下午埋頭寫完一份判決后，拿起手機(jī)就看到一位朋友發(fā)的一則新聞，看完心情無比沉重。新聞的標(biāo)題是《甘肅康樂縣發(fā)6人死亡慘案，80后母親強(qiáng)迫親骨肉喝毒藥》，第一行字又進(jìn)行了概括：康樂年輕媽媽殺死4個孩子后服毒身亡，不日丈夫再次服毒身亡。嗯，如果你沒時間具體細(xì)看長長的內(nèi)容，單是從這則新聞標(biāo)題和第一行內(nèi)容就可以了解到大概情況了。
年輕的媽媽28歲，大女兒8歲，二胎是龍鳳胎5歲，小女兒3歲。據(jù)說媽媽先讓三個較小的孩子喝下毒藥，大女兒不從被其毆打逼迫喝下毒藥，最后自己也服毒；被發(fā)現(xiàn)時，三個較小的孩子已經(jīng)死亡，大女兒和媽媽尚有一絲氣息，但最終也都搶救無效死亡。孩子的爸爸在料理完妻子和兒女的后事后，也服毒身亡……
都說虎毒不食子，又是什么樣的狀況，讓這位年輕的媽媽作出這樣的選擇？她只有28歲啊，人生的路還有那么長；四個孩子都還如此年幼，都是她親生的，她如何下得了手？
殺人者縱有再多的理由，也是不對的，應(yīng)該被譴責(zé)。但其后的原因，或許值得我們靜靜地思考。
人已逝，無法追問當(dāng)事者本人的行為動機(jī)。但不爭的事實是：他們家太窮了！在現(xiàn)代化的社會里，一家8口住在50多年前的土坯危房里，孩子和母親那么多人擠在10平方的小房間里，唯一的家具就是一個柜子；孩子甚至衣不蔽體，冬天冷就呆炕上不下來，夏天就光著身子到處跑；家里最主要的財產(chǎn)是三頭牛；低保被取消……
你能想象得出他們的窮困程度嗎？你能相信在今天的社會還有人衣不蔽體嗎？
如果不是這深深的貧困導(dǎo)致的深深絕望，在別人眼中溫和善良、樂觀開朗的年輕母親又怎么會制造這起人間慘?。?/p>
人都是戀生的，但凡有點希望，也不會走上絕路，更不會把自己的孩子一起帶上絕路。哪個母親不愛自己的孩子？懷胎十月，又一把屎一把尿地?fù)狃B(yǎng)到這么大，怎么會沒有感情？
我想，這位母親不是因為不愛孩子才置他們于死地，而是因為太愛了才割舍不下、才怕他們在人世間遭受貧困和痛苦，于是，讓他們通過死亡來擺脫這困境。母親不會明白，如果自己走了，孩子的境況只會更糟糕不會更好。太愛，有時候就怕他們受苦受傷害。死亡不是上策，卻能一了百了。
人生真得窮到了沒有希望了嗎？
也許是。沒有真正經(jīng)歷過那種貧困，你永遠(yuǎn)也體會不到。自己窮困就算了，住不寬敞、吃不好、穿不暖、被人看不起，都可以無所謂；但孩子不能。父母都希望給孩子最好的生活，如果能力不夠，內(nèi)心其實會充滿恥辱感和負(fù)疚感的。我自己就有切身體會。因為工資微薄，我家孩子從在肚子里到現(xiàn)在16個月，吃的用的都比周圍人差，每每我內(nèi)心也會覺得非常愧疚，覺得孩子因為生在了自己家沒能得到更好的生活，覺得虧欠孩子太多……我還是處于比上不足比下有余的境地，孩子有房子住能吃得飽也有衣服穿，我尚且會生出深深的負(fù)疚感，更何況這位母親呢？
孩子甚至沒有一件衣服可以穿上學(xué)。生養(yǎng)了孩子，卻讓孩子如此在生活中掙扎，任是哪位母親都不忍心，也都會不自覺地進(jìn)行自責(zé)。不忍心卻又無力改變，長此以往，崩潰瘋狂也是正常的吧。
所以，就算是責(zé)備，也如此讓人揪心。
