這雖是一本有些陳舊的書，但里面的內(nèi)容確實(shí)讓人收獲不少。仔細(xì)讀來，三十二節(jié)內(nèi)容，每一節(jié)都能總結(jié)出來非常實(shí)用的關(guān)于看書、或?qū)懽?、或教學(xué)等的觀點(diǎn)。在這，我只挑出了一些對(duì)讀書、寫作眼下很有幫助的觀點(diǎn)和大家分享，希望能對(duì)大家有所用處。
1、關(guān)于讀書
在《如何閱讀一本書》這篇讀書筆記中，我已經(jīng)盡可能詳細(xì)的用思維導(dǎo)圖的形式說明了讀不同種類書的方法，在這就補(bǔ)充兩點(diǎn)：一、讀古書的意見；二、讀書的思路。
有些人稱古書為“骸骨”，這可能是他們不知道對(duì)待思想、學(xué)術(shù)我們不能只評(píng)主觀的愛憎，而最好是能用批判的方法，還原它本來的真面目。說的通俗點(diǎn)，就是要找出文章的思想、學(xué)術(shù)與時(shí)代、社會(huì)的關(guān)聯(lián)；它是為什么而發(fā)生，又是因?yàn)槭裁床艑?dǎo)致衰落的。這樣得來的才是真實(shí)的知識(shí)，對(duì)于我們的思想、行為才能有用。
讀書的時(shí)候，我們經(jīng)常想知道的更多，所以就去讀比如《哲學(xué)史》《文學(xué)史》等等。但是我們發(fā)現(xiàn)，要么是一知半解，要么就是看完就忘，問題出在哪了呢？其實(shí)，這是讀書思路出了問題。
比如，我們?cè)谧x《哲學(xué)史》之前，若是我們能先讀了《論語(yǔ)》、《禮記》、《莊子》等的原書，了解了孔子、莊子思想的基本概念，然后再去研究哲學(xué)史中關(guān)于孔子、莊子思想的評(píng)論，這才是順路，我們也才能真正領(lǐng)略其中的意義。
如果把《論語(yǔ)》、《禮記》比喻是一堆有孔的小錢，哲學(xué)史中關(guān)于孔子的部分是把這些小錢貫穿起來的錢索子。那么：
錢索子是用來貫串零亂的小錢的，如果你有了錢索子而沒有可串的許多小錢，那么你應(yīng)該反其道而行之，去找許多的小錢來貫串才是。
所以，讀書的思路應(yīng)該是：先讀些中國(guó)哲學(xué)的原書，再去讀哲學(xué)史；先讀些《詩(shī)經(jīng)》以及古詩(shī)、詞等，再去讀文學(xué)史；先讀古代歷史書籍，再去讀《中華史》。實(shí)在不行，也應(yīng)該是一邊讀哲學(xué)史、文學(xué)史，一邊讀原書，這樣才能深刻理解，為我們所用。
2、讀書筆記
一般的筆記之中關(guān)于讀書心得的記述，可稱為讀書筆記。如果我們的讀書不是囫圇吐糟，肯定能隨時(shí)有所發(fā)現(xiàn)，把看見的、想到的寫出來，就是我們的讀書筆記了。
讀書要精細(xì)，才能寫出讀書筆記，反過來說，試寫讀書筆記，也就是使讀書不茍且的一種方法。
什么材料值得寫筆記呢？其實(shí)，筆記的材料，可大可小 。小的只著眼于字或詞，比如詩(shī)詞中哪一個(gè)字或詞用的好，就像上學(xué)時(shí)分析古詩(shī)文一樣，不妨分析一下它好在哪里；
往大了說，你看一個(gè)歷史故事，那你可以把史書中有關(guān)這個(gè)朝代的全看一遍，這樣自然范圍就大了，筆記內(nèi)容就多了。
筆記該記些什么呢?
