旌德，唐代置縣至今已有1254年，地處皖南國際文化旅游示范區(qū)的核心區(qū)，人文底蘊(yùn)深厚，縣名本身就是“旌表其禮，以彰其德”的教化萬世之意。
游玩線路：江村——朱旺——古法油煙墨基地——文廟——梓山賓館
游玩亮點：徽派建筑、徽文化、儒家文化
注釋：徽文化，即徽州文化，中國三大地域文化之一。指的是古代徽州一府六縣物質(zhì)文明和精神文明的總和，而不等同于安徽文化（安徽文化由徽州文化、淮河文化、皖江文化三個文化圈組成）。
最佳旅游時間：四季皆宜，春秋最佳。
人均消費：300RMB/人
作為一個中二病重度患者，每次出門總有一些小期待，而每次的出門總希望讓這趟旅途都賦予儀式感。
最近因工作原因，流浪到了安徽——旌德這個地方，看到了一些不一樣的東西。旅游也許就是這樣的過程，融入了當(dāng)?shù)睾?，體驗地域文化的差異。像徽文化、徽建筑、又或者是歷史沉淀的一些故事。
【第一卷——徽文化與徽建筑】
在很久的以前，在我的腦海里經(jīng)常會有這么一個印象，在一片秀麗山川下有融合風(fēng)俗文化的寧靜的小村落。在村入口，有大大的牌坊，上面彰顯著它所代表的過去和歷史的沉淀，其中大大的祠堂，彰顯著村的悠久的文化底蘊(yùn)。緩緩步入其中，里面的民居風(fēng)格獨特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕鏤精湛。馬頭墻、小青瓦，一草一木，無不彰顯著徽州獨有的氣質(zhì)。煙雨朦朧的時候看，醉美江南，詩意盈然。天晴的時候走進(jìn)去，綠水青山蔚藍(lán)天，自然之景色和建筑完美結(jié)合，古樸典雅，宛如一幅水墨畫。
江村就是這樣的一個代表。它有“皖南第一風(fēng)水寶地”美譽(yù)，其中江氏宗譜歷經(jīng)千載，20世紀(jì)二十年代與曲阜孔氏、愛新覺羅氏族譜同被舉薦參加巴拿馬萬國譜牒大會，被史學(xué)家稱為中國三大宗譜之一，現(xiàn)被納入國際徽學(xué)研究范疇。而它所在的江村宛如古鎮(zhèn)，其中各式各樣的徽派建筑為當(dāng)?shù)禺嬒聺庵氐囊还P。
在這里走上那么半天，似乎劃開一個時間缺口，從現(xiàn)在穿越到過去。
交通：宣城客運總站每天都有班車前往旌德。旌德客運總站每天定時都有班車前往江村。
第二卷——徽派建筑
如果說，江村是徽文化大成的體現(xiàn)，是徽文化的外殼，那么朱旺就是徽文化的其中一抹魂。相傳朱旺是理學(xué)集大成者朱熹后裔的聚居地，現(xiàn)存保存完好的明清古民居47幢，井水不犯河水也成為一道奇觀。
對比江村，朱旺似乎更有生活的氣息、更接地氣。來這里的人不僅僅是文化的研究者、也有攝影愛好者、以及周邊的居民和游客。它靜靜地坐落在蔡家橋鎮(zhèn)，保存著它那最原始最淳樸的一面。走進(jìn)村內(nèi)，發(fā)現(xiàn)它絕不亞于西遞和宏村。此地三面環(huán)山一面半開，一條水街穿村而過。聽村民和當(dāng)?shù)貙?dǎo)游說，這座古村落始建于隋末唐初，至今已經(jīng)有1400年的歷史了。據(jù)說南宋偉大的理學(xué)家朱熹的后代就居住在這，朱旺，顧名思義“朱家興旺”的意思。
一條小河蜿蜒穿過小巷人家，沂水而建的民居，附近的人們依然在這里洗菜、洗衣服，在交談間分享彼此每天的日常，沒有冰冷的防盜網(wǎng)的阻攔，這里的一切都是親切和平和。朱旺宛如一個世外桃源，與外界切割了成不同的節(jié)奏。村外是“快”，村里是“慢”。忍不住，我放慢了腳步……
旅游亮點：九丼十三橋、龍?zhí)镀俨?、朱熹河、民居建?/p>
交通：朱旺村距旌德汽車站15分鐘路程，有班車，20分鐘一班。
【第三卷——徽文化——古法油煙墨制作技巧】
在沒來旌德以前，一直對油煙墨處于一種朦朧的認(rèn)識狀態(tài)。到底是什么，只知道硯墨。但是中國古文化書寫的歷史，其實經(jīng)過很漫長的過程，才慢慢進(jìn)步和穩(wěn)定，而我們的書畫用什么工具也是用不同的篩選和考究才得出來。像一般書畫宜用油煙墨，取其黝黑而有光彩。采用古法油煙制墨，墨錠完整，黑中閃紫，堅硬如玉，墨面光亮，研磨無聲，入紙滲化，筆痕跡明，砥紙不膠，香味純正。墨色歷千年而不褪，濃墨黑潤賽漆，淡墨豐韻如神。。在明代中期以后，在整個徽州地區(qū)，出現(xiàn)了“徽人家傳戶習(xí)”的制墨景象，使得徽州成為全國制墨業(yè)的中心。但是如果不是我親眼所見，親身體驗，我不會知道古法油煙墨制作過程，也不會知道作為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的古法油煙墨制作技巧已逐步走向失傳。
文化的傳承，從來不是一件容易的事，隨著時間的推移，時代的進(jìn)步，一些古老的技法已漸漸失傳。也許他們已經(jīng)落伍，但我還是私心的希望，他們能保留下來，讓更多人知道。因為，沒有根基的文化，何談進(jìn)步。
【第四卷——徽文化——儒學(xué)文廟】
揮別古法油煙墨基地，來到文廟。我繼續(xù)掀開徽文化的古卷，靜靜深入探索徽文化的精髓。
旌德文廟與別處一樣又稱圣廟、孔廟、夫子廟，為旌德縣明清以來尊孔祭孔的場所，亦是當(dāng)時法先圣先師、重道隆儒、興化起教供生員肄業(yè)的教育場地，故又名學(xué)宮。恩，也是是國家文物保護(hù)單位。它始建于北宋崇寧元年，歷經(jīng)明、清幾次修茸,于清順治二年重建，是旌德縣推崇儒教的重要古遺存。由于歷代戰(zhàn)爭的洗禮，尤其是進(jìn)入鴉片戰(zhàn)爭以來，全國文廟大都被毀。難能可貴的是，它是皖南地區(qū)唯一一座保存完好規(guī)制相對完整的一座文廟。
大成殿集文化建筑藝術(shù)之大成，古人的聰明智慧集于此，走過那走廊，看著墻里的歷史記錄和古跡陳列，似乎看到旌德人杰的鴻篇巨都故存于此，凡人的藝術(shù)感悟存于此，隨心品評，足矣。
【終篇】
走過小村落，看馬頭墻、小青瓦
聽小河流過村落的聲音，
無憂無慮
沒有污染，沒有噪聲
起來之后可以去田間散散步
和村民聊聊天，一起洗衣服
出走，體驗古法油煙墨的制作過程
再品讀儒家文化
做著自己喜歡做的事
就這么簡單
……
