? ? ? ? 何謂苦？若煩惱是苦、嗔恨是苦、愚癡是苦、我慢是苦、猜疑是苦、放縱是苦，貪婪是苦的話，苦應(yīng)多種?？嗳舳喾N，從何而來？譬如諸多河流，河流雖多從何而來？若諸多河流從源頭來則應(yīng)是源頭，唯源頭故有諸多河流。同樣，這么多的苦從何而來？若從緣起而來，緣起即不知不明，從不知不明來，唯不知不明故有諸多苦。是故，苦從不知不明來！不知什么？不明什么？而有諸苦？

? ? ? ?若不知煩惱是苦，因不知所以有苦。若知煩惱是苦，不應(yīng)愛喜，不愛喜苦不生。那么，煩惱有多種悉皆緣起生。譬如:喜愛心、厭煩心、抓取心、享受心，猜疑心，嗔恨心等等悉皆煩惱相因不知而生，因不明而有。

? ? ? ?不知喜愛心是苦，不明喜愛心隨著一切所喜愛之物無常生滅而有諸苦所以煩惱生。若知喜愛是苦，知喜愛是苦者，不會貪著喜愛，不會抓取喜愛。若所喜愛之物生滅無常，因不取喜愛不抓喜愛所以無有諸苦。

? ? ? ? 出苦要門在于不出！何故出苦要門在于不出。譬如:愛欲心是苦。愛欲從何而來？從感受而來。若沒有感受你哪來的愛欲之想？若無愛欲之想，你又哪來的苦惱？所以，當(dāng)你有了愛欲，緣起于感受，感受又緣起于感觸。倘若你不觸及到某些就不會生起感覺，若沒感覺就不會生起想法，若沒有想法哪來愛欲？若沒有愛欲，你若喜歡的東西一旦發(fā)生變化又哪來的痛苦。所以，愛欲心不實，因緣生合和而有。既然不實因緣生所以應(yīng)不取。至此，苦的本身也是一樣，因緣生所以不實不恒不真，既然如此不應(yīng)出苦。若出苦即是愛欲心，因不知其苦虛誑不實。

? ? ? ?出苦要領(lǐng)在于寂靜。何為寂靜？通便三界圓行六入正觀五蘊(yùn)悉皆無常緣生所至所以不取。因不取故而不著。不著即寂靜，寂靜即清凈自心。因心無相，無有實相故而不住。不住即空所以寂靜。寂靜無妄所以出苦。此為出苦要領(lǐng)，大家應(yīng)當(dāng)修學(xué)。

? ? ? ?此篇阿含子文章即是出苦法要，修人應(yīng)當(dāng)通達(dá)。譬如欲想登山，就應(yīng)當(dāng)了解登山所用裝備及其登山過程突發(fā)事情如何應(yīng)對。只有清楚地了解了才能踏實登山減少不必要的危機(jī)，才能順利登頂。出苦也是一樣，若不知煩惱從何而來？一切輪回的緣起到底是什么？為什么要出苦乃至涅槃得以圓滿？倘若不了解不能通達(dá)這些，欲想修出苦法，徒增愚癡反倒更苦更狂更呆更癡迷更瘋狂。成為那些充當(dāng)神佛、法王、上師、泰斗、大師、法師、禪師、密師，唯識師們的宰殺動物。

? ? ? ?是故，此篇出苦要論十分難得，為破邪見誤入邪行成為如今充當(dāng)神佛者們的獵物，故而阿含子才寫此篇出苦要論，讓跟隨阿含子修學(xué)之人不墮邪修，正向解脫得心舒暢不受輪轉(zhuǎn)之苦。

? ? ? ? ? ? 阿含子出苦要領(lǐng)來自阿含子QQ:504235088

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