我們看過許多小說，開端或結(jié)尾會(huì)有很多種寫法，可以當(dāng)作筆記記下來；有些文章讀起來柔婉，有些文章讀起來雄健，發(fā)現(xiàn)出若干法則，這也是很好的筆記；此外，如閱讀時(shí)對(duì)于話中有疑點(diǎn)，或與自己的生活有可相關(guān)聯(lián)的，也不妨寫出來。讀書筆記的材料隨處都是，絕不愁會(huì)沒得寫。
有些人可能會(huì)說，我們看的書不是很多，知識(shí)也有限，寫出來的東西很可能都是別人已經(jīng)說過了的。其實(shí)這也沒什么大不了的，只要不是完全抄襲別人，部分是出于自己的思考，那與別人說過不說過也沒多大關(guān)系。
寫筆記的本意，是為了自己記述讀書的感悟與發(fā)現(xiàn)，以備自己將來有一天的考查或運(yùn)用，而并非像傳單似地只給別人看。
讀書筆記是讀書時(shí)的一種判斷，似乎應(yīng)該用作議論文的態(tài)度去寫。雖是議論文，但還是須簡(jiǎn)潔，不需要辭藻修飾，以簡(jiǎn)短樸實(shí)為宜。除了論斷、理由、例證以外，不必多說無畏的話。
3、關(guān)于寫文章
（1）寫文章必須具備兩種經(jīng)驗(yàn)：外面的經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)部的經(jīng)驗(yàn)。
外面的經(jīng)驗(yàn)是景物的實(shí)況，內(nèi)部的經(jīng)驗(yàn)是文章說話的人對(duì)于景物的感想。
比如，說天上的太陽(yáng)在發(fā)光，這是景物，是外面的經(jīng)驗(yàn)；說太陽(yáng)在發(fā)泄心中的怒氣，這是文章說話人對(duì)太陽(yáng)的感想，是內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)。外面的經(jīng)驗(yàn)人人差不多都是相同的，而內(nèi)部的經(jīng)驗(yàn)卻各人不同，這樣的文章才更有吸引力。
（2）文字是心的表現(xiàn)，所以要有知、情、意。
知是知識(shí)，情是感情，意是意欲。對(duì)于一事物明了它是什么，與別的事物有什么聯(lián)系，這是知的作用；對(duì)于一事物，發(fā)生喜悅、憤怒或悲哀，這是情的作用；對(duì)于一事物，要想把它怎么處置，這是意的作用。情誼不經(jīng)知識(shí)的駕馭，也就成了盲目的東西。
（3）文章三要素——字、詞、句的關(guān)鍵點(diǎn)
字：我國(guó)文字沒有語(yǔ)尾的變化，真是方塊字。什么字什么性質(zhì)，沒有一定，因所處的地位而不同。名詞可當(dāng)動(dòng)詞用，動(dòng)詞可當(dāng)形容詞用，貼切為宜。
詞：用詞要準(zhǔn)確，不知道就得詢問，就要翻查，這樣成為習(xí)慣，然后讀書不至于一知半解，說話寫作不至于詞不達(dá)意、指鹿為馬。比如“瑤池返駕”，瑤池是西王母所居的宮闕，死了回到瑤池去，專指女人說的，要是誰(shuí)家死的是男人，這樣寫豈不是要鬧笑話了。
句：要想文章讀起來讓人感覺到舒服，那就需要句的通順。俗語(yǔ)說：“富人四季衣穿，窮人衣穿四季”，我們寫出的句子要有新意，不能總是用相同的語(yǔ)法去描述不同的事物，這樣的語(yǔ)言會(huì)太過乏味，沒嚼勁兒。
（4）組織文章的大致思路
組織文章的原則只有三項(xiàng)：秩序、聯(lián)絡(luò)、統(tǒng)一。說的明白一點(diǎn)就是：怎樣開場(chǎng)？怎樣說出主要的意思？怎樣做個(gè)收束？
把所有的寫作可用材料列出合適的順序，這是秩序；從頭到尾順當(dāng)?shù)倪B續(xù)下去，沒有勉強(qiáng)接筍的尷尬之處，這是聯(lián)絡(luò)；全篇維持一致的意見、同樣的情調(diào)，這是統(tǒng)一。按照這樣的思路去組織文章，寫出來的文章即使語(yǔ)言修辭不怎么美妙，至少是一個(gè)可以獨(dú)立的一篇文章了。
