5.13勝敗有憑

雖然講述的是一部通俗歷史，但有些時候還是有必要去了解表現(xiàn)背后更深層次的原因，歷史的真相往往都存在于表象背后，了解歷史如果不了解深層次的背后，那未免有幾分去北京卻沒有爬長城吃餃子不蘸醋的意思。

薩爾滸之戰(zhàn)就像一道五星級真題，考試必考，理解了這道題也就一定程度上可以幫助我們明白之后八旗軍隊為何一路勢如破竹乃至為什么清軍可以在軍事上屢屢近乎碾壓明軍為什么可以完成王朝更替這一歷史進程。

這很重要。

第一點，那就是明朝內(nèi)部不和。

首先，前線和后方、軍方和文官的不合，是經(jīng)略楊鎬和朝中大臣意見不合，楊鎬說這天氣不利于我們不能打，再等等開春，內(nèi)閣首輔方從哲和兵部尚書黃嘉善日發(fā)紅旗，高唱“前進前進我們的隊伍像太陽”，并委婉的告訴楊鎬，再不出兵京城里的言官就準備寫舉報信了，懷疑楊鎬的政治立場有里通外國的嫌疑，所以楊鎬的出兵是在中央為首的文官集團干預下的趕鴨子上架行為。

其次，是將帥不和，楊鎬和劉鋌有矛盾，是和抗倭援朝時期有關(guān)，當時楊鎬是總指揮，劉鋌是備倭總兵，還有現(xiàn)在的劉鋌勸阻楊鎬出兵，楊鎬對來人都是耐心解釋，唯獨對劉鋌亮出了尚方寶劍，二人爆發(fā)了爭吵，劉鋌表示要“以死殉國”，潛意識就是認為楊鎬指揮就要玩完，而劉鋌所率的明軍全部是老弱病殘整個一后勤大隊，還帶上了拖后腿的朝鮮軍隊。

注意，并且沒有火炮。

還有薊遼總督汪可受和李如柏的矛盾。李如柏到遼陽后，見到汪可受做的第一件事情就是模仿他大哥李如松，論資排輩，問汪可受咱倆誰大。

以文制武，以小治大，這是傳統(tǒng)，就是一個遼東巡撫都比李如柏大，更不要提管的遼東保定順天三地一切軍政事物的總督了，這汪可受能當時礙于面子沒有追究可事后不可能沒有想法？。

文武不合，將帥不和，將領(lǐng)之間也不和。表面上大家噓寒問暖劉將軍長杜將軍短馬將軍年少有為李將軍儀表堂堂，私底下誰也看不起誰，就差罵娘了。（以杜松劉鋌的文化水平完全有可能）

杜松劉鋌看不起李如柏馬林，覺得二人是典型二代，完全是靠家世；自己不一樣，自己是不完全靠家世，三分天注定（家世），七分靠打拼，主要還是戰(zhàn)場上一刀一槍打出來的。

李如柏一合計，你們背景都沒我牛你們家里都沒我老子官大，神氣什么。

馬林一看杜松劉鋌，談吐粗俗，典型的大老粗（馬林以文學家自居），而李如柏就是個紈绔子弟，三個他都看不上，覺得跟這三位在一起丟人。（恥為同伍）

四個人四個看法。

而劉鋌對杜也有意見，準確的來說就是杜松的一句話，

松表示自己來沒別的，努爾哈赤的頭我要了，誰也不和我搶，誰搶我和誰翻臉，馬林表示我沒興趣，李如柏表示你開心就好（愿讓首功），唯獨劉鋌看不過去，論軍功那得先數(shù)自己杜松還得靠邊站，你杜松說這話什么意思？

“首功一定是我的！”

所以當后金軍兵假冒的杜松手下的明軍告訴劉鋌已經(jīng)杜松已趕到赫圖阿拉城下的時候，劉鋌沒有思考而是直接急行軍以致全軍中伏力戰(zhàn)而死。

都說兵熊熊一個，將熊熊一窩，可明軍的問題不僅將熊熊，兵也熊熊。

首先，就是分類型，籠統(tǒng)的可以分為三大類型：

正規(guī)軍、新兵蛋子、退伍老兵。

正規(guī)軍是各處援軍，有宣府、大同、山西、甘肅、寧夏、四川、廣東、山東、南北直隸，算上遼東明軍，大家湊份子，你出三千我出五千，遼東作為東道主出兩萬，就差不多湊齊了。

