漢武帝旁邊有兩個(gè)大臣，一個(gè)是汲黯，一個(gè)是東方朔。漢武帝是何等難伺候的帝王，在他左右的人講話就很難了，高明的意見很難提出來(lái)，因?yàn)樗{明了。但是我們看歷史，漢武帝有許多次因?yàn)橛腥朔噶舜箦e(cuò)，就要?dú)⑷耍鰣?chǎng)擺平的都是東方朔。此人專會(huì)說笑話，東逗西逗就把漢武帝逗笑了，然后事情就作罷了。所以研究做人的道理，要多留意道家的精神。老子的話“曲則全”，一件事情走直線有時(shí)候是不行的。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)決定的事，明知他是錯(cuò)的，挑明說決策有問題，那就糟了！人是有個(gè)性的，格老子！你說有問題，我偏要干！所以老子說“曲則全”，轉(zhuǎn)一個(gè)彎，這個(gè)事情就圓滿了。東方朔走的是曲線的路，所以漢武帝碰上很多的問題，東方朔一來(lái)，往往就起了作用，把錯(cuò)誤決定扭轉(zhuǎn)過來(lái)。

漢武帝身旁另一個(gè)重要人物是走直線的汲黯。我們大概可以想象這個(gè)人臉應(yīng)該是方方的，一天到晚不帶笑容，講話是仁義道德，連漢武帝都怕他。漢武帝當(dāng)時(shí)見那些大將軍、“總司令”，常常很隨便，跟他的祖父漢高祖一樣，在宮女幫他洗腳時(shí)也叫大臣進(jìn)來(lái)報(bào)告，很不禮貌。但是漢武帝聽到汲黯一來(lái)，趕快更衣戴帽才敢見他。我們現(xiàn)在的年輕人讀歷史要注意，一個(gè)人自己的人品、人格養(yǎng)成到真正高尚正直的時(shí)候，任誰(shuí)都要尊敬他的。連漢武帝這么一個(gè)嚴(yán)君，對(duì)于大臣要?dú)⒕蜌?，但是卻尊敬這個(gè)部下汲黯，自己衣冠不整還不敢見他。所以汲黯是以敢批評(píng)漢武帝出名的，換了別人講話，漢武帝非殺他不可，比如司馬遷為李陵辯護(hù)，漢武帝一氣就罰司馬遷受宮刑。

汲黯批評(píng)漢武帝很直率的，汲黯講：“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎？”就是說你武帝內(nèi)心欲望太重，外面好像做好事，內(nèi)心卻心機(jī)重重，如此怎么能效法遠(yuǎn)古的圣王之治呢？這雖然是在批評(píng)武帝的政治表現(xiàn)，但也間接指出武帝要學(xué)仙道是不會(huì)有成就的。一個(gè)人連人都沒有做好，還妄想做什么神仙！“內(nèi)多欲”，是說思想里欲望太多了，什么都要，錢也要，壽命也要，名利也要，兒女也要，反正好的都要。其實(shí)每人都是這樣“內(nèi)多欲而外施仁義”，所以求神仙，做得到嗎？

這種話在朋友之間講都很刺耳了，對(duì)皇帝講更不得了。歷史上記載武帝聽了當(dāng)然很不高興，不答復(fù)他，但也沒有對(duì)他不禮貌，可是汲黯的官運(yùn)也就到此為止了。有趣的是，漢武帝臨死的時(shí)候吩咐子孫，在我死了以后，為了太子的安全，還是要找汲黯這樣的人來(lái)護(hù)國(guó)才可。

? ? ——南懷瑾《我說參同契》

東方朔想來(lái)是情商高的那位，懂得曲線救國(guó)。汲黯這樣耿直的人才，一定得遇上良君，不然會(huì)死得很慘。我還是喜歡和性直的人相處，不費(fèi)勁，就兩種結(jié)局：要么一拍即合，要么不歡而散。