（5）關(guān)于寫游記、寫小說的幾點(diǎn)建議
寫游記，不要平板板記述走過哪里，達(dá)到哪里，看見什么，聽見什么。我們要把今天所得到的的感覺寫出來。僅僅“記敘”，結(jié)果猶如畫一張路程圖；如果能把印象寫出，卻同畫一幅風(fēng)景畫一樣，這就是“描寫”了。“描寫”比“記敘”具有遠(yuǎn)勝的感染力。
寫小說，我們應(yīng)該把意義寄托在故事的敘述上邊，讓意義“含”在故事中間。就像是一碗鹽湯，看不出來，只能品的出來。也就是說，意義不特別說明，讓人家看了你的敘述，自然醒悟它的意義是什么。每個(gè)人對(duì)每件事看法都會(huì)有所不同，你直接告訴別人的意義，未必是別人想看的，應(yīng)該讓讀者自己去領(lǐng)會(huì)。
小說的本質(zhì)是作者從人生中間看出來的意義，敘事的本質(zhì)只是單純的敘述事情，敘事只是寫小說的一種手段，我們要從這些事件中選擇材料、布置結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)和一般人生有重大關(guān)系的意義，這樣小說即使不怎么出彩，至少也是值得一看的文章。
（5）點(diǎn)睛之筆——題目與內(nèi)容
在實(shí)際應(yīng)用上，一篇文字的題目往往是完篇之后才取定的；題目的大部分作用在于稱說，并沒什么了不起的關(guān)系，只要能表示文章的大意即可。文章寫好了之后，最好自己仔細(xì)再看一遍，一句話、一個(gè)字覺得不妥當(dāng)就得改，改到無可再改才行，這個(gè)習(xí)慣必須養(yǎng)成。無論做什么事情如果都能夠這樣認(rèn)真，成功還是很有把握的。
4、讀書與寫作——觸發(fā)
讀書雖然為寫作提供了一定的材料，但不只是為了寫作。其實(shí)，讀書和寫作是兩回事，應(yīng)該分別看待。
寫作只需從書上去學(xué)習(xí)，這實(shí)在是太有偏見的見解。書籍原用文字寫成，但不應(yīng)只當(dāng)文字來讀，讀書的目的，重在吸收其中有趣且有用的內(nèi)容，否則只是文字的游戲而已。作文的材料到處都是，并非僅在書中。專從書上去學(xué)文字，即使學(xué)的好，也只是些陳言舊調(diào)，有什么用呢？
讀書貴有心得，讀書貴有新味。最重要的是觸發(fā)的功夫。
所謂觸發(fā)，就是由一件事感悟到其他的事。你讀書時(shí)對(duì)書中某一句話，覺到與平日所讀過的書中某處有關(guān)系，是觸發(fā)；覺得與自己的生活有交涉，得到一種印證，是觸發(fā)；覺得可以將來某種理論說明的例子，是觸發(fā)。這是就讀書說的。對(duì)于目前你所經(jīng)驗(yàn)著的事物，發(fā)現(xiàn)旁的意思，這也是觸發(fā)。這種觸發(fā)就是作文的好材料。
觸發(fā)要是自己新鮮的才好。書是用文字寫成的，其實(shí)我們還應(yīng)該于有字的書以外，更留心讀讀沒有字的書，在你眼前森羅萬(wàn)象的事物上獲得新的觸發(fā)。
寫作和讀書是相輔相成的，但寫作又不能只靠讀書。經(jīng)歷了一些事，看到了一些東西，要把它記錄下來，我們就動(dòng)手寫文章。有時(shí)我們心理高興，有時(shí)我們心理郁悶，就想提起筆來寫幾句，高興的好像更高興了，郁悶卻似乎減淡了。寫文章其實(shí)是生活，而不是生活的點(diǎn)綴。
好了，這本書有用的東西實(shí)在太多，就先寫這么些吧，若是還想知道的更多，那就只好推薦大家去看這本書了，希望看完這篇文章，對(duì)于大家的讀書和寫作能有一點(diǎn)幫助。
謝謝每一位我的讀者！祝大家假期愉快！