而退伍老兵就是指東征（萬歷年間抗倭援朝戰(zhàn)爭）中的明朝老兵，這幫人從死人堆里爬出來，戰(zhàn)斗力強，作戰(zhàn)經(jīng)驗豐富，但人數(shù)較少。

至于另外的差額，就從征募新兵補充。

我們有必要去簡單解釋一下這個問題：

因為當兵，不是你想當就能當?shù)牡模豢磳W歷，不看視力，不看身高體重，不看高矮胖瘦，他只看一樣東西：

軍戶。

舉個例子，張三的爺爺是當兵的，那張三的爸爸生下來也不用想讀書也不用想種地也不用想畢業(yè)以后的就業(yè)前景，無需擔憂就業(yè)問題，因為當他呱呱落地那一刻就已經(jīng)有了工作單位，且有且只有一個，好和不好都沒得選，那就是當兵，到了張三身上也是同理，張三后人也是。

這就是軍戶。

如果不是軍戶，抱歉您到旁邊歇的去吧，從理論上來講除了個別猛人壯人簡直就是當兵好材料那種之外，或者趕上抓壯丁，一般是不允許參軍的，

我說的是理論和一般。

這種設(shè)計的合理性就在于：1.保障了兵源，只要你生娃，不搞丁克婚姻，兵源就源源不斷；2.保障了社會階層的穩(wěn)定性，說好聽點是穩(wěn)定，說難聽點就是不流動，各行各業(yè)各干各的，種地的不能當兵，當兵的不能去做生意，以免對皇權(quán)統(tǒng)治產(chǎn)生不利影響；3.保證了軍隊戰(zhàn)斗力，畢竟行伍世家從小熏陶，生在春風里長在紅旗下根正苗紅的大明軍隊接班人。

可問題是，即使不搞丁克，搞個計劃生育也會對這種制度產(chǎn)生影響，比如張三的同隊的王二和老婆就生了一個孩子，是個女孩，怎么辦？

鑒于當時的計劃生育不會先進到現(xiàn)在的獨生子一樣，所以王二夫妻還會生第二個。

那么問題來了，第二個還是個女孩怎么辦？

除了老王家可能要斷子絕孫的悲痛之外，悲痛之余老王更悲痛的就是家里沒有丁來頂替自己的工作。

所以，老王必須繼續(xù)努力，再生第三個，并且全家祈禱這個孩子是個帶把的。

如果還不是的話，是不是就要消除軍籍不需要家里世世代代當兵了？

抱歉，常說“上了賊船就下不來了”，這是黑道，而軍隊集團就是黑道中的黑道。

老王家沒有，老王兄弟家總有吧，就從老王兄弟中挑選男丁頂替軍戶履行義務(wù)，也就是說老王的侄子們要受苦了，這叫“勾丁”。

除非老王家男丁死絕，否則軍戶永遠存在。

想讓老王不生男丁，還有可能；想讓老王全家都沒男丁，叔叔大爺大舅什么的都不生兒子，不可能。

但是，永遠不要高估勞動人民的智慧。

所幸的是，老王的妻子生下的第三子小王是個男丁，繼承了父親的軍戶。

總之，明代軍戶制度是一套系統(tǒng)嚴密設(shè)計嚴謹?shù)谋Ｕ宪婈爺?shù)目從而保障皇權(quán)統(tǒng)治的戶籍制度，朱元璋對于這個設(shè)計曾頗為自豪的說：

吾養(yǎng)兵百萬，不費百姓一粒米。

不僅不費米，還不需要為兵源發(fā)愁，且有很多好處（將不統(tǒng)兵），堪稱精妙。

皇帝很高興，因為國家有了保障；文官很高興，因為武將的權(quán)利受到了限制。

可是作為百萬士兵中的一員，小王以及很多人并不高興。

雖然有個鐵飯碗（當兵），不愁吃穿（理論上），包分配包就業(yè)鐵飯碗工作，但小王不愿意，首先風險高收益低，做的是刀口舔血的買賣，而鑒于明朝的戰(zhàn)績，除了開國還好點，之后基本就是被蒙古換著花樣的打，除了個別猛人（馬芳），戰(zhàn)爭對下級軍官和士兵來說就是一臺絞肉機，普通士兵基本就是炮灰，想著升官的前提就是先活下來，而且還得做到有度，不能大家沖鋒你一個人往后跑，這命倒是沒丟在蒙古人手里，倒是丟在自己人手里了，總之是個技術(shù)活。

