? ? ? ? ? ? 第十二節(jié) 態(tài)度

? ? ? 活著的時(shí)候要盡情快樂(lè)，因?yàn)槲覀兪且篮芫玫摹?/p>

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——蘇格蘭諺語(yǔ)

1.生命的長(zhǎng)度全在于我們?nèi)绾问褂?/h4>

? ? ? 羅馬哲學(xué)家西尼加 在《道德集》? 中表示，生命并不短暫，只是我們浪費(fèi)了太多時(shí)間 : 何必抱怨上蒼? 它以仁慈待人 ;? 若你善用生命，它則很長(zhǎng)。但有人陷入貪婪之中永不滿(mǎn)足，有些人一輩子勞累辛苦，到頭來(lái)白忙一場(chǎng) ; 有人為酒精所麻醉，有人被懶惰所耽誤 ; 有人野心勃勃，卻易被別人的意見(jiàn)所左右 ; 有人一心想在商海中出人頭地，輾轉(zhuǎn)各地漂洋過(guò)海只為生財(cái)...... 許多人畢生忙忙碌碌，但卻只為追尋別人的生活或者成天抱怨自己的生活 ; 許多人沒(méi)有恒定的目標(biāo)，三心二意，不懂得滿(mǎn)足，變化無(wú)常，計(jì)劃總是在變 ; 而有些人生活中沒(méi)有固定的原則來(lái)指 引。但有時(shí)死神出其不意把他們帶走了——在他們懶洋洋地躺著或打著哈欠時(shí)——它的出現(xiàn)毫無(wú)疑問(wèn)，所以我從不懷疑那些最偉大的詩(shī)人們說(shuō)出的這句類(lèi)似于神諭的話(huà) :“我們真正的生命只占很少一部分?！?而其余的并不是生命，僅僅是時(shí)間而已。

? ? ? 他繼續(xù)說(shuō) :“我們從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)有一天會(huì)死，也從沒(méi)有想到過(guò)生命如此脆弱，當(dāng)然從不留意匆匆溜走的時(shí)光?！?/p>

? ? ? 你揮霍著時(shí)光，就像生命之源永無(wú)止盡取之不竭，而某一天卻可能是你生命中的最后一天。你害怕死亡，希望不朽。我們也聽(tīng)到許多人說(shuō) :“我 50 歲退休后將開(kāi)始享受人生，60 歲后將徹底從公共事務(wù)中抽身?！笔裁茨艽_保、祈禱和允許你延長(zhǎng)生命? 為了讓生命的進(jìn)度與計(jì)劃毫無(wú)偏差，誰(shuí)將成為此過(guò)程中的犧牲品? 你不以自己在風(fēng)燭殘年才積蓄精力或者在無(wú)能為力之時(shí)才貢獻(xiàn)自己的智慧為恥嗎? 在生命的遲暮之年開(kāi)始規(guī)劃生活是何其之晚! 忘記自己是肉體凡身， 把有益 身心的計(jì)劃推遲至 50 或 60 歲之后， 而真正生活的開(kāi)始卻也意味著結(jié)束之際，這是多么地愚蠢啊!

? ? 生命太短促，經(jīng)不起浪費(fèi)。塞繆爾·約翰遜說(shuō) :“如何活比怎么死更重要。因?yàn)樗乐皇且凰查g的事情，無(wú)足輕重?！?/p>

? ? ? 人的生命只有一次，所以我們應(yīng)該積極享受生活。喜劇大師喬治·伯恩斯說(shuō) :“ 要么做自己熱愛(ài)的事情，要么熱愛(ài)自己做的事情我認(rèn)為除此之外，別無(wú)選擇?！?/p>

? ? ? 每個(gè)人一天有 24 小時(shí)，我們不能把時(shí)間儲(chǔ)蓄下來(lái)，區(qū)別在于是巧妙地利用還是愚蠢地?fù)]霍。如何使用我們的時(shí)間? 最佳使用方式是什么? 我們對(duì)生命寄予什么厚望?? 目前生活的方式能有助于我們向目標(biāo)開(kāi)進(jìn)嗎?列出的單子越短，則越加有利于我們專(zhuān)注于重要的事情。了解自己想要和不想要的。我們的行為是聽(tīng)從內(nèi)心的呼喚還是僅僅出于別人的期待? 什么是生命中最重要的人和事?我們感覺(jué)到生命的意義嗎?

