本來(lái)應(yīng)該寫在豆瓣上的書評(píng)，然而忘記帳號(hào)密碼了，所以寫到這里來(lái)了。

看到有人說(shuō)，這本書沒(méi)什么意思只是農(nóng)村人的一場(chǎng)鬧劇，我著實(shí)很生氣，農(nóng)村人就不是人的嗎，城市里的人就不自殺的嗎，呵呵。

好的說(shuō)正題，個(gè)人覺(jué)得這本書不光光分析了自殺，而且完美的解釋了婚姻關(guān)系，婚姻中的矛盾與爭(zhēng)執(zhí)。

從親密關(guān)系出發(fā)，以親密關(guān)系為目的的家庭政治，是由一系列權(quán)力游戲組成的，不是以權(quán)力斗爭(zhēng)為其本質(zhì)的，決定了這寫權(quán)力游戲的勝負(fù)的，往往不是暴力的強(qiáng)弱，而是道德資本的多寡；但決定日子過(guò)得好壞的，又不僅僅是權(quán)力游戲的勝負(fù)，而民權(quán)力游戲是否有助于實(shí)現(xiàn)家庭的和睦。

以上這段話，個(gè)人覺(jué)得很有道理，家真的不是個(gè)講理的地方，但又不能不講理，這本就是個(gè)很矛盾的問(wèn)題。所以家庭之間的矛盾，遠(yuǎn)比社會(huì)上的矛盾復(fù)雜的多。有感情的樞紐在，反而更難去解決對(duì)錯(cuò)。到底尊嚴(yán)和家庭的幸福哪個(gè)重要呢，根本說(shuō)不清。這就是為什么看似幸福的人天天鬧自己命苦，活著沒(méi)意思，渴望尊嚴(yán)，渴望財(cái)富，都是沒(méi)有錯(cuò)的。

人本來(lái)，先是個(gè)人，然后才是男人，女人，兒女，妻子丈夫，父母等等，總覺(jué)得在中國(guó)，大家都不知道或者忘記了，是個(gè)“人”這個(gè)問(wèn)題?！叭恕安畈欢嘀溉烁?，但不全是。

我們大多都是被遺忘了是”人“的人，我們需要按部就班的活著工作。原因是我們的祖輩都是如此。這個(gè)理由正常但不正確。

以上書中其實(shí)不少暗示，但中國(guó)講究是的做人，也就是你生下來(lái)的時(shí)候未必是個(gè)人，而且還得成人，不結(jié)婚就很難成人，現(xiàn)在那些催婚的父母無(wú)非是這樣想的，成為了”人“才完整，要過(guò)日子，非得結(jié)婚，得在家庭里過(guò)日子，有人養(yǎng)老，有人陪伴。但又有幾成的老人不是孤獨(dú)而終的呢。

我們看著這個(gè)自古以來(lái)滿目瘡痍的社會(huì)，其實(shí)不能做什么，未必現(xiàn)在真的比大清幸福，這是站在心理感觀上說(shuō)的。類似于，丈夫打妻子，沒(méi)人告訴妻子，丈夫是錯(cuò)的，她就不會(huì)委屈，但會(huì)痛。進(jìn)步是好事，但進(jìn)步往往是走的血路，中國(guó)要走的路還很長(zhǎng)很長(zhǎng)，位于過(guò)渡段的我們，實(shí)在是好受，明白是非對(duì)錯(cuò)，卻無(wú)力，宛如治療癌癥時(shí)的化療。

愿祖國(guó)越來(lái)越好吧，可能有生之年看不到，除非有錢上個(gè)冬眠，扯遠(yuǎn)了。

作者對(duì)于自殺原因例舉了很多，為一口氣既為了應(yīng)得的尊嚴(yán)，為證明自己付出了很多，為人格的最后的維護(hù)即為面子，為了自己的委屈等等，有時(shí)候求死就是求生，大約和弗洛伊德的死的本能有異曲同工之處。我個(gè)人是贊成這種觀點(diǎn)的。

這本書呢，顯得有點(diǎn)壓抑，展示著農(nóng)村人不太好的命運(yùn)，謹(jǐn)慎閱讀，作者的觀點(diǎn)很棒，很客觀，有很多文獻(xiàn)參考。是值得一看的，但看完請(qǐng)不要覺(jué)得農(nóng)村人是自己的無(wú)知造成這些命運(yùn)。

借一位知乎er的話

”你在嘲笑別人無(wú)知可悲的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)，他沒(méi)有你擁有的資源，你又什么可驕傲的呢?！?/p>

大意是這樣原話記不住了。

就寫到這里了，我要趕去看下一本書了。