其次就是普遍性和特殊性不統(tǒng)一，有人喜歡當兵，自然有人喜歡讀書（馬林），可當兵是不能讀書的，想要上學成為生員，除了家里經(jīng)濟條件這些物質(zhì)基礎(chǔ)外，對軍戶而言最困難的就是男丁人數(shù)，軍戶家里只有一個男丁，是不能當生員的，因為要去當兵；有兩個也不行，因為第二個要作為馀丁，也就是替補，老大戰(zhàn)死了老二需要頂上，俗稱“替補”，其中還分為在營馀?。ㄟ@個就是負責在軍隊里種地的）和在家馀丁，在營的是要跟著去軍隊；有三個有四個也是同理，直到家里有五個男丁的時候，恭喜你，這五個男丁中可以有一個不用當兵也不用作為預備役，可以從事其他職業(yè)，這時候才考取生員。

俗話說“萬般皆下品惟有讀書高”，又俗話說“好男不當兵“，軍戶想要擺脫這種世代當小兵全家為軍隊服務(wù)的命運，途徑有兩種：1.全家男丁死絕。2.考取功名成為官員，靠著軍功成為軍官。3.皇帝恩赦。

看上去軍戶只有后兩條路可以選擇，可是官員崗位再多跟軍隊人數(shù)一比那也是滄海一粟，至于皇帝恩赦，不如想想畝產(chǎn)五十萬斤更靠譜一些。

等等，為什么要擺脫軍戶呢？

因為軍戶的不愁吃穿，已經(jīng)從最基本的底線變成了一種追求，好點的時候足額發(fā)放，一般的時候缺斤少兩，不好的時候沒有也是有可能的。

軍戶制度的設(shè)計者們，算到了逃兵算到了怎么補充兵源怎么讓士兵自給自足減少國家負擔，他們近乎算到了一切可以常人可以想到甚至常人想不到的事情，但他們唯獨漏算了一個很重要的因素：

人的貪婪。

如果你是一名80后90后，讀過大學，還“有幸”參加過學生會團委會一類的組織，你應(yīng)該或多或少有過這樣的耳聞（本人是經(jīng)歷），那就是給老師幫忙，給老師家里幫忙，幫老師家里的忙。

如果你的上級你的領(lǐng)導出于自己的私事調(diào)動你去給他幫忙，那也就不足為奇了。

幫了不一定有好處，但不幫一定有壞處，比如你有一天突然接到命令從福建調(diào)到遼東看倉庫。

這是撿小便宜，不是貪婪，真正的貪婪是這些軍官強占士兵的田地（起初士兵是靠這田地吃飯的），不僅強占，還要打發(fā)這些被強占田地的軍人給他耕種。

到了宣宗時期，這些士兵開墾的土地（明初為荒地，政府鼓勵開采，并許諾不征收賦稅）要征收稅糧了，稱為“起科”，注意這不是剝削士兵，而是經(jīng)濟發(fā)展時代進步下的必然要求，不過這個稅率有點問題，拿大同為例，一畝征糧一斗，這是什么概念？也就是比靠種地為生民戶的稅率還要高。

最慘的是遼東，萬歷年間一分地要繳納谷八石、豆四石，還要繳納物業(yè)管理費環(huán)境保護費除草費土地使用稅等等。（大草小章及雜項銀約二兩四五錢）

當兵吃飯，吃飯當兵，這是人們加入軍隊最本質(zhì)的出發(fā)點，也是我們?nèi)魏我粋€人立足于任何一個時代任何一種社會形態(tài)首先要滿足的，既然吃不飽飯，那此處不留爺自有留爺處，爺

不在你這干了。

和許多前輩一樣，小王選擇當逃兵。

據(jù)統(tǒng)計，正統(tǒng)年間天下逃兵共一百二十多萬。

當時明朝總兵力不過二百余萬，也就是逃兵占了百分之五十。

你可能會詫異，可能會疑問，這個數(shù)據(jù)會不會有問題？真不真實？

至于到底準不準確，我也不知道，我只知道這個數(shù)據(jù)出于當時最官方最權(quán)威最有說服力的《明英宗實錄》。

這種時候軍戶制度已經(jīng)無法滿足日常兵源的保證，所以就有了征兵，最廣為人知耳熟能詳?shù)木褪瞧堇^光的“戚家軍”。

在陜西地區(qū)甚至出現(xiàn)了一幫自發(fā)組織的“雇傭兵”，平時種地干活，打仗的時候就靠給朝廷打仗掙錢，因為價格公道童叟無欺戰(zhàn)斗力高專業(yè)性強，甚得官軍喜愛。