? ? ? 做那些符合我們性格、特長(zhǎng)的事情，揚(yáng)長(zhǎng)避短，并試著建立(和遵循)一些價(jià)值觀(guān)。

? ? ? 擁有對(duì)生活的正確態(tài)度是避免誤判和改善我們的生活質(zhì)量的一部分。人各不相同，因此也沒(méi)有萬(wàn)能藥策略。我們每個(gè)人都必須發(fā)展出自己的風(fēng)格，但存在對(duì)每個(gè)人都適用的指導(dǎo)準(zhǔn)則。

? ? ? 我們?cè)趺茨芷诖谀吧念I(lǐng)域成功呢?如果從事的東西與我們個(gè)性相符，屬于自己理解范圍內(nèi)，而且表現(xiàn)可圈可點(diǎn)，就減少了錯(cuò)誤的幾率。因?yàn)樵谀芰Ψ秶鷥?nèi)的東西才能更加游刃有余和客觀(guān)評(píng)價(jià)?？鬃诱f(shuō) :“知之為知之，不知為不知，是知也?！?所以，必須確定自己的特長(zhǎng)和局限。我們需要了解自己不知道的或者無(wú)法知道的，然后避開(kāi)這些領(lǐng)域。 正如沃倫·巴菲特所說(shuō)的 :? 堅(jiān)守在自己的能力范圍之內(nèi)活動(dòng)。要了解自己理解和不 理解的東西。所以這個(gè)能力范圍大小并不重要，關(guān)鍵是了解它的邊緣在哪里。

? ? 查理·芒格同樣說(shuō)道 : 我們寧愿處理自己能夠理解的東西。何必在一個(gè)自己不擅長(zhǎng)且競(jìng)爭(zhēng)高度激烈的領(lǐng)域比賽——況且這是一個(gè)不利因素——而不是在擁有明顯優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域發(fā)揮自己?

? ? ? 每個(gè)人都必須了解自己的特長(zhǎng)所在，然后發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，如果你希望在自己拙劣的領(lǐng)域大展身手，職業(yè)生涯不見(jiàn)得一帆風(fēng)順我?guī)缀蹩梢钥隙ㄟ@一點(diǎn)。除非你買(mǎi)到了一個(gè)必勝無(wú)疑的抽獎(jiǎng)號(hào)碼，或者有著非同尋常的運(yùn)氣。

? ? 問(wèn)自己 : 我的性格是什么樣的?什么可以激發(fā)我?我對(duì)疼痛和風(fēng)險(xiǎn)的容忍度是多少?過(guò)去什么樣的東西讓我快樂(lè)，什么不能? 我能跟什么樣的人和事和諧相處? 我的才能和技能是哪些? 我能區(qū)別出自己想要的和擅長(zhǎng)的嗎? 相比其他人，我的優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在哪里?? 局限性又在哪里?

? ? ? 如果沒(méi)有任何價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)，我們又怎么能完成那些重要的事情呢? 內(nèi)心沒(méi)有堅(jiān)守的原則，就不會(huì)贏(yíng)得任何東西。

2.誠(chéng)實(shí)

? ? ? 智慧之書(shū)的第一章節(jié)就是誠(chéng)實(shí)。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——托馬斯·杰斐遜(美國(guó)總統(tǒng)，1743-1826 年)

? ? 為人正直。 記住馬克·吐溫的話(huà) :“ 要做正當(dāng)?shù)氖?。這將讓一些人滿(mǎn)意，讓一些人吃驚?！?/p>

? ? 講真話(huà)。Lou Vincenti（Wesco 公司前主席)說(shuō) :“說(shuō)實(shí)話(huà)，你就不必記住謊言。”

? ? 誠(chéng)實(shí)無(wú)價(jià)。查理·芒格說(shuō) :“ 品德常常讓我們得到額外的利潤(rùn)。 本·富蘭克林說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。雖然他沒(méi)有說(shuō)誠(chéng)實(shí)是最好的美德，但他說(shuō)是最好的策略?！?/p>

