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人是擁有越多越幸福嗎？回答這個(gè)問題很簡(jiǎn)單，思考一下當(dāng)我們擁有了曾經(jīng)的渴望之后心境如何？之后又如何？

我們?cè)诘玫搅艘患释丫玫氖挛飼r(shí)，會(huì)由于滿足而快樂，但是這種快樂并不長(zhǎng)久，過不了多久，可能就完全無(wú)感了，或者被其他事物吸引注意力，轉(zhuǎn)而又有了新的渴望，如此周而復(fù)始，無(wú)有窮盡。

無(wú)論是渴望自己喜歡的人還是事或物都一樣。因?yàn)槿诵灾\(yùn)行規(guī)律就是如此。

由此說(shuō)明，只要是往外求的，建立在欲望上面的快樂并非真正的幸福，因?yàn)橛臐M足很短暫，只是大腦分泌一種叫多巴胺的成分感受到的快樂，會(huì)給人一時(shí)爽的體會(huì)。

最關(guān)鍵，人會(huì)對(duì)這種爽會(huì)產(chǎn)生依賴性以及類似于耐藥性，比如香煙，開始的時(shí)候一天十根，到后來(lái)一天兩包。

在我們兒時(shí)，物質(zhì)沒有現(xiàn)在那么豐裕，難得有點(diǎn)好吃的東西，那感覺就象吃甘露般美妙，哪象現(xiàn)在想吃什么就有什么，同樣的事物，再也吃不出來(lái)甘露般美妙體驗(yàn)了。

現(xiàn)在的孩子雖然比我們小時(shí)候生活富裕，但是我們的那種快樂，他們也不會(huì)有的，所以為什么現(xiàn)在的孩子都挑食。

這種來(lái)自精神層面的耐藥性，就是現(xiàn)代人普遍的現(xiàn)狀，物質(zhì)越是豐裕，精神越空虛，因?yàn)橐呀?jīng)滿足不了了，所以很多人喜歡去追求各種刺激，尤其是那些什么都不缺的有錢人，精神領(lǐng)域又沒有一定的思想，各種尋求刺激那是太容易了，一方面有錢一方面在那樣一個(gè)圈子里面。

這種讓人一時(shí)爽的快樂是建立在苦上面的，有多樂就得體驗(yàn)多苦，因?yàn)榭鄻繁疽惑w，樂極必生悲，苦中作樂罷了，并不是真正的幸福。

真正的幸福唯有內(nèi)求，往我們自己內(nèi)在去開發(fā)，每個(gè)人本自具足，不假外求，這種樂不生不滅，無(wú)來(lái)無(wú)去，一旦開發(fā)出來(lái)，時(shí)刻都在。

當(dāng)你擁有了這種內(nèi)在的喜悅之后，就對(duì)外在的人事物不會(huì)執(zhí)著了，更不會(huì)因?yàn)槭ザ纯嗔恕?br>

這兩者之間區(qū)別可以這么來(lái)形容，當(dāng)我們擁有了灑滿大地的陽(yáng)光之后，就再也不會(huì)留戀微弱的燭光了。

有這樣一個(gè)寓言故事，在古代有位任公子，他用五十頭牛的肉做成一個(gè)魚餌，用一個(gè)大大超乎常人想象的巨大魚鉤去釣魚，投竿東海旦旦而釣，每天就蹲在會(huì)稽山上釣魚，日復(fù)一日，一整年也沒釣到一條魚，只到一年之后，當(dāng)釣到那條魚的時(shí)候，海水震蕩，白波若山，憚赫千里，聲似鬼神，他把魚做成臘肉，全部免費(fèi)分給百姓食用，黃河以東，蒼梧以北的百姓吃都吃不完。

原先看不起他，嘲笑他，諷刺他的人都奔走相告，大驚失色，他們本以為不可能的事眼睜睜的變成現(xiàn)實(shí)。

這個(gè)寓言故事的寓意非常深刻，哪些諷刺嘲笑任公子的人只在小溝小渠里面最多只能釣到小魚小蝦，怎么可能釣到這樣的大魚呢？也就是說(shuō)一個(gè)人每天只關(guān)注一些雞零狗碎的事，想活的通達(dá)，得以解脫，只能望洋興嘆。

任公子用五十頭牛這樣的大手筆說(shuō)明一種大胸懷和大境界，與雞零狗碎格格不入，更不會(huì)去羨慕小魚蝦。

說(shuō)明人們?nèi)菀妆贿@些微不足道的小成就迷惑雙眼，讓人急功近利，急于求成，被物欲被外物牽著走完全不知道。

任公子用一年多時(shí)間才釣到大魚，說(shuō)明大成就需要時(shí)間的沉淀，要耐得住寂寞，才能活的解脫，超然于世俗。急功近利急于求成是達(dá)不到的。

任公子享受于旦旦而釣，體驗(yàn)?zāi)欠N寧?kù)o無(wú)為之樂，而非執(zhí)著于結(jié)果的那條大魚，所以他把大魚全部奉獻(xiàn)出去，自利利他。

這個(gè)寓言故事值得我們反復(fù)的細(xì)品，兩種不同的樂，一種是來(lái)自內(nèi)在本有的樂，是大我大格局之樂，一種是小我自私自利之小成就欲樂，兩種追求，兩種結(jié)果，兩種生命層面。