從“聽課評課”到“觀課議課”意味著什么？

1、從聽課評課到觀課議課，兩個字的調(diào)整體現(xiàn)出平等、發(fā)展觀的落實與進步

? 從“聽課評課”到“觀課議課”不只是換了一個詞語。觀課與聽課比較，“聽”指向聲音，“聽”的對象是師生在教學(xué)活動中的有聲語言往來；而“觀”強調(diào)用多種感官（包括一定的觀察工具）收集課堂信息。在多種感官中，“眼睛是心靈的窗戶”，透過眼睛的觀察，除了語言和行動，課堂的情境與故事、師生的狀態(tài)與精神都將成為感受的對象。更重要的是，觀課追求用心靈感受課堂，體悟課堂。

? 評課與議課比較，“評”是對課的好壞下結(jié)論、做判斷；“議”是圍繞觀課所收集的課堂信息提出問題、發(fā)表意見，“議”的過程是展開對話、促進反思的過程?！霸u”有被評的對象，下結(jié)論的對象，有“主”“客”之分；? ? “議”是參與者圍繞共同的話題平等交流，“議”要超越“誰說了算”的爭論，改變教師在評課活動中的“被評”地位和失語現(xiàn)狀。評課活動主要將“表現(xiàn)、展示”作為獻課取向，執(zhí)教者重在展示教學(xué)長處；議課活動以“改進、發(fā)展”為主要獻課取向，不但不怕出現(xiàn)問題，而且鼓勵教師主動暴露問題以獲得幫助，求得發(fā)展。評課需要在綜合全面分析課堂信息的基礎(chǔ)上，指出教學(xué)的主要優(yōu)點和不足；議課強調(diào)集中話題，超越現(xiàn)象，深入對話，促進理解和教師自主選擇。如果說評課是把教師看成等待幫助的客體的話，議課則把教師培養(yǎng)成具有批判精神的思想者和行動者，幫助他們實現(xiàn)自身的解放。

? 概而言之，觀課議課是參與者相互提供教學(xué)信息，共同收集和感受課堂信息，在充分擁有信息的基礎(chǔ)上，圍繞共同關(guān)心的問題進行對話和反思，以改進課堂教學(xué)、促進教師專業(yè)發(fā)展的一種研修活動。

? 觀課議課主要適用于日常的教研和教師培訓(xùn)活動，學(xué)校是最適宜的場所，教師是其中的主體和主角。日常性、普遍性、一線老師參與，這既是觀課議課的主要特點，又是它的意義和價值所在。

? 2、從聽課評課到觀課議課，更多的是一種新文化的建構(gòu)。

? 首先，議課要議出聯(lián)系。課堂教學(xué)是教師整體專業(yè)素質(zhì)的體現(xiàn)。在課堂上，教師的教育價值觀念支撐和影響教的行為，教的行為引起和轉(zhuǎn)化為學(xué)生學(xué)的行為，學(xué)習(xí)行為直接導(dǎo)致和影響學(xué)習(xí)效果。這種關(guān)系是客觀存在的，當(dāng)教師沒有認識它的時候，改變也就失去了基礎(chǔ)。觀課議課的首要目的，是幫助教師認識教育觀念、教學(xué)設(shè)計、教的行為、學(xué)的行為、學(xué)的效果之間的具體聯(lián)系，從教師行為和學(xué)生行為的核心環(huán)節(jié)入手，反思教育觀念，改進教學(xué)設(shè)計，追求更好的學(xué)習(xí)效果，實現(xiàn)教師專業(yè)素質(zhì)整體發(fā)展。

? 其次，議課要議出更多的教學(xué)可能性，拓展可能性空間。教學(xué)可能性空間是多種教學(xué)路徑、方法、行為、效果等發(fā)展變化的可能性集合。議課的任務(wù)不是追求單一的權(quán)威的改進建議，而是討論和揭示更多的發(fā)展可能以及實現(xiàn)這些可能的條件和限制。議課的過程，是參與者不斷拓寬視野，不斷開闊思路的過程。在了解和認清更多教學(xué)選擇以后，教師可以自主選擇更適合自己、更適合學(xué)生、更適合教學(xué)內(nèi)容與情境的教學(xué)方式和行為。譬如食用雞蛋，那就是使參與者在單一的傳統(tǒng)的煮雞蛋的食用方式基礎(chǔ)上，再多了解煎、炸、炒、蒸等可能的方法，掌握相應(yīng)的控制方法以后，自己根據(jù)需要自己煮，并不斷創(chuàng)新。介紹煎、炸、炒、蒸的方法，不是否定煮雞蛋的方法、丟棄煮雞蛋的方法，只是多提供了一些選擇，以滿足加工者的不同特點，適應(yīng)不同消費者的需要。

? 第三是觀課議課要促進對日常教學(xué)行為的反思。觀課議課強調(diào)以課堂為平臺檢視自己，反省自己，改進自己。課是平常的、普通的課，針對習(xí)以為常的行為，它追求對這些行為和背后的觀念進行批判和反思，它強調(diào)透過表面行為直抵內(nèi)心的價值觀念和教育假設(shè)，通過深度挖掘使隱性知識顯性化，通過深度對話幫助教師認識教育假設(shè)，更新教育觀念。