? ? ? 待人接物須真誠(chéng)，有獨(dú)立的個(gè)性。赫拉克利特說(shuō) :“你可以選擇自己的品格。日復(fù)一日，你的選擇、想法以及所作所為就決定了你將成為什么樣的人。你的目標(biāo)是誠(chéng)實(shí)正直一一這也是指引你前進(jìn)的光?！?/p>

? ? ? 每個(gè)人都是獨(dú)特的，我們有權(quán)做到與眾不同。為什么誠(chéng)實(shí)代表著真正的自由? 因?yàn)榧热粵](méi)有什么好隱藏的，也就無(wú)所謂恐懼。

? ? 查理·芒格說(shuō) : 我認(rèn)為在你想要做和不觸犯刑罰或不導(dǎo)致失敗的情況下所能做的這兩者之間還應(yīng)留有較大的距離。千萬(wàn)不要躍出這個(gè)線(xiàn)。心里要有指南針，即使有些事完全屬于合法范圍，也不要去碰。這也是我們經(jīng)營(yíng)的原則。

? ? ? 與品行不端的人和事劃清界限，等同于和讓你尊敬的人交往。 沃倫·巴菲特會(huì)采用 “頭版測(cè)試”法，他說(shuō) :“ 我希望自己的行為被一位消息靈通目光尖銳的記者立刻登到當(dāng)?shù)氐囊患覉?bào)紙上并被我的伴侶、孩子和親友看到嗎?”

? ? ? 信任才會(huì)帶來(lái)效率。查理·芒格說(shuō) :“ 好的品行意味著高效率。如果信任別人，則你的系統(tǒng)設(shè)置地更為簡(jiǎn)單。所以好品行會(huì)帶來(lái)巨大的效率，而壞的品行則相反?！?/p>

3.身正為范

? ? ? 財(cái)富是善用者的恩賜，誤用者的詛咒。?

? ? ? ? ? ——泰倫提烏斯(Publius Terentius)

? ? 留意自己傳達(dá)出什么樣的信號(hào)。查理·芒格認(rèn)為，一些人有責(zé)任塑造出一種積極的形象 :“軍隊(duì)的高官或者最高法院的法官都被人視為榜樣，那么在大企業(yè)的高層管理人員為什么不可以被視為模范呢?”

? ? ? 他繼續(xù)解釋說(shuō) : 你不希望看到一年級(jí)老師跟別人通奸的場(chǎng)景，也不希望他們?cè)诮淌依锩婧里?。同樣也不想看到證券交易所因?yàn)橘Y金過(guò)剩問(wèn)題而成為頭條新聞。當(dāng)然，你同樣不肯把證券交易所變成比現(xiàn)在更熱鬧的賭場(chǎng)。

? ? ? 軍隊(duì)里同樣也要樹(shù)立積極的榜樣。芒格說(shuō) : 軍隊(duì)里面還沒(méi)有形成軍官必須以身作則的傳統(tǒng)觀(guān)念。在文明社會(huì)爬到高層后，你有責(zé)任作出表率。最近一次在會(huì)議室聽(tīng)到這句話(huà)是什么時(shí)候 :“這與我們作為模范的責(zé)任相符嗎?”雖然“模范”這個(gè)詞是老生常談，但卻是當(dāng)前稀缺的東西。每個(gè)人都知道這是社會(huì)缺少的東西。軍隊(duì)里的高官要成為榜樣是一個(gè)重要的概念。你的責(zé)任不是引發(fā)憎恨、嫉妒等，最大責(zé)任是以身示范。

? ? 如何培養(yǎng)道德規(guī)范的意識(shí)?查理·芒格說(shuō) : 我認(rèn)為傳授道德倫理最好的方法是一一塑造榜樣。如果公司能吸收那些在日常生活中恪守道德規(guī)范的人，他們將對(duì)周?chē)娜水a(chǎn)生巨大的影響。相反，如果你自己的道德水平不高，同時(shí)道德敗壞的人反而得到獎(jiǎng)勵(lì)，那道德滑坡將如瀑布一樣一瀉而下，速度驚人。

