在單位也好，在社會上也好，常常害怕自己會吃虧，常常喜歡去占別人的、占單位的小便宜，這些觀念都是要不得的，都是不好的一些觀念。我們?yōu)槭裁磿羞@些觀念呢？為什么我們會這樣去考慮、去思維，去作這樣一個決定呢？我們自己也不知道自己為什么要這么去作決定，自己也不知道為什么要這樣去做，這樣去生活。你不知道就是你的原因，用佛教的語言來講就是“無明”，無明狀態(tài)。

5.? 解決內(nèi)心問題靠三寶

? ? ? ? 大家到寺廟里，就是要去解決自己長期以來內(nèi)心深處解決不了的問題，找尋內(nèi)心深處痛苦的原因。我們要找到這個原因，要解決我們內(nèi)心深處的煩惱及內(nèi)心深處自己想不清楚的問題。為什么我們自己內(nèi)心深處的這些問題、煩惱，自己不知道呢？大家在世間學的都是世間法。世間法是根據(jù)世間的道理存在的。佛法既包括了世間法，也包括了出世間法。世間法用佛教的名詞來講叫“俗諦”，出世間法用佛教的名詞來講叫“真諦”。

? ? 我們?nèi)绾卧谒字B的基礎(chǔ)上能夠證到真諦，能夠見到真諦？這是我們要努力的方向和目標。 我們大家擁有一個“人”的身體，這本身已經(jīng)很難得了。身體本身沒有錯，錯的是我們的行為，因為我們的行為受到我們煩惱的驅(qū)動。如何來解決我們的煩惱，如何來解決我們自己身語意會造惡業(yè)的問題，就要依靠三寶，這是很重要的。