? ? 今天是二十一天寫作練習(xí)的最后一天，筆者想在此分享一下經(jīng)過這二十天的學(xué)習(xí)后所獲得的一點(diǎn)感悟。

? ? 在這二十天里，筆者所閱讀、了解的內(nèi)容主要分為三部分。一是三聲腔理論、色彩區(qū)理論以及部分學(xué)者對其進(jìn)行的相關(guān)研究。二是蓬萊燒紙調(diào)這種具有程式性、風(fēng)俗性的音樂形式。三是京韻大鼓的發(fā)展、主要流派、唱腔、伴奏及其多聲部音樂形態(tài)等方面的內(nèi)容。對于上述知識，筆者所了解到的只能算是冰山一角，要想全面地了解某一內(nèi)容，至少要經(jīng)過長期的日積月累。

? ? 筆者曾看到這么一段話：“任何研究，目的在求真；任何成果，都是階段性成果。任何研究都是在求真的過程中需要再求知，在求知的結(jié)果中再求真，這是一個(gè)不斷往復(fù)的過程。求真在永遠(yuǎn)沒有終點(diǎn)的過程中，成果也在沒有完結(jié)的結(jié)論中。因?yàn)樵谛虏牧?、新思考或新認(rèn)識中，原來的成果可能被超越，原來的結(jié)論也可能被推翻。否則，認(rèn)識就不會再進(jìn)步，研究工作也不會有新意了?！惫P者認(rèn)為，研究者們對于某一內(nèi)容的研究往往是一種持續(xù)性過程，是永無止境的，因?yàn)檎J(rèn)識過程是具有反復(fù)性和無限性的。

? ? 在閱讀文獻(xiàn)時(shí)，筆者發(fā)現(xiàn)對于某一內(nèi)容，可能存有說法不一的情況。那么究竟哪種說法可信，則需要讀者擁有有豐富的知識儲備對其進(jìn)行辨別。一篇文章往往會體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)，體現(xiàn)其思想。如果錯(cuò)誤的觀點(diǎn)、思想無人指正，并且得以傳播，其后果是非常可怕的。對于寫作者來說，需要盡自己最大的努力保證文章內(nèi)容的真實(shí)性、正確性。對于其所學(xué)內(nèi)容涉及到這一領(lǐng)域的讀者來說，對于作者所闡述的觀點(diǎn)需要持“謹(jǐn)慎”態(tài)度，不能一味地認(rèn)同。

? ? 另外，在閱讀文獻(xiàn)的過程中，筆者所了解到的不僅只是有關(guān)音樂方面的知識，還了解到其他學(xué)科的知識，學(xué)科之間是具有聯(lián)系的。比如，在閱讀有關(guān)三聲腔、色彩區(qū)理論的文章時(shí)，除了涉及到音樂方面的知識，也會涉及到地理學(xué)、語言學(xué)等內(nèi)容。長此以往，在各個(gè)學(xué)科的交叉滲透中，從而誕生了音樂地理學(xué)、音樂考古學(xué)、語言音樂學(xué)等學(xué)科。