? ? ? 我個(gè)人認(rèn)為恪守道德規(guī)范非常重要，它可以通過(guò)榜樣來(lái)間接培養(yǎng)。如果學(xué)習(xí)幾條規(guī)則只是為了順利通過(guò)考試，我認(rèn)為它對(duì)提高人們的道德水平毫無(wú)幫助，如果看到讓你尊敬的人能夠以身示范——特別是在壓力之下——那很可能銘記在心，影響終身。

4.公平待人

? ? 沃倫·巴菲特說(shuō) :“可愛(ài)之人才值得人愛(ài)，他們的回報(bào)總比付出的要多。如果沒(méi)有任何付出，就不會(huì)有任何回報(bào)?！?老子也曾表示應(yīng)以智慧回應(yīng)不公的待遇。對(duì)待他人友善，如果對(duì)方并不真誠(chéng)對(duì)你（不要懷恨在心）以后盡量回避他們就行了。? 遵循查爾斯·達(dá)爾文的建議 : 避免爭(zhēng)論。

? ? ? 很慶幸我能夠避開(kāi)爭(zhēng)論，這一點(diǎn)應(yīng)歸功于賴(lài)爾(Lyell)。 許多年之前，在談到我的地質(zhì)學(xué)作品時(shí)，他強(qiáng)烈建議我不要卷入任何形式的爭(zhēng)論，因?yàn)樗鼈儾粌H作用不大，還會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，傷身傷神......?

? ? ? 所以我認(rèn)為你（這是達(dá)爾文寫(xiě)給?？藸柕男? 可能會(huì)大動(dòng)肝火， 憤怒讓每個(gè)人變得盲目，而你的言論對(duì)你的反對(duì)派沒(méi)有一絲一毫的作用。

5.對(duì)待生活別太嚴(yán)肅

? ? ? 生命太重，不必當(dāng)真。

? ? ? ? ? ——奧斯卡·王爾德(1854-1900 年)

? ? 要展望未來(lái)。記得塞繆爾·約翰遜這樣說(shuō)過(guò)? : “ 距離對(duì)心智的影響就好像對(duì)眼睛的影響。”我們應(yīng)該把失敗當(dāng)成學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

? ? ? 要有積極的態(tài)度。梅育醫(yī)學(xué)院的研究員們報(bào)告稱(chēng)樂(lè)觀(guān)主義者比悲觀(guān)主義者擁有更好的身體和精神能力。這份研究報(bào)告還表明樂(lè)觀(guān)主義者的壽命也長(zhǎng)于悲觀(guān)主義者。積極的態(tài)度也使身體產(chǎn)生鎮(zhèn)痛荷爾蒙內(nèi)啡肽，其效果像嗎啡。

? ? ? 沃倫·巴菲特對(duì)熱情這樣說(shuō) :我認(rèn)為一般來(lái)說(shuō)有熱情是好事。熱情幫助過(guò)我，我喜歡 公司里有熱情的經(jīng)理。這些人對(duì)工作就像打高爾夫一樣熱情，這樣的熱情可以轉(zhuǎn)化為業(yè)績(jī)。假如你在從事不能激起熱情的工作，還是快轉(zhuǎn)行吧。繼續(xù)做下去對(duì)自己、對(duì)雇主都沒(méi)有好處，在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，你遲早會(huì)離開(kāi)這個(gè)崗位的。除非雪莉·麥克雷恩是對(duì)的. 否則我們只有一次生命，所以你應(yīng)該在人生中做一些你喜歡的，能激起你的熱情的事情。

? ? 他也說(shuō)我們應(yīng)該做我們喜歡的事情 : “做使你興奮的事情。做就算你得到全世界的金錢(qián)后，還是想做的事情。你要有一個(gè)清晨使你從床上跳起來(lái)的理由...... 不要向錢(qián)看。做你愛(ài)的事情，假如你干得不錯(cuò)，那么錢(qián)會(huì)自己找上你的?！?/p>

6.合理的期望

? ? ? 無(wú)奢望者永福，因其永不失望。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——本杰明·富蘭克林