如果說陜西的這幫是高素質(zhì)的龍?zhí)?，那遼東的大多是領(lǐng)盒飯的群眾演員，每當領(lǐng)導檢查、軍隊閱兵、清點軍隊人數(shù)（這個很重要），這幫人的生意就來了，遼東御史陳王庭曾經(jīng)在遼陽檢閱三萬明軍，發(fā)現(xiàn)其中有兩萬多人穿著零散，手中拿著各式各樣的武器，如果不是看到?jīng)]有槍頭刀頭的話，陳王庭還真以為他們拿著的是長槍長刀。

這種武器俗稱“棍子”。

有些地痞流氓靠此養(yǎng)家糊口發(fā)家致富，今天在這個營報名領(lǐng)了錢糧，轉(zhuǎn)天就去另外一個營報名再領(lǐng)錢糧。

這不是當兵，這是薛之謙的《演員》。

征兵不同于軍戶，來去相對自由，但也往往造成軍隊素質(zhì)良莠不齊，強的特別強，弱的特別弱，比如戚繼光精挑細選的“戚家軍”戰(zhàn)斗力就很強，比如其他軍隊戰(zhàn)斗力就可能很一般，而且由于打破了兵帥分離，這些招募的士兵很容易成為一些將領(lǐng)的私人軍隊，比如左良玉就被稱為“軍閥”。

而支援遼東的各路明軍中就有很大一部分是剛剛招募不久的新軍，在接到趕赴遼東和后金作戰(zhàn)十萬火急命令的時候甚至都不想去，求爺爺告奶奶就是不想去，（援兵皆伏地哀嚎，不愿出關(guān)）戰(zhàn)斗力可想而知。

這些來自全國的明軍精銳好不容易出發(fā)了，他們首先想到的不是火速奔赴遼東，而是趁著現(xiàn)在火速撈一票，所過之一路搶劫，搶了不說看到漂亮的大姑娘小媳婦還動了歪心思，導致“官逃、市罷、民散”（《明神宗實錄》），從這點來看戰(zhàn)爭就已經(jīng)分出勝負了。

自己人都搶，那對敵人更是如此，這也是后金百姓堅決反抗的原因。

這是三大類的明軍，這其中還可以按籍貫分為幾大派系，比如遼東明軍，比如陜西明軍，比如四川明軍，再比如戚家軍等等，誰也不服誰。

上有類型（新兵老兵），下有派系（遼東四川浙江陜西），帶來的后果很可怕：

遼東明軍覺得在自己地盤上，自己是東道主，再加上自己一貫戰(zhàn)斗力強，以老大哥自居，其他都是我小弟，都是來給我打工的；各路明軍覺得遼東明軍就是個笑話，自己收拾不了爛攤子讓大家?guī)兔?，丟人現(xiàn)眼，飯桶一個。

新兵毫無經(jīng)驗，還在熟悉；征調(diào)的援軍無心作戰(zhàn)，心有怨言；東征老兵倒是有經(jīng)驗，可是上了年齡身體不行；遼東明軍知根知底了解情況，長吁短嘆。

新兵看老兵，老兵油子；老兵看新兵，新兵蛋子；打過仗的笑沒打過的，不是男人；沒打過仗的說打過的，老兵油子。

戰(zhàn)斗力強的嫌戰(zhàn)斗力弱的，拖后腿，以他們?yōu)閻u；戰(zhàn)斗力弱的紀律渙散，盔歪甲斜，吊兒郎當，嫌戰(zhàn)斗力強的事情多。

把這樣七八萬人像打麻將洗牌一樣打亂編制重新分組，一組里面有老兵新兵外地的本地的，還有的外援（葉赫軍隊朝鮮軍隊），再給安排一個誰也不知道的中下級軍官，再給這些軍官安排一個不知道的上級，兵不知將，將不知兵，將領(lǐng)對手底下士兵戰(zhàn)斗力沒把握，手底下士兵對將領(lǐng)統(tǒng)率力沒信心，戰(zhàn)斗的時候把自己跌后備交給戰(zhàn)友，回頭一看戰(zhàn)友跑了，弄得大家誰也不認識誰，自然除了自己誰也不相信，明軍用這樣的劃分方式把本就嚴重的矛盾科學的完美的最大化了。