我相信，這是一位內(nèi)心想給孩子更好的生活，也愿意對孩子負(fù)責(zé)的母親。看過了太多的案例，因為貧困，常常是生育了孩子后，母親就離家出走，從此對孩子不管不問，仿佛從沒有這個孩子一樣；有的是父母都分別出走，孩子如同孤兒一樣。這位母親還沒有選擇出走逃離，至少她留下來的勇氣值得稱贊；但她空有留下來的勇氣，卻沒有活下去的勇氣。也許是生活深深傷害了她吧，讓她不抱任何可以改善的希望。
以前，每當(dāng)報道出這種衣不蔽體、食不果腹、不通水電猶如活著遠(yuǎn)古時代的人們生活時，我總是禁不住懷疑有夸大的成分。因為自己也是農(nóng)村人，家里小時候也很貧困，就是現(xiàn)在也不富裕，但沒有到這種程度。起碼吃飽穿暖，跟現(xiàn)代化生活也接軌。但自從我和同事參加了幾次下鄉(xiāng)扶貧活動后，我再也不懷疑了。因為不要說在西部這些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，就是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的大江蘇，離我們縣城稍微遠(yuǎn)一點的鄉(xiāng)村，有些家庭的貧困程度也遠(yuǎn)超出了我的想象。對此我曾經(jīng)撰文描述過。
所以，你以為你進(jìn)入了現(xiàn)代化的生活，別人也都當(dāng)然與你生活一樣嗎？很多人不僅沒有脫貧甚至還處于赤貧中。看不到盡頭的貧困，讓他們深深地絕望和無助。極端的例子就是本文開頭提到的這則新聞。
悲劇，離我們有多遠(yuǎn)？
我們又能為避免悲劇的發(fā)生做些什么？
窮，也不該獨善其身。只要還有人比我們更窮，我們就不該袖手旁觀。你覺得你的財富是你自己通過努力創(chuàng)造的，與他們的貧困無關(guān)，因此可以心安理得地享受自己的財富；但真得沒有關(guān)系嗎?
財富不是憑空產(chǎn)生，單從你個人的行為其實并不能創(chuàng)造出財富；你的財富，必然建立在先前的某種基礎(chǔ)上，也許是貧困地區(qū)的資源，也許是貧困地區(qū)的勞動力，也許是貧困地區(qū)潔凈的空氣和水源……
不是鼓勵每個人成為救世主，憑我們的這些普通人的一己之力也很難成為救世主。我想，我們可以從不浪費有限的資源如水、糧食等開始做起。
勿以善小而不為。
我們可以盡自己的綿薄之力帶給他們星星點點的改變。但更深遠(yuǎn)徹底的改變，還是需要國家的政策和扶持。
悲劇，不是他們的悲劇，而是全社會的悲劇。
罪人，也不單單是親手扼殺孩子生命的母親一人。作為社會中的一員，我們都是那造成山體崩塌的一片雪花。
希望我們從慘劇中獲得警醒和改變。
PS:作為一名法官，你說在此時談什么法治建設(shè)現(xiàn)實嗎？我覺得最現(xiàn)實的就是改善他們的生存條件。倉廩實而知禮節(jié)，法律是最低的道德要求，衣不蔽體、食不果腹、生無可戀，再與他們談道德、談法治，我覺得是不人道的。法治建設(shè)的重點或許不在完善法制本身，而是如何讓法治在窮困落后的地方成為一種必要的存在——如果能落地生根，至少說明這些地方的貧困情況得到改善，有了談法治的物質(zhì)基礎(chǔ)。
也許很多人說窮為什么還要生那么多孩子。想想我們自己的父母輩也是持有這樣的觀念，我自己姐弟三人。但現(xiàn)在觀念為什么轉(zhuǎn)變了？不是因為更窮，而是因為比之前富裕了。你的物質(zhì)條件決定了你能接觸到的思想，也決定了你的觀念。責(zé)備他們多生孩子有什么意義？他們不知道孩子生出來是負(fù)擔(dān)嗎？但在那么窮的情況下，孩子長大可以變成勞動力可以贍養(yǎng)父母。一無所有時，孩子或許是唯一的財富和依靠。
