很久之前就想把徐文兵梁冬對話的《黃帝內(nèi)經(jīng)》搬一搬！我很喜歡聽徐文兵講《黃帝內(nèi)經(jīng)》，確實好記性不如爛筆頭，聽著聽著就忘了，終于鼓足勇氣拿起爛筆頭落筆。我只是搬一搬，順便結(jié)合一點實際叨叨，個人見解。
我很喜歡看書，我也很喜歡了解上古時期的文化，我覺得中國的古文化博大精深。但古文卻是它不認識我，我不認識它。我家里有幾個版本的《黃帝內(nèi)經(jīng)》。買書的目的有兩個，一是想讓自己對養(yǎng)生更了解一點。二是用來裝逼。實質(zhì)上我拿它們的日子很少，沒翻幾頁就睡覺了，尤其是那本古文的已經(jīng)落了一層灰。我所了解的《黃帝內(nèi)經(jīng)》知識大概都是中醫(yī)書上的，是強記的。后來聽了徐文兵《黃帝內(nèi)經(jīng)》的講解，我才開始認真的去了解透徹地去了解！除了理論，學習古文，還有很多小故事。這是我聽過的最有趣味的《黃帝內(nèi)經(jīng)》。
先聊聊理論吧！《黃帝內(nèi)經(jīng)》在醫(yī)學典籍上的地位很高，最早的一部典籍。它分上下兩部，素問和靈樞，總共是162篇！先講素問，素問比較好理解，講的是養(yǎng)生對生命，天地與生命關(guān)系的基本問題，比較普遍性。我今天聽的是第一篇上古天真論的某部分。原古文我就不搬上來了，在太難受了。主要是取其要點吧！
上古天真論。所謂天真者就是未受污染，未蒙蔽原始的狀態(tài)，也是人最高境界！類似于道教的道法自然，認為自然的能量能力是最高超的。讓我們了解如何丟了天真，怎樣能回歸最初原始狀態(tài)。告訴我們?nèi)绾勿B(yǎng)生！
1正視中醫(yī)。關(guān)于生病這個問題，中醫(yī)一般都說的是養(yǎng)病，而西醫(yī)一般說的是治病。中醫(yī)以前并不是說很受待見，因為養(yǎng)病比較慢，而且屬于頭痛醫(yī)腳的類型，很多人都無法相信，甚至認為是偽科學，一個不了解的人你跟他說氣穴位經(jīng)絡壓根就是扯淡。我記得以前有個電影叫《刮痧》，大家可以看一下，一種保健方式被變成了虐待的兒童，整個影片也非常沉悶，看得也是很氣憤！好好的中醫(yī)保健怎么就變成了禍害。中醫(yī)其實就像宗教，藝術(shù)一樣，哪有那么多根據(jù)來論證！就像徐老師說的，如果說非要說偽科學，那中醫(yī)就是偽科學。不怕中醫(yī)是偽科學，就怕科學是偽真理。負負還得正呢！首先我們得正視中醫(yī)這個問題。他是可以養(yǎng)病，也可以養(yǎng)生。養(yǎng)生治未病。
2問答，論述黃帝的一生，24個字概括。幼而尋詢齊，講他自幼與很多名師學習，正體現(xiàn)這里的一問一答上。黃帝問岐伯：人類身體壽命為何越來越差，越來越短。是時代環(huán)境的因素還是不善于養(yǎng)生？說到這個話題就回歸到我們現(xiàn)在的生活。我們的物質(zhì)條件越來越好了，吃的好像也很好了，冬不冷，夏不熱。沒有野獸來襲。自然災害也在慢慢的避免。但是我們的身體越來越差了，各種疾病相隨，還有越來越多的心理問題。怎么會這樣呢？岐伯回答說：上古之人懂養(yǎng)生之道，能按照天地間變化規(guī)律，來調(diào)養(yǎng)身體，飲食有節(jié)，制作息有規(guī)律，不過度的勞累，精神和身體的相互協(xié)調(diào)。而現(xiàn)在的人色，欲不止，作息不調(diào)，心不靜氣不和。聽聞岐伯回答也確實如此，時代在進步，社會在進步，我們吃的東西越來越精細，接觸的東西越來越高級。我們沉迷的東西也會越來越多，反而最原始的東西會越來越少，離自然天真越來越遠。本性就越來越壓抑與傷害，不開心。我們原始的狀態(tài)本來就異化了，怎么與上古之人一樣。
3上古天真論，也就是講道法自然，返璞歸真，抱守本心，回歸原始。回歸天真的方式有兩種，一是盡可能親近自然。二是盡可能地回歸傳統(tǒng)。天真是一種大自然賦予我們的能力，而我們走著走著就丟了，甚至覺得我們不需要這種東西了。我們可以人為的改變，我們有高科技，也許不需要自然。但是人要在這種能力面前保持著謙卑一些。我們依賴的這些東西也許某一天會變成傷害！
理論就這些吧。講點下面我喜歡的東西吧。番外哦
禪宗的小故事，時有風吹幡動,一僧曰風動,一僧曰幡動,議論不已.惠能進曰：“不是風動,不是幡動,仁者心動.這里我要講的不是他那個禪宗的意義，而是借此中醫(yī)講神靈巫。風動幡動，其實屬天地中一種，而心動是一種最高境界，心指萬物。心在古文化中與神是同義詞。神是什么樣的存在呢。神，引申義為萬物者。所以我們的大中國以前叫神州大地。神是天地，靈是人，古文字靈，上面是雨，中間三個口，最下面是一個巫字。說靈離不開巫，巫字，巫字上面那一橫代表天，下面那一橫代表地。左邊的人代表活人，右邊的人代表死人。巫就是溝通天地人鬼的一個媒介。巫在古代是代表最高的文化知識分。不過到現(xiàn)在大家都覺得邪惡的。巫念咒下雨這種狀態(tài)就叫靈！
岐伯與嫘祖同一部落的。嫘祖是黃帝妻子，但不是同一部落，在那個時期，部落最厲害的人應該就是大巫，岐伯應該是個大巫。
智與慧，我也要來解釋一下，其實這東西也是寫給自己看，讓自己以后記得。急中生智，靜極生慧。這兩個詞能很好的詮釋智慧，智是在很急的情況下出現(xiàn)的，而慧是在很靜的情況下出現(xiàn)的。智分開是知日，也就是看得見摸得著的東西，肉眼凡胎都能討論的學問。而慧是帶心的，心通神，神是萬物。而慧字的上頭是兩個豐，也就是無窮無盡?；鄣闹虚g是歸的一邊兒，帶拐彎的東西。所以慧太多了也不是很好，所以有個詞叫慧極必傷。
搬一般就這么多！太恐怖了！學而時習之，不亦說乎