用法國社會學家古斯塔夫勒龐的成名作來形容這支明軍：

《烏合之眾》。

相反被明朝文官不屑一顧認為三下五除二就可以剿滅的本該是烏合之眾的后金軍隊，反而裝備精良訓練有素號令統(tǒng)一像正規(guī)軍。

官軍未必就是精銳之師，主戰(zhàn)派未必就是愛國，學霸未必就是人才，慷慨激昂未必就是憂國憂民，開豪車的未必都是二代，年輕漂亮的女大學生未必都是小三，夢想未必無法實現(xiàn)，是不是？

第二點，進攻戰(zhàn)略盲目樂觀，一成不變。

楊鎬對后金的戰(zhàn)略用四個字可以概括為：

分兵合擊。

就是杜松等四路大軍分別出發(fā)，然后再距離赫圖阿拉不遠的二道口匯合，最后大軍一起進攻。

這是明朝對女真作戰(zhàn)一貫使用的戰(zhàn)術(shù)，成化三年明將趙輔就是率軍七萬八千人兵分五路，它有很多好處，比如效率高，比如戰(zhàn)果最大化，就好比在職研究生，一邊上學一邊工作，兩面都不耽誤。

這其中楊鎬要求四路大軍互相“聲息相聞，脈絡(luò)相通“，始終保持聯(lián)系。

這是有難度的。

那個時代沒有無線電，沒有電話，想要隨時保持通訊，只有一種方法：

騎馬。

想象一下，在敵國境內(nèi)，明軍的探馬猶如無人之境，在滿是灌木森林的崇山峻嶺中縱馬奔馳嗎，來去自由，跟在自己家一樣，我（后金）的地盤聽你（明朝）的，這個很有難度。

況且這四路并未保持齊頭并進平行進軍的攻勢，杜松搶先急行軍，造成明軍的進攻成了葫蘆娃打爺爺，一個一個送。

第三點，發(fā)動戰(zhàn)爭的正義性。

薩爾滸之戰(zhàn)的起因是后金攻陷撫順清河的戰(zhàn)爭行為，從這個角度看，薩爾滸之戰(zhàn)是明朝為了保衛(wèi)邊塞而發(fā)動的反擊戰(zhàn)，明朝是正義的，但從歷史總進程觀察薩爾滸之戰(zhàn)的性質(zhì)，明朝還是正義的嗎？

這世上很多事情，國家間的戰(zhàn)爭、民族間的矛盾、一人一姓為了自己的利益而攪動風云屠戮百姓，他們常常不是善與惡、光明與黑暗、正義與邪惡的爭斗，他們僅僅是兩個不同的個體，同樣的惡、同樣的黑暗、同樣的邪惡。

愛國是狹隘的，很多時候它是不講對錯的，明朝認為自己是正義的，后金也認為自己是正義的，誰對誰錯？我不知道，我只知道的當明軍踏上后金的土地，無論他們有著怎樣的理由高舉著怎樣的旗幟，對女真人來講他們都是邪惡的敵人。

沒有對錯，不講對錯，只有狹隘。

后世乾隆皇帝對薩爾滸之戰(zhàn)評價為”王基開，帝業(yè)定”，也有人認為薩爾滸之戰(zhàn)是“一個時代的結(jié)束，一個時代的開始”，但我認為，這些都太過了。

一次考試無法決定一個人的命運，無論是高考還是國考；一次戰(zhàn)爭也無法決定一個國家民族的存亡，薩爾滸之戰(zhàn)讓后金政權(quán)避免了“剛建立就被消滅”的厄運，但要說這就決定了以后清朝必定取代明朝什么歷史必然，那是后世的我們當了回事后諸葛亮。

不過薩爾滸之戰(zhàn)后的后金成為了一朵籠罩在遼東乃至整個大明頭上的黑云，它夾雜著磅礴的大雨和冷冽的狂風，想要摧毀掉大明這座已經(jīng)屹立在歷史長河中已有二百年的古城，山雨欲來，黑云摧城，大明帝國搖曳在電閃雷鳴的風雨之中，面對著暗無天日的黑云壓境，壓抑的空氣令這個帝國的上上下下感到了一股從未有過的厚重的壓抑，只是沒有人會想到這朵黑云最終會成為自己以及這個國家的噩夢。

這一切都需要一個人站出來，一個英雄。

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