之所以說它是想象的， 是因?yàn)榇蠖鄶?shù)同一民族的人彼此并不認(rèn)識(shí)也沒聽說過，但對(duì)共同體的歸屬感存在于每個(gè)人心中。

之所以說它是有限的， 是因?yàn)槟呐旅褡妪嫶蟮接惺畠|人口，也必有其邊界，邊界之外是其他民族。沒有一個(gè)民族主義者會(huì)幻想天下大同，盡皆歸于其族。

之所以說它是至高無(wú)上的， 各民族各有其信仰、土地、民眾，也認(rèn)識(shí)到必須與其他信仰、土地、民眾共處，各自要求獲得絕對(duì)的民族自決。民族國(guó)家、主權(quán)至上就是這訴求的終極表達(dá)。

之所以說它是共同體， 是因?yàn)椴还軆?nèi)部有多少不平等，多少不公平，一個(gè)民族總是自認(rèn)為在其內(nèi)部擁有既深刻又寬廣的同胞情誼。不然，怎么會(huì)有這么多人為這種想象，不惜犧牲自己的生命，也不惜奪取他人的生命？

說到這里，我想提醒你注意一個(gè)現(xiàn)象：幾乎每個(gè)現(xiàn)代國(guó)家都有一座無(wú)名戰(zhàn)士墓。它是民族意識(shí)出自構(gòu)造的證明，用以寄托全民族的共同想象。 假設(shè)有人千方百計(jì)查實(shí)了烈士的英名，將其刻在墓上，只是畫蛇添足。鮮血不是一人為一家一姓而流，而是全體為本民族而流。