那日去蘇州，對(duì)古典園林的巧思、那些精致的陳列贊嘆不已。

再走進(jìn)觀前、石路——市中心兩條主要步行街。唉，這么多年來(lái)，呈現(xiàn)出的一直是五線城市鬧市區(qū)的觀感。

不免為心心念念的這座古城感到些許遺憾。

回憶某次出差去一座真正的五線城市，酒店倒是不錯(cuò)，晚九點(diǎn)廣場(chǎng)舞傳來(lái)的聲勢(shì)浩大的曲樂，卻讓人頭發(fā)絲兒到五臟六腑地感到不適。

如果不能“都市”，那就“古典”，或者原始、田園、村落，都好過城鄉(xiāng)結(jié)合部的這股子喧鬧。

喜歡、不喜歡什么，看得過高、看不上的，每個(gè)人或多或少，都有自己的偏見。

十年前，鄰居一對(duì)華僑老夫婦，每年歸國(guó)，在他們的華僑保留房住一個(gè)來(lái)月。

經(jīng)常地，我能看到爺爺翹著二郎腿，聽著鋼琴名曲，很享受的樣子。

我一度懷疑這是不是故作風(fēng)雅。

后來(lái)有一陣，在家里將流行歌曲聽了又聽，終聽得無(wú)比膩煩，換套古典音樂，果然有“如聽仙樂耳暫明”的感覺。

原來(lái)，是自己達(dá)不到那個(gè)境界，便自以為是去質(zhì)疑他人。

在一味追尋小資情調(diào)的某個(gè)階段，我們靜吧閑聊、咖啡閑坐，將藍(lán)調(diào)碟片買回家，專挑小眾歌手的音樂發(fā)微博，對(duì)草原風(fēng)格、網(wǎng)絡(luò)歌曲，避之不及。

后來(lái)游歷了一些地方，高原上、少數(shù)民族、篝火叢，那些貌似“俗氣”的歌曲唱出來(lái)，才咂摸出此情、此景、此歌之境。

回到住所，還會(huì)不時(shí)播放幾曲，讓旅途美好充溢心間。

也曾有小同事，宣稱自己從小到大“未出過市中心”，毫不掩飾其出身“上只角”的那份驕傲。

二十一世紀(jì)過了好些年，很多人都快走遍全球了，有些人還在井底沾沾自喜。

見識(shí)越少、虛榮越足，越是偏見得理直氣壯。

有個(gè)段子說(shuō)，過去一農(nóng)婦羨慕大官，猜想他們肯定挑著金扁擔(dān)干活。這是立場(chǎng)和眼界的局限。如今資訊發(fā)達(dá)，明明有很多可以提升認(rèn)知的方法，人們卻選擇性地睜眼說(shuō)瞎。

揣著偏見，互不服氣，甚至將淺顯的話題一步步升級(jí)。

網(wǎng)絡(luò)上，有A發(fā)帖說(shuō)喜歡某明星。

B評(píng)論說(shuō)他最看不上這位明星。

兩人唇槍舌戰(zhàn)，從相貌、身材，說(shuō)到德行、三觀，結(jié)論南轅北轍。

A忍無(wú)可忍，憤怒地對(duì)B說(shuō)“不喜歡別看，滾！”

B冷笑一聲“我就要在這說(shuō)，這是我的自由，你管我！”

A懟回去：“我就要管，這也是我的自由?！?/p>

……

類似的爭(zhēng)辯，層出不窮。一位“精英”曾不滿地表示：“這么多愚蠢的聒噪，真該堵上他們的嘴?！?/p>

貌似有理，反過來(lái)一想，若這樣的精英得了權(quán)勢(shì)，會(huì)比他們目前反對(duì)的好一丁點(diǎn)么？

如此悖論，在《什么是民粹主義》中，有一段點(diǎn)睛之筆：

“民粹主義的問題是排斥異己，所以我們?cè)撊绾位貞?yīng)呢？排斥他們！我已經(jīng)反復(fù)指出，民粹主義者是強(qiáng)硬的反多元主義者，所以我們?cè)趺磁懦馑麄儯课覀冏约赫诮档驼w的多元化?！?/p>

一旦排斥你所排斥的，你就成了你所排斥的。無(wú)解難題。

直到在《歷史深處的憂慮》中看到這句：

“言論自由與言論的內(nèi)容無(wú)關(guān)，與言論的正確與否無(wú)關(guān)，與真理還是謬誤無(wú)關(guān)?！?/p>

（哪怕容許這份自由意味著極大的代價(jià)）

在這樣一種格局下，前面所述一切問題，迎刃而解。

你看，哪怕偏見的表達(dá)，也是一種自由。

美丑高低，你也只是其一。