文/梅子
八十年代，這個聽起來已經(jīng)離我們很遙遠(yuǎn)的時代，是我一直喜歡的年代。
那個年代的人喜歡詩歌，詩人的待遇空前的好。八十年代的大學(xué)生喜歡聚在一起念詩，喜歡自己寫完一首詩就念給大家聽。印詩的小冊子比課本翻的還爛。大家會聚在校門外的小酒館，聊一番詩歌，聊一番文學(xué)，聊一本書過后再飲酒果腹，邊喝邊聊，聊到起興時便痛快的喝一杯。那時候的人都很愛哭，讀著讀著詩就哭了，聊著聊著生活就哭了。
"記得校門口的酒館里，也經(jīng)常有人大聲哭泣，黑漆漆的樹林里，有人嘆息。"老狼唱出了那時候的《冬季校園》。而如今的大學(xué)生聚餐除了聊八卦娛樂就是玩手機游戲，無聊至極。而且他們都不愛哭了，不會大家聚在一起因為一段文字而哭，不會為祖國變化而哭，他們只可能因為失戀而哭。大家喜歡武裝自己的情感，不善于交流溝通，虛擬的世界似乎比真實的世界更容易讓我們放下戒備。
如今詩不再被主流社會所欣賞，寫詩的越來越少，讀詩的也越發(fā)稀少。"80年代就是詩歌的年代。"李震說。他分析，從環(huán)境角度講，改革開放初期，全民的理想主義，人人充滿激情，文學(xué)還沒有受到市場擠壓，沒有受到大眾傳媒的沖擊，詩人擁有一個比較單純的文學(xué)環(huán)境，文學(xué)是主要的閱讀?，F(xiàn)在，電視、手機、網(wǎng)絡(luò)，壟斷了人所有的閱讀時間，這個環(huán)境變化非常之大，市場化、媒介化，讓理想主義停滯，實用主義、功利主義代替了美好單純的理想主義。"從環(huán)境角度來講，現(xiàn)在不適合詩歌生存。詩人在這樣的環(huán)境下，怎樣以詩歌的方式去生存，比怎么樣寫詩、寫什么樣的詩還重要。進一步說，如果沒有一個詩的方式生存，寫出的詩都不真實。"李震說。
那個年代的人也喜歡搖滾和民謠，喜歡把自己的感受吶喊出來，喜歡長長的頭發(fā)，大喇叭牛仔褲再配一把木吉他，簡直帥死了。他們自由地唱著，唱著關(guān)于那個社會的無奈與期望，唱著自己青春里的愛情和憧憬。到現(xiàn)在我還是喜歡聽民謠，因為他真實，他能聽出歌手寫這首歌時的喜怒哀樂，不華麗但樸實，樸實到它可以表達(dá)任何東西。但是這種小眾的歌曲很少有人聽，而那種天天唱愛愛愛的歌卻鋪天蓋地，真不知道一個愛情到底有多偉大，偉大到大家都唱也唱不完寫不完？？歌手層出不窮，卻很難堅持，如今保留下來的不還是那些經(jīng)典被翻唱被記住，我們需要思考為什么新的東西不能持久，是太急功近利？還是太不走心？從社會角度來分析或許如今的社會太過安逸，人們沒有什么想要宣泄的，除了愛愛愛也就只有愛愛愛了。而搖滾，從某種程度契合了那個年代青年的精神面貌和需求——對權(quán)威與秩序的叛逆與反抗，對藝術(shù)與真理的追求。
所以一個年代有一個年代的產(chǎn)物。科技網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)在給我們帶來便捷的同時，其副作用也越發(fā)顯現(xiàn)，大家都圈在自己的小圈子里，交流越來越少，就業(yè)壓力社會各方面的壓力也導(dǎo)致我們越來越難打開心扉，天馬行空。而那個年代上大學(xué)就是鐵飯碗，所以上了大學(xué)后大家都不在忙于各種學(xué)習(xí)找工作，于是就有時間進行各種文體活動豐富自己，也沒有手機網(wǎng)絡(luò)，只能寫寫詩、唱唱歌、跳交誼舞、踢踢球、聚在宿舍喝酒吹牛，各種天馬行空的交流，沒有遮掩。所以一切的存在都有其合理性，又何必去深究如今的我們到底是對是錯！如今的大學(xué)生為了自己的未來也在努力學(xué)習(xí)考研，同樣值得八十年代的他們肯定。