? ? ? 對(duì)萬(wàn)事不要寄予過(guò)高的期望，現(xiàn)實(shí)倒有可能會(huì)給我們驚喜。如果總是抱著過(guò)高的期望或不切實(shí)際的幻想，現(xiàn)實(shí)常常會(huì)讓我們失望。沮喪的心情會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷。

? ? ? 做好迎接逆境的準(zhǔn)備。不管在生活中做什么選擇，總會(huì)遇到逆境和挫折。

? ? 查理·芒格給我們?nèi)绾紊钔扑]了一劑良藥 : 如果一直認(rèn)為別人或不幸的經(jīng)歷毀掉了你的生活，實(shí)際上是你自己正在毀了自己的生活..... .抱著受害者的態(tài)度是幸福生活的大忌。相反，不管發(fā)生什么壞事情，都?xì)w咎于自己，從而盡力彌補(bǔ)，這種態(tài)度——就是所謂的“處方良藥”—— 我覺(jué)得它很管用。

? ? ? 一旦發(fā)生了不幸的事，問(wèn)自己 : 它給我?guī)?lái)了什么啟示? 把生活的障礙和挫折當(dāng)作是暫時(shí)的磨練，而不是災(zāi)難。馬克·吐溫說(shuō) : “(我們) 民族雖然窮苦， 但卻擁有一種強(qiáng)有力的武器，叫做歡笑。這個(gè)武器是無(wú)堅(jiān)不摧的?！?/p>

7.活在當(dāng)下

? ? 子曰 :“君子不憂(yōu)不懼?！?/p>

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 一一孔子

? ? ? 我們常常過(guò)于重視終點(diǎn)而忽略了過(guò)程，人應(yīng)當(dāng)活在現(xiàn)在，及時(shí)享樂(lè)。? 布萊斯·帕斯卡爾寫(xiě)道 :每個(gè)人都該審視一下自己的內(nèi)心.可能會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的思想都集中在過(guò)去和未來(lái)上，幾乎從不思考現(xiàn)在，如果記起現(xiàn)在，也只是為了觀(guān)察它對(duì)未來(lái)的計(jì)劃有什么影響?，F(xiàn)在似乎永遠(yuǎn)不是終點(diǎn)所在，過(guò)去和現(xiàn)在是我們通往未來(lái)這個(gè)終點(diǎn)的手段。所以，從某種意義上來(lái)說(shuō)，我們從沒(méi)有真正地活過(guò)，只是在活著的希望中，既然我們時(shí)刻都在計(jì)劃著如何快樂(lè)，我們可能永遠(yuǎn)得不到快樂(lè)。

8.保持好奇心和開(kāi)放性思維。總是問(wèn)? :“為什么?”

? ? ? 好奇心是保持思想活躍的永遠(yuǎn)必備的特征。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——塞繆爾·約翰遜

? ? ? 托馬斯·亨利·赫胥黎說(shuō) :“在事實(shí)面前就像一個(gè)孩子，時(shí)刻準(zhǔn)備放棄自己先入為主的觀(guān)點(diǎn)，謙遜地追隨自然的引領(lǐng)，否則，你將一無(wú)所得?！? 小孩子很好奇，會(huì)不斷地問(wèn) :? “為什么?” 而作為成年人的我們似乎已經(jīng)忘記了問(wèn)“為什么”，毫不咀嚼地消化別人的觀(guān)點(diǎn)。不妨讓我們?cè)俜祷貎和瘯r(shí)代，帶著一雙孩童特有的好奇的眼睛打量世界，沒(méi)有任何 先入為主的偏見(jiàn)。

【結(jié)束語(yǔ)】

? ? 我承認(rèn)我曾經(jīng)和鼴鼠一樣盲目，但晚學(xué)智慧總比永遠(yuǎn)不學(xué)好。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——夏洛克·福爾摩斯

? ? ? 我希望這本書(shū)能夠增強(qiáng)大家的理解力，培養(yǎng)良好的思維能力。我還希望我們把探索智慧之旅繼續(xù)下去。雖然我們?nèi)匀粫?huì)作出錯(cuò)誤的判斷(至少我如此)， 但我們?cè)诓粩嗟靥岣吆瓦M(jìn)步。